無(wú)論是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，還是無(wú)堅(jiān)不摧、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族品格，都與長(zhǎng)征所體現(xiàn)的為了全體人民和中華民族的利益不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚�、艱苦奮斗的歷史使命感和民族責(zé)任感一脈相承。這種精神已深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為中華民族勇往直前、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大精神力量。

　　長(zhǎng)征所體現(xiàn)的文化力量超越時(shí)空，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要的人文支撐。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責(zé)任。站在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新起點(diǎn)上，必須從長(zhǎng)征中汲取精神力量，積聚前行動(dòng)力。

　　長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華優(yōu)秀兒女尋求中華民族復(fù)興的偉大征程，也是一次人類(lèi)精神和意志的偉大遠(yuǎn)征。從這個(gè)意義上說(shuō)，長(zhǎng)征的文化意義更甚于軍事意義。80年前的長(zhǎng)征所迸發(fā)出的那種綿延不絕的精神力量，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的凝練升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理、堅(jiān)定信仰的政治本色的集中展示，其所積淀的文化意蘊(yùn)極大豐富了中華優(yōu)秀文化寶庫(kù)，形成了更基本、更深沉、更持久的力量。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，以新的視角審視長(zhǎng)征的文化內(nèi)涵，對(duì)于我們繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神，走好我們這一代人的新長(zhǎng)征，具有重大意義。

　　吸吮中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，升華了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，展示了百折不撓、自強(qiáng)不息的民族風(fēng)骨

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)�，終于掌握了自己的命運(yùn)，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。無(wú)論是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，還是無(wú)堅(jiān)不摧、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族品格，都與長(zhǎng)征所體現(xiàn)的為了全體人民和中華民族的利益不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚�、艱苦奮斗的歷史使命感和民族責(zé)任感一脈相承。這種精神已深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為中華民族勇往直前、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大精神力量。

　　以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神在長(zhǎng)征中得到最高體現(xiàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷；從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)之志，到“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，都充分體現(xiàn)了底蘊(yùn)深厚的中華民族精神。特別是近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)�，既是中華民族覺(jué)醒的歷史進(jìn)程，也是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。九一八事變后，面對(duì)日益深重的民族危機(jī)，中國(guó)工農(nóng)紅軍以中華民族根本利益為重，以非凡的智慧和勇氣，確立并堅(jiān)決貫徹北上抗日、會(huì)師陜北的戰(zhàn)略方針，開(kāi)始了“人類(lèi)歷史上聞所未聞”的壯舉。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和引領(lǐng)下，全體中華兒女眾志成城、共御外侮，為民族而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，匯聚起氣勢(shì)磅礴的力量，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義篇章。

　　自強(qiáng)不息民族品格在長(zhǎng)征中得以集中展示。索爾茲伯里深深震撼于人類(lèi)精神在長(zhǎng)征中產(chǎn)生的無(wú)窮威力，他評(píng)價(jià)長(zhǎng)征“將成為人類(lèi)堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑”，因?yàn)椤伴L(zhǎng)征已給中國(guó)的面貌留下不可磨滅的印記，它極大地改變了中國(guó)的意識(shí)，使這個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了許多世紀(jì)來(lái)所缺乏的精神與團(tuán)結(jié)”。自1934年10月起，紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍走上漫漫長(zhǎng)征路。面對(duì)艱苦惡劣的自然環(huán)境、國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截、黨內(nèi)分裂主義活動(dòng)的干擾阻撓等多重困難，具有鋼鐵般意志的紅軍將士四渡赤水河、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地，戰(zhàn)勝了左傾教條主義錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為代表的正確思想路線(xiàn)。至1936年10月，三大主力紅軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，標(biāo)志著長(zhǎng)征勝利結(jié)束�！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。在困境中決不退縮、在逆境中不屈服，堅(jiān)持不畏艱難、不怕?tīng)奚�、不屈不撓的革命精神，是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的精神動(dòng)力，也是中華民族屹立于世而不衰、歷經(jīng)滄桑而不敗的文化密碼。

