印度女性被強奸和奸殺的新聞太多了，多的都讓人有點麻木。但近日的一則新聞還是引起了國際社會的廣泛關(guān)注：印度北方邦布道恩地區(qū)卡爾塔村兩名年齡分別為14歲和15歲的堂姐妹，5月27日晚間離家上廁所期間失蹤，尸體次日清晨被發(fā)現(xiàn)吊在村中一棵樹上。當?shù)鼐截撠熑?月31日告訴媒體記者，她們遭兇手輪奸后吊死。5名嫌疑人中3人被捕，2人在逃。嫌疑人與受害人同村，20多歲。另外，兩名當?shù)鼐焐嫦油婧雎毷匾脖淮丁?/P>

    在印度強奸、輪奸案高發(fā)，甚至有外國游客遭強奸輪奸的新聞。而在這起案子中，細心的人們注意到，慘死的兩名少女是“達利特”，這又讓印度的種姓制度受到了“關(guān)注”。

    種姓制度是中國古代文獻中對印度一種復雜的等級制度（包括瓦爾那制度和后來從中衍生出的阇提制度）的泛稱，中國唐代高僧玄奘曾將它譯稱族姓制度，西方通常將其稱為喀斯特制度。這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。比首陀羅更低的就是“達利特”，即“賤民”種姓，也稱“不可接觸者”。在大的種姓之內(nèi)，又有不同的階層。古代不同種姓從事不同的職業(yè)，不同種姓之間不能通婚，特別是高種姓女人不可嫁給低種姓男子。

    遇害少女所屬的“達利特”，在印度種姓制度中處于最底層，而遭逮捕的犯罪嫌疑人和警察則屬于“亞達夫”階層，地位高于“達利特”。據(jù)說北方邦首席部長阿基萊什·亞達夫也屬于這個階層。

    在人類發(fā)展史上，各個國家的民族也都曾出現(xiàn)過等級制度很嚴格的奴隸社會和封建社會。但隨著社會的發(fā)展，原有的等級基本都或變化，或淡化，或消失。似乎還沒有哪個國家像印度這樣，等級是那樣的“不可動搖”，那樣的“深入人心”。目前，種姓層級最高的婆羅門不及印度總?cè)丝诘?%，卻占有接近半數(shù)的國會席次。而“賤民”“達利特”有1.67億，占印度總?cè)丝诘?6.2%，他們的代表在司法、行政和立法機構(gòu)中，卻寥寥無幾。今天在某些保守的印度農(nóng)村，“賤民”走路還要避著人，因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上。更有甚者，有的“賤民”帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。他們?yōu)槟硞�較高種姓生活的村子工作時，不被允許住在村子里；他們不能到村子的井里打水，小孩就算能上學也必須上專門的學校。在遇到天災時，“賤民”也很難得到援助。2008年8月，印度比哈省的阿拉里亞發(fā)生水災，由于阿拉里亞為“賤民”集中地，災民得不到地方政府的任何救助，令大量災民死于非命。

    這次，當這兩名“賤民”少女遭到強暴時，一名少女的父親聽見她們在田里叫喊，跑出去與嫌疑人搏斗，但是對方威脅要開槍。他逃回家并向警方報案，警察卻說，兩名少女與村里高階層的人在一起，“幾個小時后”就能回家。最終，少女的親屬得知，兩人的尸體吊在了樹上�！澳切┚毂究梢哉葍蓚�年輕的生命，但是他們幾個小時都不采取行動，”遇害少女的父親說，“種姓真的決定一切嗎？”北方邦首席部長亞達夫5月30日在記者會上，被問到對邦內(nèi)治安惡化、強奸案高發(fā)有何看法時，他反問記者：“你沒有遇到危險吧。那你擔心什么？”也許在這位邦最高長官的下意識里，記者不是“賤民”，不會遇到危險。

    種姓制度，是印度歷史留下的最黑暗的一道陰影。當世人的目光被印度每年6%左右的經(jīng)濟增長和成千上萬的IT精英所吸引時，往往會忘了它的存在。從法律上講，印度獨立以后，就廢除了種姓制度。而事實上，它卻在這片土地上頑固地存在著，有時候似乎種姓還真能“決定一切”。不知這次兩名“賤民”少女的遭遇能否為種姓制度的真正終結(jié)起點作用。