“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來……”70多年前，這首《義勇軍進(jìn)行曲》響徹神州大地，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)�，奔赴抗日前線，抵御日寇入侵。從1931年的九一八事變到1945年15年的艱難歲月里，中華民族用鋼鐵與烈火的交迸，鑄就堅強(qiáng)不屈的脊梁，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。包括藏族在內(nèi)的全國各民族兄弟紛紛投入這場波瀾壯闊的抗日救亡運(yùn)動，他們當(dāng)中具有代表性的人物天寶，是一位對黨的事業(yè)忠心耿耿、鞠躬盡瘁的藏族老紅軍，是第一批藏族黨員。他當(dāng)過喇嘛，當(dāng)過紅軍，當(dāng)過西藏自治區(qū)、四川省的主席、黨委書記，他的常用名“天寶”是毛主席起的。

　　天寶，男，原名木爾加·桑吉悅希，藏族，1917年2月生于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣覺壩鄉(xiāng)。天寶有一個姐姐兩個弟弟，家里生活貧困，大弟長期流落他鄉(xiāng)以乞討為生，二弟被人拐賣到牧區(qū)。天寶8歲被送到寺廟當(dāng)童僧，每天除了學(xué)念經(jīng)、學(xué)藏文，就是清掃庭院、背水、打柴，常因饑餓偷跑回家。1935年6月，北上抗日的中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍陸續(xù)經(jīng)過天寶的家鄉(xiāng)，并在阿壩建立紅色政權(quán)。“紅軍來了變了天，藏彝羌人民把身翻。”歌唱紅軍的歌聲響徹阿壩草原。18歲的天寶甩掉身上的袈裟，毅然參加工農(nóng)紅軍四方面軍，任覺壩鄉(xiāng)少先隊副隊長、指導(dǎo)員，金川格勒得沙政府青年部部長。他向農(nóng)牧民宣傳紅軍、宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日政策，擴(kuò)大紅軍隊伍。為了保證大部隊順利行軍，天寶所在部隊中的藏、羌戰(zhàn)士組成一支少數(shù)民族武裝——番族人民自衛(wèi)軍，天寶被任命為黨代表，隨主力部隊行動，擔(dān)負(fù)特殊任務(wù)。紅軍離開阿壩后，天寶在紅四方面軍總部擔(dān)任翻譯和向?qū)�，不久便入了黨，成為紅軍的第一批藏族戰(zhàn)士和黨員。天寶的任務(wù)是向后續(xù)部隊傳達(dá)總部的命令，應(yīng)該從哪里走，不能從哪里走。部隊缺糧時，只能挖野菜，但水草地的許多野菜有毒，不能吃。天寶拿著采集好的標(biāo)本到各部隊，告訴大家這個可以吃，那個不能吃。部隊在百丈關(guān)一帶打了一場惡仗，這是天寶參加紅軍以來經(jīng)歷的第一次大戰(zhàn)。他在總部，雖然沒直接參加戰(zhàn)斗，但戰(zhàn)斗的場面讓他驚心動魄，可以說經(jīng)受了一次戰(zhàn)火的洗禮。不久，上級調(diào)天寶到丹巴縣藏民獨(dú)立師政治部任青年部部長。天寶的一個任務(wù)是翻譯，向藏胞宣傳黨和紅軍的宗旨、民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策和抗日救國的方針。他有著驚人的記憶力，學(xué)過說過的話，大部分都能記住，并動員更多的藏族群眾參加革命斗爭、為紅軍籌集糧食，堅決反對對紅色政權(quán)進(jìn)行破壞和搗亂的一些土司頭人的言行，保衛(wèi)了根據(jù)地。1936年，三路紅軍勝利會師，天寶也匯入紅軍的洪流之中。

