近日在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“中國(guó)大媽在莫斯科紅場(chǎng)跳舞被警察驅(qū)趕”一事有了新進(jìn)展：當(dāng)時(shí)一位四川大叔在紅場(chǎng)高歌《莫斯科郊外的晚上》，引來一同旅行的大媽們紛紛伴舞。當(dāng)事大媽說，警察并未驅(qū)趕，只是讓他們小聲點(diǎn)。（6月18日成都商報(bào)）

    近來“廣場(chǎng)舞大媽”屢屢成為新聞中的爭(zhēng)議主角，活動(dòng)范圍也從國(guó)內(nèi)拓展到國(guó)外，儼然已成中國(guó)人在國(guó)際視野中的一個(gè)新的類型群體。你說他們擾民，他們說這是文化，這不，連悉尼市長(zhǎng)都說要引進(jìn)廣場(chǎng)舞了。其實(shí)，歌舞本身沒錯(cuò)，問題是有沒有注意時(shí)間場(chǎng)合？特別是出了國(guó)，等于到別人家做客，從禮貌的角度說，客隨主便，要在主人家歌舞，得事先征得主人允許吧？這次在紅場(chǎng)，俄羅斯警察雖然沒像美國(guó)中央公園的警察那樣，對(duì)大媽們“手銬伺候”，也沒驅(qū)趕，但一句“小聲點(diǎn)”已經(jīng)表明了主人的態(tài)度。

    有人說，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、唱歌跳舞、搞行為藝術(shù)的，又不是中國(guó)大媽獨(dú)有，但是，“有的外國(guó)人也這么干”，并不表明這事就干得對(duì)。“客隨主便”是一種尊重，也是基本的禮貌；拿“某某干得，我干不得？”的阿Q式思維來給自己的行為找合理性，其實(shí)站不住腳，結(jié)果只能是給中國(guó)人的形象抹黑。

    唱歌跳舞本是娛人娛己的好事，也可能變得很“犯嫌”，端看時(shí)間、場(chǎng)合，以及有沒有現(xiàn)代人的文明意識(shí)。至于如何征求人家意見，公共場(chǎng)合一般都有管理人員，不妨事先溝通一番，實(shí)在找不到人問，向?qū)в巫稍儯脖认胝泳驼觼淼酶拿�。中�?guó)人常說“己所不欲勿施于人”，其實(shí)，己所欲，也得看看人是否也“欲”，再考慮能否施于人。這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)亦如是。