西南政法大學(xué)大門(mén)外熱鬧的學(xué)林街上，有一位從日本游學(xué)歸來(lái)的名叫李玉紅的女士，在賣(mài)煎餅果子。李玉紅是法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，學(xué)過(guò)插花、開(kāi)過(guò)飯店、在外企上過(guò)班。但據(jù)媒體報(bào)道，她不甘心在家?guī)Ш⒆樱瑳Q定完成大學(xué)時(shí)的夢(mèng)想——賣(mài)煎餅果子。據(jù)稱(chēng)，李玉紅的生意還很是不錯(cuò)。（6月6日《重慶晨報(bào)》）

　　高考之際，出現(xiàn)這樣一則新聞，無(wú)論有心還是無(wú)意，起碼很容易在事實(shí)上讓人產(chǎn)生聯(lián)想。它似乎驗(yàn)證了這樣一種說(shuō)法，人生的道路千萬(wàn)條，相對(duì)于選擇世俗意義上成功的那一條路，選擇自己感興趣的道路更重要。對(duì)于高考考生來(lái)說(shuō)，這也算是一則不折不扣的雞湯故事。

　　對(duì)于李玉紅賣(mài)煎餅果子一事，輿論表示了極大的理解和尊重。有人想到了“北大才子”賣(mài)豬肉的故事，甚至有不少人送上鮮花和掌聲，他們理由是，李玉紅此舉契合了時(shí)代特點(diǎn)，這樣的選擇正說(shuō)明這個(gè)社會(huì)充滿活力，正說(shuō)明了人們的選擇越來(lái)越多元、多樣了。在很多人看來(lái)，這樣選擇的人不是太多而是太少，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該有更多個(gè)性化的選擇。

　　這是一個(gè)流行“新聞反轉(zhuǎn)”的時(shí)代，不知道這則新聞會(huì)不會(huì)反轉(zhuǎn)。即便不會(huì)，我也堅(jiān)持認(rèn)為，李玉紅的選擇值得理解，但沒(méi)必要給其貼上太多的標(biāo)簽。從新聞中看到，李玉紅是河南大學(xué)法律系畢業(yè)的，后來(lái)隨著丈夫“前往日本做研修生，一邊打工一邊賺錢(qián)”。那個(gè)海歸被熱捧的時(shí)代早就過(guò)去了，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，海歸并不比國(guó)內(nèi)學(xué)生更有吸引力。新聞沒(méi)有說(shuō)明，李玉紅在日本讀的什么大學(xué)，更沒(méi)說(shuō)明李玉紅有沒(méi)有嘗試其他就業(yè)。換言之，從現(xiàn)有信息中看不出李玉紅選擇賣(mài)煎餅果子，到底是主動(dòng)選擇的結(jié)果，還是被動(dòng)選擇的結(jié)果；到底是真的出于一種興趣，還是面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的無(wú)奈選擇。

　　必須聲明，每一種選擇，只要是基于自己的意愿作出的選擇，都值得理解和尊重。李玉紅能夠放下架子、不講面子去賣(mài)煎餅果子，應(yīng)該得到理解。但這種理解，并不代表就要拔高。因?yàn)槲覀兏静恢溃诒硐笾�，�?dāng)事人具體有著怎樣的想法，到底有沒(méi)有夜深人靜時(shí)的無(wú)奈，有沒(méi)有獨(dú)自一人時(shí)的心酸？相對(duì)于當(dāng)事人，其實(shí)我們都是外人。

　　更重要的是，如果我們把海歸賣(mài)煎餅當(dāng)成一種傾向的話，這種傾向值不值得變成導(dǎo)向？有必要指出，不是所有的海歸都是高層次人才，一些“水平不夠海外湊”的人，在就業(yè)市場(chǎng)失寵，并不罕見(jiàn)。更值得追問(wèn)的是，那些作為高層次人才的海歸，如果選擇賣(mài)煎餅果子，是否就一定是社會(huì)之幸？個(gè)人認(rèn)為，絕對(duì)不是這樣。作為個(gè)體，可以有自己的選擇，但作為一個(gè)整體，我們還是認(rèn)為應(yīng)該把人才放到適合的地方。這樣說(shuō)，不是瞧不起賣(mài)煎餅果子的人，而是認(rèn)為作為一種導(dǎo)向，不應(yīng)該鼓勵(lì)高層次人才賣(mài)煎餅果子。就好像當(dāng)初一些人憤懣于“造原子彈的不如賣(mài)茶雞蛋的”，由此轉(zhuǎn)化為“造原子彈的紛紛去賣(mài)茶雞蛋”，難道就是我們想看見(jiàn)的嗎？

　　由是而言，海歸賣(mài)煎餅并不值得過(guò)度解讀。真正走近李玉紅，傾聽(tīng)她的心聲，還不知有多少無(wú)奈。當(dāng)然，作為個(gè)體，如果這是其興趣所在，自然值得理解；但作為一種導(dǎo)向，并不值得夸耀。在人才使用上，我們還沒(méi)有奢侈到讓高層次人才普遍去賣(mài)煎餅果子的地步。如果出現(xiàn)這樣的傾向，只能說(shuō)明我們?cè)谀承┓矫孢�存在問(wèn)題，有必要研究解決。