12月5日1點(diǎn)多，山東小伙郭強(qiáng)在天津市西青區(qū)某小區(qū)前為救輕生同事跳入河中，救出同事卻不幸溺亡。郭強(qiáng)明明是救人犧牲，但獲救同事和另外兩名當(dāng)事人起初對(duì)郭強(qiáng)家屬和警方咬定他因感情問(wèn)題而輕生，直到多人提供證言，三人才改口還了郭強(qiáng)清白。（12月7日《天津日?qǐng)?bào)》）

　　明明是勇于救人不幸遇難，同事起初卻反稱郭強(qiáng)“主動(dòng)跳河”；被人救起，獲救者不言感謝，反以“自殺”謊言相向，在多方證人的證詞下，事情才發(fā)生了180°轉(zhuǎn)彎，這一言行遠(yuǎn)超大多數(shù)人想象，也打破了基本良知的底線，迅速點(diǎn)燃網(wǎng)友的怒火。

　　或許是落入激流之中驚嚇過(guò)度而致昏聵，或許是害怕賠償責(zé)任，人們可以理解當(dāng)事人的驚慌失措甚至可以原諒其不發(fā)一語(yǔ)，但是一個(gè)鮮活的生命逝去成為另一個(gè)人獲救的巨大代價(jià)時(shí)，害怕和賠償都不足以成為逃避的借口，違背真相說(shuō)謊更非良心之舉，當(dāng)見(jiàn)義勇為知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德被輕易的拋擲一旁，舍己救人也就成為生命不可承受之重。

　　“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，何況救命之大義之舉？波濤洶涌之中獲救的生命險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)，而被救之后的舉動(dòng)折射良知的缺失、道德的沉淪。“我心理上過(guò)不去，永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己”，但愿當(dāng)事人遲來(lái)的道歉發(fā)自內(nèi)心，并見(jiàn)諸行動(dòng)，讓謹(jǐn)守良知、尊崇美德成為不可或缺的道德課程，以此維護(hù)公共道德的人性柵欄。

　　2012年長(zhǎng)沙小伙鄧錦杰、2015年河南青年孟瑞鵬……近年來(lái)，像這種因?yàn)楦鞣N理由對(duì)英雄事跡冷漠逃避的案件絕非孤立，逃離、沉默，昧著良心說(shuō)謊成為少數(shù)人“趨利避害”的本能常態(tài)，而社會(huì)對(duì)當(dāng)事人的行為似乎無(wú)能為力，沒(méi)有說(shuō)謊成本，導(dǎo)致英雄流血又流淚，見(jiàn)義勇為不僅要承擔(dān)生命危險(xiǎn)還要承擔(dān)道德風(fēng)險(xiǎn)，道德滑坡，人性泯滅，何其可悲？

　　施救溺水的身體不易，需要非同尋常的勇氣和體力，而還原扭曲的真相、挽救說(shuō)謊的心靈更難。我們亟待建立關(guān)于表彰見(jiàn)義勇為的配套法規(guī)，讓人性和道德不再于躲避中沉默。當(dāng)下，良心的自責(zé)和公眾的拷問(wèn)迫使獲救者說(shuō)出真相，但是“溺水”的人性及道德更呼喚法制護(hù)欄，應(yīng)該依法追究說(shuō)謊者的責(zé)任，抬高自私自利傷害他人的社會(huì)成本，警誡他人，匡扶正義。

　　斯涵涵（武漢 職員）