文化部、體育總局、民政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部日前聯(lián)合印發(fā)通知，合力引導(dǎo)廣場(chǎng)舞健康開(kāi)展。通知要求，為基層群眾就近方便地提供廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地，將廣場(chǎng)舞活動(dòng)納入基層社會(huì)治理體系，建立由政府牽頭、相關(guān)部門(mén)依法管理、場(chǎng)地管理單位配合、社區(qū)及相關(guān)社會(huì)組織等廣泛參與的管理機(jī)制。（9月7日 新華網(wǎng)）

　　這一由多部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的通知，被視為是繼今年3月體育總局向全國(guó)推廣標(biāo)準(zhǔn)版的廣場(chǎng)舞后，國(guó)家職能部門(mén)對(duì)廣場(chǎng)舞的又一次規(guī)范行動(dòng)。特別是要求各地將廣場(chǎng)舞活動(dòng)納入基層社會(huì)治理體系，意味著往日因廣場(chǎng)舞而引發(fā)的場(chǎng)地和秩序之爭(zhēng)，將在更高層面受到重視。而在更大的層面，由廣場(chǎng)舞所引申出的老齡社會(huì)問(wèn)題，才是真正值得重視之處。

　　廣場(chǎng)舞因噪音擾民、文化沖突等原因，往往誘發(fā)了跳舞者與非跳舞者、年輕人與老年人的對(duì)抗，其中一度形成對(duì)老年群體的污名化。然而，與其說(shuō)是這樣一種較為普遍的爭(zhēng)議，是群體間的利益沖突和文化觀念上的隔閡，不若說(shuō)是公共資源投放的不均而導(dǎo)致的特定群體間社會(huì)關(guān)系的緊張。這背后是日益壯大的老年群體，與社會(huì)活動(dòng)空間和資源的對(duì)應(yīng)供給滯后的矛盾。

　　有統(tǒng)計(jì)表明，2014年是我國(guó)人口老齡化的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：60歲及以上老年人總數(shù)高達(dá)2.1242億人，首次突破15%大關(guān)，占全國(guó)總?cè)藬?shù)的15.53%。而據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的最新預(yù)測(cè)，到2049年時(shí)，中國(guó)60歲及以上老人將達(dá)36.5%，甚至將高于美國(guó)等大部分發(fā)達(dá)國(guó)家。老齡社會(huì)的概念在我國(guó)已經(jīng)提出多年，近年來(lái)養(yǎng)老金虧損和延遲退休等公共討論，也反映了我們有意識(shí)的應(yīng)對(duì)。但必須正視的是，當(dāng)老年群體占據(jù)了社會(huì)人口的相當(dāng)比重，它不僅僅意味是“養(yǎng)老金”的問(wèn)題，而是包括原有的公共資源投放的偏好、公共空間構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)等，或都要在老齡化社會(huì)下被重新審視。

　　換言之，應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)所帶來(lái)的改變，必須要落腳到真實(shí)的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和治理體系之中。比如我們既有公共空間的構(gòu)建甚至是審美標(biāo)準(zhǔn)，大多是根據(jù)年輕人為主流適用人群的特點(diǎn)來(lái)加以確立。但在一個(gè)老年人占據(jù)相當(dāng)比重的社會(huì)中，這種公共空間能否還能夠滿(mǎn)足絕大多數(shù)人的需要，就已然存疑。比如一般的廣場(chǎng)都是供人休閑，而并非老年人的“舞臺(tái)”，于是其原有使用習(xí)慣和屬性就在很大程度上被顛覆，引發(fā)群體間的沖突和爭(zhēng)議也就難免。可見(jiàn)，在現(xiàn)有的條件下，老年人群到哪尋找自己的休閑方式和休閑空間，已經(jīng)成為需要公共應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。

　　以當(dāng)下老齡化社會(huì)程度最高的日本為例，其社會(huì)無(wú)論是從福利政策還是從公共資源的投放上，都體現(xiàn)了相當(dāng)濃厚的老齡化色彩。比如為鼓勵(lì)民間資本參與專(zhuān)門(mén)性的老年住宅建設(shè)和管理，日本政府近20年內(nèi)先后修訂或制定了《老人福祉法》、《醫(yī)療法》、《護(hù)理保險(xiǎn)法》、 《高齡者居住安定確保法》等一系列法律。再一個(gè)就是注重公共場(chǎng)所的無(wú)障礙化設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)老年人的出行需求。除此之外，對(duì)于老年人的再就業(yè)，日本也出臺(tái)了專(zhuān)門(mén)的政策鼓勵(lì)。看似繁瑣，卻都反映了老齡人群的現(xiàn)實(shí)需要。

　　老齡社會(huì)的來(lái)臨絕不只是代表老年人數(shù)量的增加，其背后更是社會(huì)力量構(gòu)成、群體文化和需求的變遷。與此對(duì)應(yīng)，社會(huì)資源的分配、社會(huì)政策的調(diào)整甚至是社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，等等都要進(jìn)行相應(yīng)的適配，方能減少老齡社會(huì)到來(lái)所產(chǎn)生的社會(huì)摩擦。而廣場(chǎng)舞所衍生的問(wèn)題，堪稱(chēng)是其縮影。社會(huì)如何正視并接納這個(gè)群體的壯大，解決廣場(chǎng)舞問(wèn)題仍只是一個(gè)小小的開(kāi)始。應(yīng)對(duì)老齡社會(huì)，注定還需要太多的系統(tǒng)性調(diào)整與扎實(shí)改變。（朱昌�。