魯賓斯坦說(shuō)，評(píng)價(jià)一座城市，要看它擁有多少書(shū)店。若以書(shū)店論，現(xiàn)在的城市無(wú)一不正在“淪陷”，傳統(tǒng)書(shū)店失寵，傳統(tǒng)閱讀式微。一波伏，一波起，隨著以微信朋友圈為主的“微閱讀”勃興，“低頭族”異軍突起，國(guó)民閱讀問(wèn)題未必那么悲觀。據(jù)第十二次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)成年人手機(jī)閱讀群體的微信閱讀使用頻率為每天兩次，人均每天微信閱讀時(shí)長(zhǎng)超過(guò)40分鐘。請(qǐng)問(wèn)：你每天花40分鐘看書(shū)嗎？

　　“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，曾是娉婷佳人來(lái)”。中國(guó)讀書(shū)人自古注重讀書(shū)的儀式感、場(chǎng)面感、神圣感，青燈一盞、紅袖添香，幻化出一個(gè)“聊齋式”讀書(shū)場(chǎng)景來(lái)?yè)嵛俊皯伊捍坦伞笨喙淖x書(shū)人，惹得千古書(shū)生津津樂(lè)道、心醉神往。在老一輩讀書(shū)人的眼中，告別紙質(zhì)載體的微信閱讀確實(shí)難入法眼，并貼上“碎片化”、“淺閱讀”、“娛樂(lè)化”等標(biāo)簽。一本書(shū)就是一座文字筑成的精神城堡，誰(shuí)不想坐擁書(shū)城，神游八荒、意與古會(huì)，讀書(shū)寫(xiě)字、快意人生？揆度現(xiàn)實(shí)，仄逼的城市，何處安放讀書(shū)人的夢(mèng)？

　　“碎片化”的時(shí)間，“碎片化”的閱讀，也許是微信閱讀優(yōu)勢(shì)所在，即使比不上傳統(tǒng)閱讀，至少是一種次優(yōu)選擇。城市攤大餅式發(fā)展，市民通勤時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，“不是在上班，就是在上班的路上”。據(jù)北師大去年年底發(fā)布的報(bào)告稱，北京通勤時(shí)間為97分鐘，廣州、上海、深圳等城市也接近90分鐘。在將餅干擠成面粉的公交、地鐵上，捧書(shū)閱讀是一種奢侈，不閱讀吧，漫漫上班路極度無(wú)聊，也是一種浪費(fèi)，微信閱讀正好乘虛而入，搶占這塊領(lǐng)地。紙質(zhì)書(shū)、電子書(shū)，不過(guò)是媒介形態(tài)差異，這都不重要。重要的是，從當(dāng)下開(kāi)始，先讓國(guó)民讀起來(lái)�？吹氖菚�(shū)，讀的是世界，喜歡閱讀的社會(huì)，才有前行的精神動(dòng)力。歐陽(yáng)修為讀書(shū)解魅，提倡“三上”讀書(shū)：床上、馬上、廁上。微信閱讀不就是“馬上”閱讀么？只不過(guò)是“車上”罷了。

　　和什么樣的朋友在一起，你就是什么樣的人。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與高尚的人在一起，你不會(huì)低俗……在當(dāng)下，可以說(shuō)，你有什么樣的朋友圈，就有什么樣的閱讀。進(jìn)入于丹的朋友圈，你會(huì)讀到“論語(yǔ)心得”；進(jìn)入易中天的朋友圈，你就能“品三國(guó)”……當(dāng)越來(lái)越多的社會(huì)精英、專業(yè)人士混朋友圈，拿出自己的“干貨”與朋友分享，朋友圈也在迅速分化、優(yōu)化。甚至于，一些偏門(mén)、冷門(mén)的專業(yè)知識(shí)，搭上微信快車之后，也能得到廣泛傳播與認(rèn)知。譬如，有甲骨文研究者在微信朋友圈中曬甲骨文，并配通俗解釋，頗受歡迎。微信閱讀生態(tài)正在改變，“淺閱讀”、“輕閱讀”等標(biāo)簽將逐漸褪去。

　　世界圖書(shū)館界曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)想：讓世界上的每一個(gè)角落都有書(shū)看。圖書(shū)館走不完的路，微信在接力。假以時(shí)日，隨時(shí)隨地點(diǎn)開(kāi)手機(jī)微信，孔子對(duì)弟子的教誨，魯迅先生在鐵屋中的吶喊，高爾基筆下的海燕……將一一呈現(xiàn)，讓我們游弋文字的隧道，或感悟沉思，或熱淚簌簌……