　　凝鑄馬克思主義中國(guó)化理論成果，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理、堅(jiān)守信仰的政治品格，拓展實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想境界

　　指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　堅(jiān)定馬克思主義理想信念，是紅軍戰(zhàn)勝長(zhǎng)征途中一切困難和敵人的力量源泉。滿(mǎn)懷“革命理想高于天”的豪情壯志，紅軍將士憑借對(duì)共產(chǎn)主義理想的熱切追求和革命必勝的堅(jiān)定信念，不怕?tīng)奚�、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利，面對(duì)形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝，勝利實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》里這樣描述道：“在漫長(zhǎng)艱苦的征途上，有成千上萬(wàn)的人倒下了，可是另外又有成千上萬(wàn)的人——農(nóng)民、學(xué)生、奴隸、國(guó)民黨逃兵、工人、一切赤貧如洗的人們——參加進(jìn)來(lái)補(bǔ)充了行列�！泵珴蓶|則對(duì)此作出精準(zhǔn)闡述：“中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都忠于馬列主義，并將繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)反對(duì)一切機(jī)會(huì)主義傾向。它之所以不可戰(zhàn)勝，所以一定取得最后勝利，其原因之一就在于這種決心�！遍L(zhǎng)征的勝利，靠的正是這種對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和全心全意為人民謀幸福的偉大理想。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題，是長(zhǎng)征留給我們最可貴的精神遺產(chǎn)。“馬克思主義哲學(xué)就是唯物主義”，而唯物主義的實(shí)質(zhì)就是一切從實(shí)際出發(fā)，按照事物本來(lái)的面貌和固有的規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。列寧說(shuō)：“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況�！弊鳛轳R克思主義哲學(xué)的精髓，實(shí)事求是貫穿于全部馬克思主義哲學(xué)之中，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)和根本方法。作為黨的思想路線(xiàn)的核心，實(shí)事求是就是我們黨對(duì)馬克思主義基本原理在中國(guó)實(shí)踐探索中的創(chuàng)造性運(yùn)用。長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央，克服了王明“左”傾教條主義束縛，使紅軍從根本上擺脫了長(zhǎng)征初期的被動(dòng)局面，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的決定性勝利。此后，毛澤東相繼寫(xiě)下《實(shí)踐論》、《矛盾論》等光輝篇章，對(duì)黨的思想路線(xiàn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的概括和總結(jié)，為在全黨確立實(shí)事求是思想路線(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

　　承載緬懷先烈、不忘初心的時(shí)代精神，我們將繼續(xù)前進(jìn)，走好實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征路

　　人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐�！睔v史，往往在經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀后可以看得更加清晰。長(zhǎng)征已經(jīng)成為歷史，而長(zhǎng)征所蘊(yùn)含的文化精神則永遠(yuǎn)浸潤(rùn)于中華民族血脈之中，成為中華民族精神的重要內(nèi)容。

　　長(zhǎng)征所體現(xiàn)的文化力量超越時(shí)空，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要的人文支撐。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責(zé)任。站在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新起點(diǎn)上，必須從長(zhǎng)征中汲取精神力量，積聚前行動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)年的長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取政權(quán)的長(zhǎng)征，我們現(xiàn)在是改革開(kāi)放新時(shí)期實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征，這是接續(xù)進(jìn)行的。我們這一代人要走好我們這一代的長(zhǎng)征路�！碑�(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境仍然比較復(fù)雜，機(jī)遇和挑戰(zhàn)相互交織，我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期仍然存在，調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促創(chuàng)新任務(wù)仍然艱巨，我們所面臨的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)甚于當(dāng)年的紅軍長(zhǎng)征，這就需要倍加珍惜并充分運(yùn)用長(zhǎng)征這個(gè)精神寶庫(kù)，把繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和荊楚人文精神緊密結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，貫徹好五大發(fā)展理念，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定中的各種矛盾，敢于攻堅(jiān)克難，敢于啃“硬骨頭”、敢于涉險(xiǎn)灘，全面建成小康社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)前輩震古爍今的動(dòng)人篇章。（執(zhí)筆：袁北星）