如果在城市街頭，有流浪漢懇求借你手機(jī)一用，想在節(jié)日里給家人道聲平安，你會(huì)借給他嗎？興許不少人會(huì)條件反射地回答“會(huì)”，但如果沒(méi)有“如果”呢？

　　騰訊視頻日前就播出了一段長(zhǎng)約5分鐘的視頻，兩名流浪漢一真一假扮，加入到一場(chǎng)“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”里，在北京、廣州的多個(gè)鬧市區(qū)向路人借手機(jī)，以測(cè)探路人反應(yīng)，結(jié)果絕大多數(shù)人不是避之不及，就是直接拒絕，有的甚至厲聲呵斥，肯借手機(jī)的寥寥無(wú)幾。視頻甫一播出，就引發(fā)輿論熱議，不少網(wǎng)友表示“心寒”。

　　陌路相逢，謙卑求助。按說(shuō)借用下手機(jī)，也只是個(gè)小小請(qǐng)求。對(duì)被求者而言，助人不過(guò)是舉手之勞，而無(wú)需傾囊饋贈(zèng)。遺憾的是，盡管行善成本微乎其微，多數(shù)人仍或回避或拒絕，吝于施以援手。這番景象，儼然是以“陌生人”為壑，也難免引發(fā)“世態(tài)炎涼，人情冷暖”的感慨。

　　很多網(wǎng)民尤感痛心，就在于這種遭遇有很強(qiáng)的代入空間：誰(shuí)都可能有出了急事需要援手的時(shí)候，如果求援得到的反饋總是白眼或不理睬，那未免令人齒寒。

　　平心而論，動(dòng)輒將“不肯借手機(jī)”上升到人心冷漠層面予以鞭撻，或許有失偏頗。應(yīng)看到，這里求助者是流浪漢，對(duì)許多人而言，自己與之有著身份區(qū)隔，而階層認(rèn)同維度“非我族類”下的隔膜感，會(huì)平添許多人的疑慮，甚至是誤會(huì)和偏見(jiàn)，像有路人就覺(jué)得流浪者是好吃懶做，因而強(qiáng)化了不愿借的心態(tài)。

　　更何況，借的是手機(jī)，在手機(jī)依賴癥凸顯的工具粘性強(qiáng)化的當(dāng)下，很多人幾乎是片刻離不開(kāi)手機(jī)，并信奉“手機(jī)與老婆恕不外借”，將其視作私密性極強(qiáng)、只能供自己專享的私有物，甚至可以說(shuō)是個(gè)人關(guān)系樞紐、個(gè)人檔案館。碰到那些不知是好是壞的陌生人借用，有些人會(huì)立馬進(jìn)入防備狀態(tài)，擔(dān)心手機(jī)被借機(jī)搶走，更擔(dān)心個(gè)人隱私被扒、信息丟失。

　　當(dāng)然最為關(guān)鍵的，還是陌生人社會(huì)人際信任的斷裂。時(shí)下都市社會(huì)的一扇扇門、一堵堵墻、一幢幢樓，早已改變了以往熟人毗鄰而居的結(jié)構(gòu)，既往模式下的信任支點(diǎn)也不斷松動(dòng)，由“防人之心不可無(wú)”衍生的本能警惕也在外擴(kuò)，它逐漸變成“不要跟陌生人說(shuō)話”的保身術(shù)。

　　正如有人說(shuō)的：親緣倫理將信任完整留存于以血緣為基礎(chǔ)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，卻又把冷漠留給了其他與“我”無(wú)關(guān)的人。

　　正是由于社會(huì)信任坍塌，有些人學(xué)會(huì)了犬儒自保和“莫管他人瓦上霜”的心態(tài)；有些人口頭上也推崇道德，但卻顧慮風(fēng)險(xiǎn)不愿踐行，對(duì)善徒有葉公好龍式喜愛(ài)；有些人看到現(xiàn)實(shí)中上演的“農(nóng)夫與蛇”劇情，就受害者癔癥發(fā)作，把草繩認(rèn)成蛇影，擔(dān)心自己成了那個(gè)“農(nóng)夫”。

　　拿不借手機(jī)給流浪漢來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上認(rèn)為其合乎情理的聲音很多：“誰(shuí)讓騙子這么多！”“萬(wàn)一人家拽到手機(jī)就跑呢？”……為防那可能極低的被騙幾率，他們寧肯將那些多是真心求助訴求，也不分青紅皂白地Pass掉。

　　在名借實(shí)騙時(shí)有發(fā)生的情況下，對(duì)“借手機(jī)”做法留點(diǎn)心，固然挺有必要。但我們也無(wú)需過(guò)度戒備，在庸常生活中，對(duì)包括流浪漢在內(nèi)的陌生人不做甄別地抱以不信任�！耙活w善良的心，就是一席永恒的盛筵”，很多時(shí)候，基于善意想象的互信，也能消融堅(jiān)冰，帶來(lái)良性情感互動(dòng)。當(dāng)多維度地還原事實(shí)、放下成見(jiàn)，追求真和美，我們或可發(fā)現(xiàn)，做好事沒(méi)那么危險(xiǎn)，還能受益良多。

　　比如，借手機(jī)給流浪漢，其實(shí)被騙概率微乎其微，反倒可能解其燃眉之急。溫暖了別人，自己也獲得“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”式的精神慰藉。

　　哪怕道德滑坡，我們也不能順流而下；哪怕行善有代價(jià)，我們也要在心中埋下向善的種子。即便我們無(wú)法以超脫的道德圣人姿態(tài)去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，那也不該用警惕之心將自己拉回到冷漠的軀殼下。實(shí)質(zhì)上，內(nèi)蘊(yùn)于公民意識(shí)中的個(gè)體自覺(jué)，可內(nèi)縮為冷漠自私，也可外延為信任互愛(ài)。把手機(jī)借給流浪漢用用，未必能損失什么，但很可能收獲善行鏈?zhǔn)椒答仭?/P>

　　沒(méi)必要拿“騙子太多”為冷漠辯白�！皦娜颂唷�，從來(lái)都不是我們拒做好人的借口，恰恰相反，它是我們更應(yīng)該爭(zhēng)做好人的理由。