隨著架空歷史類權謀小說改編的電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中“瑯琊山”究竟在哪里也引發(fā)熱議。安徽滁州、南京、山東等地展開歸屬地“爭奪”。近日，安徽滁州瑯琊山悄然把“會峰閣”更名為“瑯琊閣”。其管理機構負責人昨日對新京報記者回應改名緣由時稱：應游客需求，并否認了系為申請5A景區(qū)特地做的炒作。

　　一部“架空歷史”，或者說，完全是由腦里構思創(chuàng)作出的文學作品，因為改編成電視劇的熱播并受到觀眾追捧，一些地方就開始對劇中的膾炙人口的人名地名建筑名進行爭奪，而一些所謂的專家學者還煞有介事的進行所謂“考證”，為這種爭奪推波助瀾。稍有文學常識的人都知道，文學藝術作品完全是構思想象的創(chuàng)作，無論作品中的任何人物，故事情節(jié)或發(fā)生事件的地點等等，都是經(jīng)過構思加工而成，都不可能與現(xiàn)實的真正原型劃等號，藝術的真實與現(xiàn)實情況根本就不是一回事，包括作者自己都沒有理清和交代明白的“瑯琊山”，一些人硬是引據(jù)論點在現(xiàn)實中對號入座，安徽滁州居然還以“游客要求”為名，捷足先登將原來的“會峰閣”牌子拿下，換上“瑯琊閣”的招牌，實際上這既是一種無知，又帶有明顯的急功近利色彩。

　　不可否認，藝術作品尤其是現(xiàn)代電影和電視劇，他不僅早已突破了地域界限，成為世人不可或缺的消遣娛樂方式，一部受到觀眾喜愛和追捧的電影電視劇，確實會讓很多人對劇中人物、地名以及場景等“原型”充滿好奇，將劇中的某些經(jīng)典場景或構思出帶有藝術色彩的地名，招牌等在現(xiàn)實中予以“再現(xiàn)”，確實能為旅游景區(qū)增色不少，更會吸引更多的游客帶動景區(qū)效益的提升。但是，藝術作品終歸是藝術作品，如果對作者構思的“瑯琊山”，硬要引據(jù)論點還加以爭奪甚至進行炒作，不但會對社會產(chǎn)生誤導作用，更是對歷史的一種不負責任。安徽滁州的“會峰閣”本身就蘊含著厚重的歷史文化，換個“瑯琊閣”的招牌掛上，雖然迎合了一些“游客”的口味，卻抹去了“會峰閣”的厚重文化，而“瑯琊閣”除了讓人們聯(lián)想這部熱播劇以外，沒有任何文化底蘊，當《瑯琊榜》快速退出人們的記憶，進而又被新的熱播劇所“覆蓋”，“瑯琊閣”的招牌還有價值幾何？

　　無論是應“游客需求”，還是為發(fā)展旅游經(jīng)濟引據(jù)論點對影視劇中“瑯琊山”的爭奪，歸根結底是急功近利思維的需求，并沒有真正領會到旅游和旅游景區(qū)定位的實質(zhì)，休閑放松只是旅游目的的一部分，游客更希望通過旅游觀光開闊眼界，增長知識，了解不同習俗和歷史文化留下的痕跡，有文化底蘊的景區(qū)才更會受到游客長期可持續(xù)的青睞。實際上，因為影視劇中某些人物原型故居和場景所產(chǎn)生的爭奪戰(zhàn)早已不是第一次，無論是流芳百世的傳奇英雄、帝王將相，還是臭名千年的井市小丑、淫官惡霸，只要“著名”，都有地方趨之若鶩、爭奪不休，其實都是急功近利思維的驅(qū)動，試圖用這種“傍名”的形式來帶動旅游經(jīng)濟的“立竿見影”發(fā)展。這種缺乏對歷史和未來的負責態(tài)度，對旅游可持續(xù)發(fā)展所造成的危害，也已經(jīng)到了非遏制不可的地步了。

對影視劇等受追捧藝術作品中的某些所謂“原型”，不是不可以在景區(qū)再現(xiàn)，但“再現(xiàn)”藝術作品并不是真正的歷史，也不能與歷史牽強附會，該什么就是什么，人們從來沒有考證“迪尼士樂園”的“老家”在哪，但卻從沒有人否認“迪尼斯樂園”的成功，在我們這個社會誠信已經(jīng)嚴重下滑的環(huán)境下，我們不能再讓旅游景區(qū)景點去“糟�！睔v史，同樣更不能用誤導歷史文化的代價，來博取急功近利的旅游經(jīng)濟發(fā)展。（朱永華）