　　黨十分重視培養(yǎng)藏族干部，天寶就是作為將來為處理西藏事務(wù)而精心培養(yǎng)的藏族干部之一。早在延安時期，有一所保育院相當(dāng)出名，主要收養(yǎng)烈士遺孤和革命后代。不過，當(dāng)年流行一種說法：延安的保育院不止一所，實際上有兩所保育院。除了現(xiàn)在人們熟知的那所保育院，還有一所人們不熟悉的“保育院”，那就是中央黨校少數(shù)民族班，以及后來的延安民族學(xué)院。這是為將來在民族地區(qū)開展工作培養(yǎng)和儲備少數(shù)民族干部。

　　中央黨校將少數(shù)民族學(xué)員單獨(dú)編為一個班，序列為第7班。天寶于1936年隨紅四方面軍長征到陜北后，就進(jìn)了四方面軍黨校學(xué)習(xí)。1936年底，四方面軍黨校并入中央黨校，天寶便成為中央黨校學(xué)員。成立少數(shù)民族班，他便進(jìn)了民族班。民族班有20多名少數(shù)民族學(xué)員：藏族的天寶、扎喜旺徐、協(xié)饒頓珠（楊東生）、孟特爾、羅德干、沙納，彝族的王海民、阿爾木呷、陳占英、瓦渣木基、潘占云，羌族的蘇新，苗族的石邦智，土家族的彭祖貴等。他們中的大部分經(jīng)過長征，還有少數(shù)土地革命時期參加革命的同志。少數(shù)民族班的學(xué)員大多數(shù)文化程度低，不少人連漢話也說不好。學(xué)校專門給他們開小灶，找文化高的學(xué)員輔導(dǎo)他們。天寶被任命為民族班的班長，兼學(xué)員黨支部書記和學(xué)校黨總支委員。民族班的班主任廖志高，建國后擔(dān)任過西康省委書記、四川省委書記。中央黨校的領(lǐng)導(dǎo)都是老一輩革命家，校長是李維漢，負(fù)責(zé)黨校日常工作的是董必武、成仿吾等。當(dāng)年，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常到中央黨校為學(xué)員講課，每周至少有一位中央領(lǐng)導(dǎo)來作報告。天寶的名字，就是在中央黨校民族班時由毛主席給起的。

　　有一次毛主席講課，講了抗日戰(zhàn)爭的持久性，講了統(tǒng)一戰(zhàn)線，由淺入深，風(fēng)趣生動，天寶聽得入神。毛主席講完課后，學(xué)員自動列隊歡送，天寶也站在大門口。毛主席經(jīng)過他們隊伍前停住腳步，仔細(xì)詢問每個少數(shù)民族學(xué)員的情況。當(dāng)問到天寶時，校領(lǐng)導(dǎo)介紹，他是少數(shù)民族班的班長。毛主席說：“當(dāng)官了，還帶了長，不得了哇！”主席又問：“叫什么名字？什么民族？”天寶說：“叫桑吉悅希，是藏族，四川阿壩人�！泵飨謫枺骸吧＜獝傁Ｊ鞘裁匆馑�？有什么講究？”天寶說：“桑吉是佛爺?shù)囊馑�，悅希是寶貝的意思。這是活佛給我起的名字�！泵飨牶蟛蛔↑c頭說：“不得了哇，又是佛爺，又是寶貝。”隨之轉(zhuǎn)向大家說，你們都是黨和紅軍的寶貝，要好好學(xué)習(xí)，將來才能擔(dān)負(fù)起國家的大任。毛主席對天寶說：“長征時我到過你們的家鄉(xiāng)，那里的藏胞對長征的勝利是有貢獻(xiàn)的。漢族有句古話，叫物華天寶，也就是和你那個‘桑吉’差不多。我給你起個名字，就叫天寶吧！”在場的學(xué)員一起鼓掌，連聲叫好。自那以后，桑吉悅希這個名字就沒人叫了，天寶這個名字被深深地映進(jìn)中國革命的史冊。

