在河南中部某村，“婚姻”的價值不僅由不斷飛漲的彩禮支撐，而且女孩也依照相貌、學歷的不同，而被標上了不同的價格。彩禮按照學歷不同，本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。（《中國青年報》2月24日）

　　現(xiàn)在，對彩禮的吐槽很多，貌似理性的分析也不少，主流聲音指向三種。一是農村父母觀念有問題，還停留在舊時代。二是社會保障不力，很多農村父母想通過索要彩禮，來保證自己后半生。三是人口結構失衡，男多女少。

　　越是貌似深刻的分析，越有可能離題萬里。在談論彩禮時，想請大家注意一個問題。彩禮是給女方的，可事實上，又有多少彩禮錢是被女方父母用掉了？

　　就彩禮問題，筆者調查了幾個身邊人。這幾個調查對象有男有女，有老有少，有身在農村，有出自農村，也有城里生城里長的知識人士。調查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人支持適當要彩禮。原因主要有幾種，一來要彩禮是一個傳統(tǒng)，沒必要打破；二是通過要彩禮，體現(xiàn)對女兒的重視；三是通過索要彩禮，來考驗男方的實力，以及對女方的感情認同。理由值得商榷，但就其初衷來看，多數(shù)父母索要彩禮，主要還是為了孩子，而不是為了自己。

　　在對彩禮的圍觀中，存在著一種明顯的文化對立。這種對立的由來，有著傳統(tǒng)的“妖魔化丈母娘”的影子。很多人在評價和認識一個現(xiàn)象時，喜歡套用現(xiàn)成模式，把看到的一切都歸咎于世風日下。這種文化對立，還受到城鄉(xiāng)隔裂的影響。表現(xiàn)為很多人在談到農村，特別是相對落后的農村時，抱有傲慢的態(tài)度，以此體現(xiàn)自己的高人一等。

　　一種風氣蔓延開來，不排除會發(fā)生一些扭曲和變形，特別在個別地區(qū)和個別人身上，會發(fā)生“沉重的彩禮”。但就普遍現(xiàn)實來看，并沒有大數(shù)據(jù)證明，今天的彩禮已經(jīng)到了忍無可忍的地步。沉重彩禮背后的文化對立，尤其需要警惕。