結(jié)婚是人生大事，對(duì)于很多家庭來說，也是家里最花錢的事。河南一縣出臺(tái)彩禮指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)引關(guān)注。前有，四川達(dá)州宣漢一村民為87歲老母辦壽宴，被村委會(huì)以違反“村規(guī)民約”為名，罰繳“違規(guī)辦宴席認(rèn)識(shí)費(fèi)”650元�，F(xiàn)有，河南濮陽臺(tái)前縣下文件，對(duì)紅白事標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確要求，要求彩禮總數(shù)控制在6萬元以內(nèi)，不執(zhí)行要被懲戒。

　　此新聞一出，網(wǎng)友立刻分為兩派，一方是為彩禮限價(jià)大大點(diǎn)贊，這是沒錢光棍的福音，深受丈母娘“獅子大開口”其害的，為之拍手稱贊。這樣的點(diǎn)贊容易理解，這幾年，彩禮行情一路上揚(yáng)，還冒出了不少新名詞，比如張口就要“一動(dòng)不動(dòng)”（汽車和房子），或者“萬紫千紅一片綠”（一萬張5元的，一千張100元的，和一大片50元的）等�；槎Y變成了買和賣，愛情夠不夠，彩禮來衡量，與之對(duì)應(yīng)的就是父母經(jīng)濟(jì)壓力的不能承受之重�！安桓胰ⅰ�、“娶不起”一度成為新一代青年的真實(shí)寫照�？墒�，縣政府出臺(tái)彩禮限價(jià)令真能管住天價(jià)彩禮嗎？標(biāo)準(zhǔn)制定的初衷是好的，可是如何落實(shí)，怎樣執(zhí)行這才是根本問題所在。

　　民俗民風(fēng)的形成，是大家不約而同地締約儀式，而其中彩禮是中國幾千年以來對(duì)婚姻締結(jié)的一種證明和公示程序。正常情況下，送多少彩禮理應(yīng)根據(jù)男方經(jīng)濟(jì)情況而定�？h政府公文出臺(tái)一個(gè)明確的限價(jià)令，文件中甚至有具體規(guī)定到擺幾桌酒，出幾輛車的條款，這是否適合每個(gè)家庭？法無禁止即可為，彩禮送多少，酒席擺幾桌這是因人而異的家庭私事。這種限價(jià)令在農(nóng)村怎么實(shí)行，“懲戒”二字如何執(zhí)行？且不說彩禮多少因人而異，就算遏制住表面的攀比之風(fēng)，也堵不住私下的交易。

　　說到懲戒，上則新聞中村民為老母親辦壽宴被罰款，不僅不合法，也不合理不合情。根據(jù)我國行政處罰法的相關(guān)規(guī)定，“村規(guī)民約”不具備設(shè)定罰款處罰的權(quán)限。村委會(huì)收取所謂“違規(guī)辦宴席認(rèn)識(shí)費(fèi)”，已經(jīng)涉嫌侵犯私人財(cái)產(chǎn)。反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)婚喪大操大辦，政府傳達(dá)的價(jià)值觀無疑是值得肯定的，但以紅頭文件規(guī)定干預(yù)民間正常的婚俗是否恰當(dāng)有待商榷。公權(quán)力的手在倡導(dǎo)精神文明建設(shè)上，宜疏不宜堵。

　　中央精神來了，基層如何落實(shí)？如果只是寄托一紙紅頭文件就希望移風(fēng)易俗，遏制紅白喜事的大操大辦風(fēng)氣，是否有懶政之嫌？一通文件告示貼下去，抓個(gè)典型樹起來，以“要求”來代替說服引領(lǐng)，用“懲戒”代替交心，這樣簡單粗放的行政管理手段是否能真正起到貫徹精神的作用，讓老百姓感受到新風(fēng)氣新風(fēng)尚？

　　剎住農(nóng)村天價(jià)彩禮的攀比風(fēng)，不是一件容易的事情，不可能一蹴而就。風(fēng)成于上，俗成于下。農(nóng)村黨員干部更要起到先鋒模范作用，不收彩禮，為村民做出榜樣。以宣傳教育示范等方式，引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，而不是用行政命令的手段予以強(qiáng)制，這樣才有說服力。