　　天寶從1936年在陜北進(jìn)入紅四方面軍黨校，到1945年離開延安，將近10年的時間內(nèi)，黨組織給他安排的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。1938年，天寶被派往新疆。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨與新疆軍閥盛世才有統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，從延安選派干部到新疆工作。天寶到新疆的任務(wù)仍然是學(xué)習(xí)。他被任命為新兵營的學(xué)生隊長，主要從事黨的政治工作，同時學(xué)習(xí)俄語。蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的援助物質(zhì)都是從新疆送往內(nèi)地，急需俄語人才。1939年底，天寶被調(diào)回延安，在西北工作委員會工作。西北工委是中國共產(chǎn)黨設(shè)立的第一個專門負(fù)責(zé)分管民族工作的機(jī)構(gòu)�？箲�(zhàn)期間，日軍在我國各個民族之間挑撥分化，鼓動民族分裂，企圖實現(xiàn)其“以華制華”目的。中共中央設(shè)立西北工委，就是主持陜、甘、寧、青、新、蒙各省地下黨的工作，對日軍制造民族分裂的陰謀進(jìn)行針鋒相對的斗爭。天寶在西北工委除了從事民族工作，重要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)。李維漢回憶：在西北工委還集中了天寶、扎喜旺徐、孟特爾、沙納等一些藏族青年骨干分子，由何承華等給他們補(bǔ)習(xí)漢族的古文和現(xiàn)代語言。

　　隨著抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展，為了培養(yǎng)大批少數(shù)民族干部，中共中央于1941年7月將中央黨校民族班、陜北公學(xué)民族部，以及抗大、女大的少數(shù)民族學(xué)員集中起來，在延安大砭灣成立延安民族學(xué)院，這是我黨創(chuàng)辦的第一所專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部的學(xué)校。天寶被組織選送到延安民族學(xué)院深造。在延安民族學(xué)院，天寶是學(xué)生中的骨干，除了學(xué)習(xí)，還承擔(dān)不少社會工作。他擔(dān)任過學(xué)生會主席、西南民族區(qū)區(qū)隊長、陜甘邊區(qū)民委委員、民族學(xué)院二班班長、支部書記、校總支委員。延安民族學(xué)院匯聚了藏、蒙、回、苗、彝、滿、漢等民族的優(yōu)秀青年，共300多人。天寶、扎喜旺徐、沙納、孟特爾、袁效則、羅德干、王壽才等都是藏族學(xué)員。學(xué)院成立專門研究少數(shù)民族文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史及社會風(fēng)俗的藏族研究室、蒙古族研究室和回族研究室，研究民族情況、民族歷史、文化和民族問題等，教學(xué)與研究相結(jié)合。在課程設(shè)置上，還開設(shè)藏文、蒙文等少數(shù)民族語言課程。在院、處下設(shè)研究室，進(jìn)行文化知識教育的同時，還進(jìn)行愛國主義教育以及黨的民族平等、宗教信仰自由和相互尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育。在生活上，黨中央對少數(shù)民族學(xué)員格外關(guān)照。延安的物質(zhì)生活非常艱苦，但民族學(xué)院的學(xué)員仍受到特殊優(yōu)待，每人每月多發(fā)10斤白面，每人每年加發(fā)一套單衣、一套棉衣。每逢民族節(jié)日，還按照民族風(fēng)俗習(xí)慣慶祝、會餐。延安民族學(xué)院的學(xué)制分三期，每期兩年，共六年畢業(yè)。根據(jù)革命工作需要，也可以靈活掌握，提前畢業(yè)。即使用今天的眼光來看，延安民族學(xué)院的學(xué)制也夠長了，相當(dāng)于本科、碩士連讀。何況是在那樣艱苦的戰(zhàn)爭時期，后方物資緊缺，前方軍情緊迫，后方需要大力精簡人員，在精兵簡政中，陜甘寧邊區(qū)政府系統(tǒng)簡精人員近35%；前方更是急需大量補(bǔ)充戰(zhàn)士。黨中央把民族學(xué)院的學(xué)員全部留在延安，盡可能為他們創(chuàng)造條件，讓他們安心學(xué)習(xí)。

