19日晚，網(wǎng)友@曹山石發(fā)布一段山西長(zhǎng)治漳澤農(nóng)商銀行管理層通過(guò)當(dāng)眾打員工屁股，進(jìn)行業(yè)績(jī)考核的視頻。在視頻中，一名中年男子手持木板，當(dāng)眾打了8名員工的屁股，其中包括4名女性員工。據(jù)該銀行一位不愿透明姓名的女工作人員說(shuō)，這不過(guò)是企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的玩游戲環(huán)節(jié)，打人者不是公司領(lǐng)導(dǎo)層。（6月20日《華西都市報(bào)》）

　　無(wú)論是不是公司領(lǐng)導(dǎo)層親自打員工屁股，也不管是內(nèi)部培訓(xùn)還是其他事情，當(dāng)眾打員工屁股，本質(zhì)上還是人格羞辱。在文明社會(huì)中，即使對(duì)犯罪者，不得實(shí)施社會(huì)羞辱也成了一個(gè)公共常識(shí)。因此，在多大程度接受和容忍羞辱成為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文明高低的天然尺度之一。

　　一種進(jìn)步的發(fā)生讓我們欣喜，在當(dāng)下的中國(guó)，各類(lèi)羞辱事件雖不時(shí)發(fā)生，但是，公共輿論對(duì)社會(huì)羞辱事件的討伐和反思也基本能保持同步。無(wú)論是來(lái)自于公共權(quán)力的羞辱，還是來(lái)自于私權(quán)力的羞辱，都成為許多有識(shí)之士批判的對(duì)象。毫無(wú)疑問(wèn)的是，社會(huì)批判的持續(xù)發(fā)力才能生成公民的道義觀，也才能阻遏社會(huì)羞辱的漫延。

　　但令人遺憾的是，依然有人會(huì)為此辯護(hù)。正如報(bào)道中那位女工作人員所辯解的，這不過(guò)是企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的玩游戲。如果培訓(xùn)、玩游戲就能消解當(dāng)眾打員工屁股行為的惡劣程度及其違法本質(zhì)，那么更多羞辱行為就會(huì)用各種理由加以實(shí)施。

　　正如許多學(xué)者所指出的，社會(huì)羞辱行為是后天習(xí)得行為，但和諸多社會(huì)行為相比，它帶有很大的社會(huì)遺傳基因。而最為糟糕的就是，羞辱他人成為一種習(xí)慣，乃至被不少人認(rèn)同并遵從。如果員工對(duì)于羞辱全盤(pán)接受，那他要么是屈辱忍受，在某個(gè)臨界點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)而報(bào)復(fù)其他不如自己的人，從而獲得心理平衡，要么就是在“庸常的惡”下淪為接受者，覺(jué)得被比自己地位高的人羞辱沒(méi)什么大不了，同時(shí)還會(huì)心安理得地去羞辱不如自己的人。

　　投射與認(rèn)同，這是人際關(guān)系中最重要的心理互動(dòng)機(jī)制。當(dāng)一個(gè)所謂地位高的人去羞辱另一個(gè)人時(shí)，是一種投射，而接受他人的羞辱而不反抗，是認(rèn)同，是在心里接受這種羞辱方式，這種投射性認(rèn)同顯然把羞辱習(xí)慣傳遞到他人身上，甚至沿襲到下一代，最終造成羞辱的社會(huì)和代際傳遞。而這正是我們所深深憂慮的。在中國(guó)當(dāng)下的某些家庭、企業(yè)乃至政府部門(mén)，肢體羞辱，語(yǔ)言暴力羞辱呈現(xiàn)常態(tài)化，并且被認(rèn)為存在即合理。

　　在《正派社會(huì)》一書(shū)中，馬格利特指出，正派社會(huì)的第一原則不是做什么，而是不做什么，不是不做哪一些事，而是不做哪一種事。在我看來(lái)，在我們不應(yīng)該做的事情清單中，羞辱他人，就是我們最不應(yīng)該做的一件事。不羞辱社會(huì)成員，不羞辱比你看似更弱小的他人，無(wú)論以怎樣的正當(dāng)理由，都不能逾越這條制度和社會(huì)倫理紅線，這就是我們社會(huì)要為此不斷努力的。