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為什么說捍衛(wèi)和平是民族復(fù)興新階段重大使命
段華明
//agustinmoreno.com2015-09-21來源:南方日報
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  不忘戰(zhàn)爭,是為了維護(hù)和平。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上,習(xí)近平總書記鄭重指出:“無論發(fā)展到哪一步,中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張,永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。中國人民將堅(jiān)持同世界各國人民友好相處,堅(jiān)決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果,努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)!

  只有以史為鑒才能開辟未來

  銘記歷史,是為了喚起人們對和平的向往與堅(jiān)守,而不是要延續(xù)仇恨。前事不忘后事之師,絕不讓歷史悲劇重演,這是對當(dāng)年為維護(hù)人類自由、正義、和平而犧牲的英靈,對慘遭屠殺的無辜亡靈的最好紀(jì)念,亦是我們今天必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命。

  抗戰(zhàn)勝利后,中國成為捍衛(wèi)和平的重要力量,逐步由過去國際戰(zhàn)略的被動接受者,變成當(dāng)代世界和平新秩序的主動塑造者。中國參與了鞏固維護(hù)戰(zhàn)后世界和平與安全的聯(lián)合國的籌劃、籌備和成立全過程。新中國成立后,中國以能夠承擔(dān)國際責(zé)任的大國身份重新走向世界,始終堅(jiān)持維護(hù)國際公平正義,堅(jiān)持和平解決國際爭端,從提出和平共處五項(xiàng)原則,到倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,再到主張以和平方式解決國際爭端,贏得了世界愛好和平人民的尊敬。21世紀(jì)以來,中國從致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系,到不斷拓展全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò),再到倡導(dǎo)打造人類命運(yùn)共同體,成為世界和平重大議題和方略的提出者、推進(jìn)者。

  盡管和平與發(fā)展是21世紀(jì)的主流,但戰(zhàn)爭陰霾仍然籠罩動蕩不定的世界,猶如達(dá)摩克利斯之劍懸在人類頭上。特別是,二戰(zhàn)后世界形成了以雅爾塔體系為法理基礎(chǔ)的和平新秩序,但隨著世界格局的演變,日本右翼勢力逆歷史潮流而動,在侵略歷史、釣魚島歸屬、集體自衛(wèi)權(quán)等問題上,加速破壞雅爾塔體系的相關(guān)安排和精神;2015年9月19日,日本國會表決通過新安保法案,改變了日本70年來的國防政策,為日本自衛(wèi)隊(duì)出兵海外邁出重要的一步,使世界和平形勢更加嚴(yán)峻。對此,包括中國在內(nèi)的世界各國人民必須始終保持高度警覺,堅(jiān)決不允許日本右翼勢力破壞中國和世界人民用生命和鮮血換來的和平成果。

  走和平發(fā)展的大國復(fù)興新路

  相比于70年前的抗戰(zhàn)勝利時期,如今中華民族在世界民族之林的地位發(fā)生了翻天覆地的變化,我們從來沒有像今天這樣靠近世界舞臺的中心,從來沒有像今天這樣如此接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)。在這民族復(fù)興新階段,如何成為一個全球性大國成為我們的新考驗(yàn)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德曾提出著名的“修昔底德陷阱”,認(rèn)為一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國,而現(xiàn)存大國也必然會回應(yīng)這種威脅,這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。迄今為止西方大國的崛起,無一不是這種“國強(qiáng)必霸”邏輯的體現(xiàn)。針對這種顧慮,習(xí)近平總書記在2014年1月22日接受《世界郵報》專訪時說,我們都應(yīng)該努力避免陷入“修昔底德陷阱”,強(qiáng)國只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國,中國沒有實(shí)施這種行動的基因。

  堅(jiān)定致力于探索一條以和平方式實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和民族復(fù)興的新路,是我們必須保持的戰(zhàn)略定力。整個世界正在成為一個休戚與共的命運(yùn)共同體,唯有堅(jiān)持和平發(fā)展,才能最大限度地減少民族復(fù)興的阻力,以最小代價實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。對此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),必須更好地統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展。

  建設(shè)人類命運(yùn)共同體是捍衛(wèi)和平的根本之道

  走和平發(fā)展的民族復(fù)興之路,最為根本的是要推動世界和平的維系機(jī)制從實(shí)力均衡向利益融合轉(zhuǎn)變。伴隨著人類工業(yè)化而來的帝國主義擴(kuò)張,是現(xiàn)代世界戰(zhàn)爭的根源,也正因此,戰(zhàn)爭的遏制往往取決于大國之間的實(shí)力均衡狀況。這種建立在大國實(shí)力對比基礎(chǔ)上的和平秩序,本質(zhì)上具有不穩(wěn)定性。所以,習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“為了和平,我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識!苯ㄔO(shè)人類命運(yùn)共同體,就是以“發(fā)揮各自優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)多元共生、包容共進(jìn)”的方式達(dá)到各國各地區(qū)共同發(fā)展,從根本上消除戰(zhàn)爭根源。

  中國正在大力推進(jìn)的“一帶一路”戰(zhàn)略,是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要表征。歷史上的絲綢之路,不僅是沿線各國在物質(zhì)上互通有無的“商貿(mào)之路”,也是各國文明的“文化交流之路”,同時還是中外國家友好往來的“和平對話之路”。今天建設(shè)“一帶一路”,就是要把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C(jī)遇,把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇,在中國與世界各國良性互動、互利共贏中開拓人類和平廣闊前景。(作者系中共廣東省委黨,F(xiàn)代化戰(zhàn)略研究中心教授)

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