本是一種基本道德，甚至應(yīng)該是我們最基本的人性，卻硬生生被偏見(jiàn)顛覆，成為一種“庸人自擾”的迷思與戒備

　　不久前，西昌一位女孩給摔倒老人喂米線的照片在網(wǎng)上走紅。照片中，一名女孩端著一碗米線，雙膝跪在街邊的臺(tái)階上給老人喂食。很多網(wǎng)友給女孩點(diǎn)贊，但同時(shí)也有不少質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為女孩是想出名，在擺拍、作秀。

　　難怪這位女孩感到非常的委屈。古話說(shuō)，惻隱之心人皆有之。一位心地善良的年輕女孩，看到老人摔倒后倒在臺(tái)階之上，天氣陰冷，滿頭白發(fā)的老人又瑟瑟發(fā)抖，就同另一位女孩買來(lái)米線，蹲在老人面前替老人喂食。所謂的跪，也不過(guò)為了喂食更方便�？僧�(dāng)這樣一張照片，放于網(wǎng)上，各種聲音紛紛擾擾，為何？

　　那些作秀的質(zhì)疑，多是源于一種先入為主的態(tài)度，剛看到照片，甚至根本沒(méi)有看清新聞事實(shí)，就喊出“假的”、“作秀”的定論，所謂“經(jīng)驗(yàn)”之談。確實(shí)，網(wǎng)上各種作秀無(wú)奇不有，基于以往的“教訓(xùn)”，看到做好事的照片就推斷為擺拍，也不是第一回了。

　　但是，難道因?yàn)椤袄莵?lái)了”屢次上演，我們就可以選擇不相信真情與愛(ài)心嗎？就像一直以來(lái)，社會(huì)上關(guān)于“扶不扶”的爭(zhēng)議。本來(lái)扶老應(yīng)該是我們的基本道德，但現(xiàn)在扶老就被訛幾乎成了一種必然的邏輯了。于是，老人在大街上摔倒甚至死去，也成了一種“尋常現(xiàn)象”了。從“扶不扶”到“喂不喂”，背后本有一種基本道德，就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，甚至應(yīng)該是我們最基本的人性，卻硬生生被偏見(jiàn)顛覆，成為一種“庸人自擾”的迷思與戒備。

　　由此，形成的這種新“公序良俗”就是：大街上老人摔倒，千萬(wàn)不能扶，扶了必被訛；大街上，見(jiàn)人家被偷被搶不能見(jiàn)義勇為，否則會(huì)被報(bào)復(fù)，好人沒(méi)好報(bào)；如果有人向老人孩子表達(dá)愛(ài)心，替老人遮風(fēng)避雨，把走失的孩子送回家，那就必然是在作秀，甚至為了某種利益，因?yàn)檫@樣的行為“太反常了”。

　　本來(lái)是正常的事情，現(xiàn)在成了反常；本來(lái)是一種美德，甚至是一個(gè)人的天性，現(xiàn)在卻成了故意在裝腔作勢(shì)的作秀。并且，不僅許多人對(duì)這種顛覆表示認(rèn)可，達(dá)成了“共識(shí)”，甚至更有一些人“好心”充當(dāng)捍衛(wèi)這種“共識(shí)”的“衛(wèi)道士”，見(jiàn)到有人扶老，馬上過(guò)去勸阻，見(jiàn)到有人給老人喂飯，立即站出來(lái)指出是騙局。這似乎要告訴人們，所有的丑惡才是真實(shí)的，而所有的善良和美好都是騙人的。這種“聰明”，不僅是在褻瀆我們的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念，更是一種走火入魔。

　　從“扶不扶”到“喂不喂”，我們的道德和人性正經(jīng)歷著一場(chǎng)煎熬，煎熬過(guò)后，會(huì)是涅槃重生還是萬(wàn)劫不復(fù)，每個(gè)人都應(yīng)該反思。