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朱少華:從“扶不扶”到“喂不喂”
//agustinmoreno.com2015-10-14來(lái)源: 浙江日?qǐng)?bào)
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  本是一種基本道德,甚至應(yīng)該是我們最基本的人性,卻硬生生被偏見(jiàn)顛覆,成為一種“庸人自擾”的迷思與戒備

  不久前,西昌一位女孩給摔倒老人喂米線的照片在網(wǎng)上走紅。照片中,一名女孩端著一碗米線,雙膝跪在街邊的臺(tái)階上給老人喂食。很多網(wǎng)友給女孩點(diǎn)贊,但同時(shí)也有不少質(zhì)疑的聲音,認(rèn)為女孩是想出名,在擺拍、作秀。

  難怪這位女孩感到非常的委屈。古話說(shuō),惻隱之心人皆有之。一位心地善良的年輕女孩,看到老人摔倒后倒在臺(tái)階之上,天氣陰冷,滿頭白發(fā)的老人又瑟瑟發(fā)抖,就同另一位女孩買來(lái)米線,蹲在老人面前替老人喂食。所謂的跪,也不過(guò)為了喂食更方便?僧(dāng)這樣一張照片,放于網(wǎng)上,各種聲音紛紛擾擾,為何?

  那些作秀的質(zhì)疑,多是源于一種先入為主的態(tài)度,剛看到照片,甚至根本沒(méi)有看清新聞事實(shí),就喊出“假的”、“作秀”的定論,所謂“經(jīng)驗(yàn)”之談。確實(shí),網(wǎng)上各種作秀無(wú)奇不有,基于以往的“教訓(xùn)”,看到做好事的照片就推斷為擺拍,也不是第一回了。

  但是,難道因?yàn)椤袄莵?lái)了”屢次上演,我們就可以選擇不相信真情與愛(ài)心嗎?就像一直以來(lái),社會(huì)上關(guān)于“扶不扶”的爭(zhēng)議。本來(lái)扶老應(yīng)該是我們的基本道德,但現(xiàn)在扶老就被訛幾乎成了一種必然的邏輯了。于是,老人在大街上摔倒甚至死去,也成了一種“尋常現(xiàn)象”了。從“扶不扶”到“喂不喂”,背后本有一種基本道德,就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,甚至應(yīng)該是我們最基本的人性,卻硬生生被偏見(jiàn)顛覆,成為一種“庸人自擾”的迷思與戒備。

  由此,形成的這種新“公序良俗”就是:大街上老人摔倒,千萬(wàn)不能扶,扶了必被訛;大街上,見(jiàn)人家被偷被搶不能見(jiàn)義勇為,否則會(huì)被報(bào)復(fù),好人沒(méi)好報(bào);如果有人向老人孩子表達(dá)愛(ài)心,替老人遮風(fēng)避雨,把走失的孩子送回家,那就必然是在作秀,甚至為了某種利益,因?yàn)檫@樣的行為“太反常了”。

  本來(lái)是正常的事情,現(xiàn)在成了反常;本來(lái)是一種美德,甚至是一個(gè)人的天性,現(xiàn)在卻成了故意在裝腔作勢(shì)的作秀。并且,不僅許多人對(duì)這種顛覆表示認(rèn)可,達(dá)成了“共識(shí)”,甚至更有一些人“好心”充當(dāng)捍衛(wèi)這種“共識(shí)”的“衛(wèi)道士”,見(jiàn)到有人扶老,馬上過(guò)去勸阻,見(jiàn)到有人給老人喂飯,立即站出來(lái)指出是騙局。這似乎要告訴人們,所有的丑惡才是真實(shí)的,而所有的善良和美好都是騙人的。這種“聰明”,不僅是在褻瀆我們的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念,更是一種走火入魔。

  從“扶不扶”到“喂不喂”,我們的道德和人性正經(jīng)歷著一場(chǎng)煎熬,煎熬過(guò)后,會(huì)是涅槃重生還是萬(wàn)劫不復(fù),每個(gè)人都應(yīng)該反思。

 

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