作為政治學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，比較政治學(xué)在中國(guó)走過(guò)了一條較為獨(dú)特卻又凸顯內(nèi)在邏輯的發(fā)展道路。深植于成文典籍中的比較研究傳統(tǒng)，滋養(yǎng)了中國(guó)學(xué)人在歷史研究和現(xiàn)實(shí)分析中對(duì)于比較方法的廣泛應(yīng)用；聚焦于近代以來(lái)“救亡圖存”的家國(guó)危機(jī)而轉(zhuǎn)向域外尋求強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵之路的努力，成為中國(guó)比較政治研究最初的發(fā)展動(dòng)力。新中國(guó)獨(dú)立自主發(fā)展道路的確定、改革開(kāi)放大業(yè)的啟動(dòng)以及經(jīng)歷了快速發(fā)展后中國(guó)在世界上的和平崛起，促成了當(dāng)代中國(guó)比較政治學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，并且推動(dòng)中國(guó)比較政治學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

　　比較方法是中國(guó)政治智慧的基因，挽救近代民族危機(jī)是最初研究動(dòng)力

　　在方法論維度上，比較政治學(xué)首先涉及比較方法的發(fā)展與應(yīng)用問(wèn)題。早在司馬遷撰著《史記》時(shí)，其分類(lèi)體系即展現(xiàn)了比較方法的特質(zhì)，尤其是有關(guān)人物的“列傳”，往往是將具有“可比性”的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物安排在一起而寫(xiě)成“合傳”，例如《老莊申韓列傳》《孫子吳起列傳》《廉頗藺相如列傳》等。因此，真正的歷史學(xué)著作，很少不用歷史比較方法的。這種傳統(tǒng)對(duì)于中國(guó)學(xué)者乃至中國(guó)社會(huì)的影響至深且巨。從這個(gè)意義上講，被馬克思推崇為“理性方法的主要條件之一”的比較方法，也是一向倡導(dǎo)“知古鑒今”“知己知彼”和“中外融通”的中國(guó)政治智慧的內(nèi)在基因。

　　在研究對(duì)象上，比較政治學(xué)首重外國(guó)政治研究。伴隨著西方和東洋列強(qiáng)利炮堅(jiān)船而來(lái)的民族危機(jī)，殘酷地迫使清末以來(lái)的知識(shí)分子自覺(jué)自愿地了解或引介有關(guān)“夷情夷務(wù)”。無(wú)論是頑固保守派“西不如中”的見(jiàn)解、開(kāi)明改良派“中體西用”的要旨、洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，抑或激進(jìn)分子“全盤(pán)西化”以求革故鼎新的吁求，大都建立在理解或誤解外國(guó)情況并與中國(guó)進(jìn)行特定比較的基礎(chǔ)之上。甚至可以說(shuō)，近代以來(lái)中國(guó)主張革新或反對(duì)革新的主張和運(yùn)動(dòng)無(wú)不包含了中外比較的思維活動(dòng)。正因這樣，梁?jiǎn)⒊壬趶V為流布的《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》一文中明確指出：“以今日論之，中國(guó)與歐洲之文明，相去不啻霄壤。然取兩域數(shù)千年之歷史比較而觀之，可以見(jiàn)其異同之故與變遷之途。而察其原因，可以知今日之現(xiàn)狀之所由來(lái)。尋其影響，可以知將來(lái)形勢(shì)之所必至。”在以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，也可以發(fā)現(xiàn)相似情形：對(duì)比外國(guó)列強(qiáng)而生發(fā)出對(duì)本國(guó)封建落后、積貧積弱的悲憤，再度研究外國(guó)以尋求振興之路，直至“十月革命的一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。

　　經(jīng)歷兩次集中發(fā)展并步入新的發(fā)展階段

　　當(dāng)代中國(guó)比較政治學(xué)，經(jīng)歷了兩次發(fā)展高潮并正在進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。新中國(guó)成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力爭(zhēng)取相應(yīng)的國(guó)際地位，中國(guó)的外國(guó)政治研究以前所未有的規(guī)模和速度得到發(fā)展。1963年底，周恩來(lái)同志主持召開(kāi)了“加強(qiáng)全國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究”的座談會(huì)，隨即中央下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)外國(guó)問(wèn)題研究的決定》。國(guó)際問(wèn)題和外國(guó)問(wèn)題研究形成了第一次高潮，由此奠定的資料積累、知識(shí)儲(chǔ)備和人才隊(duì)伍為后來(lái)比較政治學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　改革開(kāi)放從根本上改變了比較政治學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境，更以巨大的知識(shí)需求推動(dòng)比較政治學(xué)的學(xué)科發(fā)展。世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度安排和改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，不僅成為中國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展的借鑒，而且成為中國(guó)走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的參照；參與國(guó)際事務(wù)的實(shí)踐和融入世界經(jīng)濟(jì)體系的現(xiàn)實(shí)，再度強(qiáng)化了研究外國(guó)、認(rèn)知世界的知識(shí)需求。在這樣的背景下，從譯介外國(guó)資料和外國(guó)學(xué)者的著作入手，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始用敏銳的眼光觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)也開(kāi)始了系統(tǒng)化建設(shè)比較政治學(xué)學(xué)科的嘗試。因此，改革開(kāi)放后形成新一輪研究高潮，啟動(dòng)了此后持續(xù)不斷的學(xué)科建設(shè)努力，比較政治學(xué)成為大學(xué)課程的必修科目，比較政治學(xué)研究教學(xué)人員、學(xué)刊和機(jī)構(gòu)數(shù)量不斷增長(zhǎng)。