　　從長征到延安，天寶就在這樣的特殊關(guān)懷下一直留在后方學(xué)習(xí)。在紅四方面軍黨校學(xué)習(xí)，在中央黨校民族班學(xué)習(xí)，在新疆新兵營還是學(xué)習(xí)，在延安民族學(xué)院仍然是學(xué)習(xí)。學(xué)員像孩子般受到愛護(hù)和保護(hù)。中央認(rèn)為，經(jīng)過長征留下來的這批少數(shù)民族干部，是寶貴的財富，是帶領(lǐng)少數(shù)民族革命的火種。天寶當(dāng)時并不理解這種戰(zhàn)略思想，心想：人人上前線去抗日了，在這關(guān)系到中華民族生死存亡的嚴(yán)峻時刻，作為一個紅軍戰(zhàn)士，怎么能留在后方，像保育院的孩子一樣受人照顧？眼看著抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)的學(xué)員高唱著《抗日軍政大學(xué)校歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》一批批奔赴抗日前線，自己卻是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，天寶憋不住了。因組織已有“少數(shù)民族戰(zhàn)士一個也不能上前線”的規(guī)定，為了上前線，他只好去找領(lǐng)導(dǎo)磨嘴皮子。他向領(lǐng)導(dǎo)提出，堅決要求上前線去。

　　年代久遠(yuǎn)，天寶已經(jīng)記不起找的那位領(lǐng)導(dǎo)的名字，但是與領(lǐng)導(dǎo)的那番爭論一直記得非常清楚：

　　領(lǐng)導(dǎo)說不行，少數(shù)民族戰(zhàn)士當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不能上前線。

　　天寶情急之下只好冒充漢族：我不是少數(shù)民族，我是漢族，我可以上前線。

　　你是漢族？你說說，你是什么地方人？

　　天寶參加革命就在紅四方面軍。長征之前，紅四方面軍的干部戰(zhàn)士以通江、南江、巴中三縣的最多。當(dāng)時紅四方面軍中，“通南巴”被經(jīng)常掛在嘴上，天寶早已聽熟了。被問急了，就只好說，我是通南巴縣的人。

　　通南巴！你知道通南巴是什么地方？是通江、南江、巴中三個縣的簡稱，是革命根據(jù)地。你以為你是佛爺，可以同時在幾個地方出生。領(lǐng)導(dǎo)指著天寶的鼻子說，連撒謊都不會撒，就憑這一點，也不能讓你上前線，老老實實給我在延安學(xué)習(xí)。連通南巴在什么地方都弄不清楚，以后你怎么領(lǐng)導(dǎo)藏族人民建設(shè)新家鄉(xiāng)，建設(shè)新西藏。天寶怎么也想不通，為什么別人都在前線奮勇殺敵，自己卻被留在延安的“保育院”！中共中央為將來培養(yǎng)和儲備民族干部的深遠(yuǎn)用意，天寶當(dāng)時是無法深刻理解的。延安民族學(xué)院的學(xué)員不僅抗日戰(zhàn)爭時期沒能上前線，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，黨中央也沒有讓他們上前線。幾十年后，每談起這件事，他依然感慨不已：“黨對我們這批紅軍戰(zhàn)士給予多么無微不至的關(guān)懷，寄予多么大的期望啊！”

