近日在網上傳得沸沸揚揚的“中國大媽在莫斯科紅場跳舞被警察驅趕”一事有了新進展：當時一位四川大叔在紅場高歌《莫斯科郊外的晚上》，引來一同旅行的大媽們紛紛伴舞。當事大媽說，警察并未驅趕，只是讓他們小聲點。（6月18日成都商報）

    近來“廣場舞大媽”屢屢成為新聞中的爭議主角，活動范圍也從國內拓展到國外，儼然已成中國人在國際視野中的一個新的類型群體。你說他們擾民，他們說這是文化，這不，連悉尼市長都說要引進廣場舞了。其實，歌舞本身沒錯，問題是有沒有注意時間場合？特別是出了國，等于到別人家做客，從禮貌的角度說，客隨主便，要在主人家歌舞，得事先征得主人允許吧？這次在紅場，俄羅斯警察雖然沒像美國中央公園的警察那樣，對大媽們“手銬伺候”，也沒驅趕，但一句“小聲點”已經表明了主人的態(tài)度。

    有人說，在公共場合大聲喧嘩、唱歌跳舞、搞行為藝術的，又不是中國大媽獨有，但是，“有的外國人也這么干”，并不表明這事就干得對。“客隨主便”是一種尊重，也是基本的禮貌；拿“某某干得，我干不得？”的阿Q式思維來給自己的行為找合理性，其實站不住腳，結果只能是給中國人的形象抹黑。

    唱歌跳舞本是娛人娛己的好事，也可能變得很“犯嫌”，端看時間、場合，以及有沒有現(xiàn)代人的文明意識。至于如何征求人家意見，公共場合一般都有管理人員，不妨事先溝通一番，實在找不到人問，向導游咨詢，也比想咋樣就咋樣來得更文明。中國人常說“己所不欲勿施于人”，其實，己所欲，也得看看人是否也“欲”，再考慮能否施于人。這個評判標準，在國外如此，在國內亦如是。