　　近一段時(shí)間以來(lái)，對(duì)中國(guó)道路、“一帶一路”的熱烈討論，標(biāo)志著比較政治學(xué)正步入學(xué)科發(fā)展的新階段。立足于改革開(kāi)放30多年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步以及對(duì)全球事務(wù)的積極參與，中國(guó)已經(jīng)成為公認(rèn)的世界大國(guó)；中國(guó)發(fā)展模式的成熟度和穩(wěn)定性，已經(jīng)使得中國(guó)本身成為世界各國(guó)比較政治學(xué)者的研究對(duì)象，中國(guó)學(xué)者與外國(guó)學(xué)者對(duì)此展開(kāi)了熱烈對(duì)話。中國(guó)以全新的姿態(tài)和體量和平崛起于世界、以全新的倡議和戰(zhàn)略積極作用于全球，這又對(duì)中國(guó)的比較政治學(xué)者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命責(zé)任

　　在中外學(xué)者的互動(dòng)中，在學(xué)科知識(shí)的交流中，中國(guó)的比較政治學(xué)正經(jīng)歷著新一輪的研究高潮，而其特質(zhì)將會(huì)是多重意義上的學(xué)科轉(zhuǎn)型。

　　拓展研究視域。以往的研究更多地關(guān)注于發(fā)達(dá)國(guó)家和傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)下乃至未來(lái)，中國(guó)學(xué)者無(wú)疑會(huì)將更多精力投注到亞非拉國(guó)家，尤其是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有更多聯(lián)系的國(guó)家群體，例如“金磚國(guó)家”、周邊國(guó)家以及“一帶一路”參與國(guó)家。這種研究視域的擴(kuò)展十分必要并迫切。在中國(guó)的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者和投資商已經(jīng)遍及全球各個(gè)角落尤其是進(jìn)入不發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)候，相應(yīng)的知識(shí)供給卻極度稀缺。已有的比較政治學(xué)積累顯然無(wú)法滿足這樣的需求，中國(guó)學(xué)者應(yīng)擔(dān)當(dāng)起拓展研究視域的使命與責(zé)任。

　　拓展研究主題。以往的比較政治學(xué)主要致力于被動(dòng)地填補(bǔ)知識(shí)空缺，今后應(yīng)更主動(dòng)地選擇和拓展新的研究主題。面對(duì)中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)挑戰(zhàn)，面對(duì)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題和新任務(wù)，展開(kāi)更有針對(duì)性的比較研究，從更廣泛的全球治理、地區(qū)治理和國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)中尋求啟發(fā)，尋找適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的解決方案和思路。

　　創(chuàng)新研究方法。以往我們的研究主要依賴于二手文字資料和前人的知識(shí)積累，當(dāng)下和未來(lái)應(yīng)該更注重直接的田野調(diào)查和實(shí)證研究。在這個(gè)過(guò)程中，不僅會(huì)有中外雙邊教育交流的發(fā)展，而且會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)者深入世界各國(guó)展開(kāi)專業(yè)研究，還會(huì)有客商者、僑居者和旅游者以獨(dú)特視角提供第一手資料和參與式研究。借助于當(dāng)代新的科技手段和認(rèn)知方法，這些努力必定會(huì)發(fā)展出更加豐富的方法論。

　　提出新的比較參照體系。以往我們主要依據(jù)源于西方經(jīng)驗(yàn)的概念體系和理論脈絡(luò)分析、研究各國(guó)政治現(xiàn)象和世界政治發(fā)展，今后應(yīng)在更加深刻認(rèn)知自身與世界的基礎(chǔ)上，根據(jù)從中國(guó)自身發(fā)展所概括生成的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和理論觀念，形成具有中國(guó)化理論創(chuàng)新特征的概念范疇和理論工具，進(jìn)而提出具有全新意義的研究議題和學(xué)理框架。

　　形成具有創(chuàng)新價(jià)值的研究成果。以往，比較政治學(xué)尚處在學(xué)科起步的層級(jí)，難以形成具有重大意義的研究成果。未來(lái)，中國(guó)學(xué)者應(yīng)充分利用新的研究條件、研究方法和研究框架，努力提出具有全球影響力和國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話價(jià)值的研究成果。在這樣的研究成果中，不僅中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性和可供借鑒之處能夠得到深刻說(shuō)明和闡釋，同時(shí)能夠矯正西方中心主義的偏狹，比較政治學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值也會(huì)得到更好體現(xiàn)。

　　當(dāng)代中國(guó)的比較政治學(xué)，與國(guó)家的成長(zhǎng)共長(zhǎng)，與社會(huì)的進(jìn)步同步。當(dāng)下，比較政治學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展良機(jī)，也需承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命責(zé)任，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供知識(shí)支撐、貢獻(xiàn)智慧力量。（作者為清華大學(xué)政治學(xué)系教授）