公民政治倫理：政治倫理不可或缺的部分

——讀《政治倫理學——歷史唯物主義的視野》

　　政治倫理是20世紀后半葉以來蓬勃興起的應用倫理學的一個重要領域。政治倫理作為政治文明建設的基本價值目標，其研究水平與普及水平，對中國特色社會主義社會建設進程具有重要影響。

　　具體而言，政治倫理歸根結底是研究社會政治共同體（主要指國家和政治共同體）的現(xiàn)實社會政治目標、政治關系、政治行為、政治制度中的倫理問題。對馬克思主義政治倫理而言，將具體研究這些目標、關系、行為、制度的倫理內涵、倫理意義及在馬克思主義視域內，其所應遵循的倫理規(guī)范與倫理法則。

　　《政治倫理學——歷史唯物主義的視野》一書，是作者高惠珠與當年選修此門課程的研究生們共同探索、研究、合作的產物。此書是在“以歷史唯物主義為指導，面向當代中國實際，吸收了上世紀80年代以來國內外同行研究成果，認真總結教學實踐經驗”的基礎上完成的。全書從歷史唯物主義的角度，梳理了包括古代政治倫理、近代西方政治倫理、馬克思主義政治倫理、政治制度倫理、政治倫理的基本范疇、公民政治倫理、公共行政倫理、公務員倫理等政治倫理學方面的問題，共八個章節(jié)的內容。

　　在現(xiàn)實政治生活中，最容易被忽視的往往是公民政治倫理。人們普遍覺得政治倫理是國家、政府、公職人員的事情。事實上，公民政治倫理是構建現(xiàn)代公民參與社會公共事務管理的道德基礎，因此公民政治倫理是政治倫理學研究的一個重要方面。馬克思在《1857-1858年經濟手稿》中指出：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物�！惫竦母拍罴仁且粋�法律概念，也是一個政治概念。但在我國，公民的政治倫理現(xiàn)狀堪憂，具體表現(xiàn)在：一些政府官員基于政績和政治前途考慮，罔顧實際情況，大興政治工程，造成有限社會資源的浪費；一些大企業(yè)家在獲取大量商業(yè)利潤時，缺乏回報社會的反哺意識，缺乏社會責任感；一些企業(yè)生產大量假冒偽劣產品，擾亂市場秩序，甚至危害人們身體安全；網絡上非理性情緒性地參與網絡政治，網民對公共事件、對政府的建議性語言少，甚至發(fā)布轉發(fā)不實傳言……

　　因此，該書認為，加強公民政治倫理建設是實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的當務之需。當下，必須轉變公民政治倫理教育要靠“道德灌輸”方式的觀念，使理論教育與情感化教育方式相結合，提高教育的實效性。同時要轉變“關門搞教育”的觀念，使公民政治倫理教育與開放的公民實踐體驗教育和運用現(xiàn)代教育技術相結合，增強公民政治倫理教育的吸引力和影響力。

　　《政治倫理學——歷史唯物主義的視野》作為高校教材和思想政治工作者的參考書，既是一部面向中國特色政治文明建設的倫理學著作，也是一本理論愛好者的理論普及和參考讀物，值得一讀。