　　1943年，國民黨胡宗南部準(zhǔn)備向延安大舉進(jìn)攻，中央決定先把他們送到內(nèi)蒙古草原深處，交給烏蘭夫。延安民族學(xué)院院長李維漢交代烏蘭夫：一方面分配適當(dāng)工作，讓他們鍛煉，更重要的還是要保護(hù)他們。天寶和其他民族學(xué)員被送往內(nèi)蒙古草原深處，在烏蘭夫領(lǐng)導(dǎo)下工作。天寶去了內(nèi)蒙古草原后，任八路軍三邊分區(qū)伊克昭盟蒙漢支隊第三大隊教導(dǎo)員。內(nèi)蒙古是最早解放的地區(qū)之一，又是中國共產(chǎn)黨建立的第一個少數(shù)民族自治區(qū)。天寶在這里得到從事民族工作的鍛煉。用現(xiàn)在的話來說，天寶一直在充電。在內(nèi)蒙古抗日前線，天寶在內(nèi)蒙古伊克昭盟工作，任八路軍三邊分區(qū)伊克昭盟蒙漢支隊第三大隊教導(dǎo)員、伊西工委委員。期間，他與同志們廣泛宣傳、組織、團(tuán)結(jié)、爭取蒙漢各階層人士抗日，爭取國民黨駐軍和蒙古族地方武裝開展聯(lián)合抗日。黨組織還把天寶派到迪化（今烏魯木齊）去創(chuàng)辦抗戰(zhàn)干部培訓(xùn)班，培養(yǎng)少數(shù)民族干部上前線打擊日本侵略者。后來，形勢一好，他們就回了延安。1947年，胡宗南再次大舉進(jìn)攻延安，黨中央準(zhǔn)備撤離，天寶他們又被送去內(nèi)蒙古草原。解放戰(zhàn)爭時期，天寶一直在蒙漢騎兵支隊擔(dān)任政委。

　　1949年新中國成立后，解放西藏被提上中共中央緊迫的議事日程，迫切需要一批具有高素質(zhì)的藏族干部，像天寶這樣經(jīng)過多年精心培養(yǎng)、經(jīng)受過革命鍛煉的藏族干部正好派上用場。從此，天寶與西藏的解放和建設(shè)事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。他在人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏、平息叛亂、民主改革等重大歷史時刻發(fā)揮了不可替代的作用。1950年，在舊西藏分裂主義勢力妄圖以武力對抗中央政府、帝國主義紛紛插手西藏的緊要關(guān)頭，已積累了豐富民族工作經(jīng)驗的天寶，被鄧小平、劉伯承等從西北局調(diào)到西藏工委，挑起進(jìn)軍西藏、和平解放的先鋒重?fù)?dān)，發(fā)揮了巨大作用。比如，在進(jìn)軍西藏、和平解放西藏過程中，天寶成為我們黨“靠政策走路，靠政策吃飯”指導(dǎo)原則的生動實踐者，他不僅參與制定了許多適合西藏情況的重大方針政策，還身體力行，通過卓有成效的工作，爭取藏區(qū)各階層人士對進(jìn)軍西藏、和平解放西藏的理解和支持，為西藏的和平解放作出了貢獻(xiàn)。又如，在平息川西藏區(qū)黑水暴亂中，天寶更表現(xiàn)出大無畏的革命精神和政治家的高超智慧，把參與叛亂的絕大多數(shù)人爭取到人民政府一邊，迅速平息了叛亂，為支援解放軍進(jìn)軍西藏，站穩(wěn)腳跟，鞏固了基礎(chǔ)，建立了功勛。1969年，與全國其他地方一樣遭受“文革”浩劫的西藏，百廢待興、困難重重，在此危難之際，周恩來總理點名熟悉西藏歷史風(fēng)俗和民族宗教政策的天寶進(jìn)藏工作。天寶在西藏一干就是12年，與西藏自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子一道擔(dān)起撥亂反正、落實政策、發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定局勢、改革開放的重任。天寶對西藏浸透了深情和心血，也奉獻(xiàn)出大智和大勇，他建立的卓越功績，深深銘刻在西藏的發(fā)展史上和西藏各族人民的心中。2008年2月21日，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士天寶在成都逝世，享年92歲。中央領(lǐng)導(dǎo)送來花圈，對天寶的逝世表示深切哀悼。

　　彈指一揮間，抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)70年了，戰(zhàn)爭的硝煙雖早已散去，但那段歷史卻永遠(yuǎn)被牢記，那段用中華兒女鮮血換來的勝利、刻骨銘心的歷史將永載史冊，那些包括天寶等藏族同志在內(nèi)的中華兒女拼死抗?fàn)幍钟鈹车牟恍嗑�，將永遠(yuǎn)激勵我們?yōu)檎J(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神和中央第六次西藏工作座談會精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、建設(shè)社會主義新西藏而不懈奮斗！