隨著架空歷史類權(quán)謀小說改編的電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中“瑯琊山”究竟在哪里也引發(fā)熱議。安徽滁州、南京、山東等地展開歸屬地“爭(zhēng)奪”。近日，安徽滁州瑯琊山悄然把“會(huì)峰閣”更名為“瑯琊閣”。其管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人稱：應(yīng)游客需求，并否認(rèn)了系為申請(qǐng)5A景區(qū)特地做的炒作。

　　不止是在滁州，在全國很多地方，都存在類似的改名鬧劇。比如，武漢黃陂、河南商丘、陜西延安等地，曾為爭(zhēng)奪“木蘭故里”而激烈論戰(zhàn)，最終河南省虞城縣勝出。再比如，圍繞西門慶故里所在地，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市三地開展了爭(zhēng)奪戰(zhàn)，均同時(shí)宣稱系西門慶故里等等。

　　如今，滁州瑯琊山將“會(huì)峰閣”更名為“瑯琊閣”，不過是改名鬧劇的翻版而已，并無多少新意可言。然而，更加令人驚訝的是，“會(huì)峰閣”本始建于明朝，但是更換后的“瑯琊閣”牌匾下方的明文則寫有“蘇軾”二字。眾所周知，蘇軾是宋代文豪，如此落款，簡(jiǎn)直令人啼笑皆非。雖然，目前該牌匾已經(jīng)換下，新牌匾上已去掉“蘇軾”二字，但牌匾更名風(fēng)波背后的問題則值得深思。

　　對(duì)于一些地方來說，之所以熱衷于改個(gè)稱號(hào)，將某些備受現(xiàn)代人追捧的因素嫁接到地域、景點(diǎn)名稱，原因無非在于逐利思維作祟。如今，很多地方虛構(gòu)人文歷史，實(shí)則迷失了價(jià)值方向，而且是對(duì)游客的一種誤導(dǎo)。作為游客，之所以慕名到某個(gè)景點(diǎn)，其目的無非在于原汁原味的風(fēng)景、歷史、人文底蘊(yùn)等，假如景區(qū)內(nèi)的一切皆為杜撰，如何能夠迎合游客的胃口呢？“瑯琊閣”亦是如此，當(dāng)?shù)胤叫岬搅嗣�稱背后的商機(jī)，不惜采取蒙騙和欺詐的手段去招攬游客，這種做法無疑是南轅北轍。

　　更名為“瑯琊閣”，其實(shí)并不難，但是缺乏對(duì)歷史的尊重以及對(duì)文化的敬畏，改名又有什么意義呢？每個(gè)地域內(nèi)的景區(qū)，都具有自身的特點(diǎn)，這是客觀因素所決定的，任何人無法改變。然而，當(dāng)利益考量成為首要選擇，在原先景區(qū)的基礎(chǔ)上再裹挾逐利的沖動(dòng)，景區(qū)只會(huì)喪失原先的模樣，丟掉屬于自身的本真。在利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，利益蛋糕可能會(huì)越做越大，可地域內(nèi)的景區(qū)則已變了味道，甚至完全淪為了攫取財(cái)富的附庸工具。

　　一部電視劇的熱播，竟然引發(fā)了更名鬧劇。不難想象，假如再涌現(xiàn)出其他頗受關(guān)注和好評(píng)的電視劇，就可能撩動(dòng)其他地方的敏感神經(jīng)，改名鬧劇也不會(huì)成為個(gè)例。仔細(xì)想想，瑯琊山之所以聲名遠(yuǎn)播，原因正在于其與北宋文人歐陽修具有密切聯(lián)系。那么，如今滁州非要將“瑯琊閣”嫁接到瑯琊山景區(qū)，不過是對(duì)金錢欲望的表達(dá)和流露，以欺騙游客的方式杜撰出的“瑯琊閣”，又如何算是滿足游客需求呢？如此而言，矗立著“瑯琊閣”的瑯琊山景區(qū)，還有什么值得留戀和不舍呢？

　　一個(gè)景區(qū)，已然迷失了自我，被經(jīng)濟(jì)利益所羈絆，而帶給公眾的則是不可名狀的彷徨和迷茫。或許，“瑯琊閣”曾經(jīng)確確實(shí)實(shí)地存在過，而如今卻早已被貪婪的物欲所堙沒。更為重要的是，若掙扎在利益的漩渦中不能自拔，只是將改名當(dāng)成逐利的捷徑，地域內(nèi)的景區(qū)文化傳承和發(fā)展只會(huì)走向歧途。