文化觀是人們認識和對待文化的基本立場、觀點態(tài)度和思維傾向。價值方向、價值判斷、價值準則是文化觀的基礎(chǔ)性架構(gòu)。文化觀對文化具有先導(dǎo)性和決定性。我們必須堅持歷史唯物主義，堅持文化價值準則和取向的剛性，以合理積極的文化價值觀構(gòu)筑起社會的主流文化。

　　文化價值觀反映文化的終極意義，提供價值向度和準則，是文化價值意義追求的集中反映，它決定文化的目標追求、基本走向。文化觀是文化的“世界觀”，是文化的先導(dǎo)。文化觀決定文化走向，決定文化運動過程和結(jié)果，最終決定社會整體形態(tài)和未來。沒有價值觀，文化就失去了終極意義和目標追求，也就失去了動力方向，無從談起對社會進程的引導(dǎo)、主導(dǎo)和引領(lǐng)。有什么樣的文化價值觀就有什么樣的文化方向。因此，構(gòu)建文化“主流”必須建設(shè)價值“主導(dǎo)”，主流文化觀是主流文化建設(shè)之首要。

　　社會前進強大精神合力的形成，源自于共同的終極價值意義共識和共同的理想目標追求。文化是運動的，文化變遷實質(zhì)上是文化觀的調(diào)整與構(gòu)建，換而言之，文化運動是文化價值觀的變化。文化是歷史的，主流文化的形成是其所依托的文化價值觀的形成和確立的過程，通過調(diào)整、整合和重構(gòu)建立符合時代潮流和社會發(fā)展方向的文化觀。

　　文化價值取向，是文化價值觀的歸結(jié)。文化價值取向反映的是人們對文化意義、價值、目標和功能的基本信念、向往的選擇偏好，是文化價值認識向文化價值實踐轉(zhuǎn)化的傳導(dǎo)和鏈接。文化價值取向具有鮮明的實踐指導(dǎo)性，是文化價值觀念作用與實踐的最前端，文化價值取向?qū)嵺`化的結(jié)果是文化行為、活動及其效果。因此，價值取向是文化價值觀問題的歸結(jié)。價值取向作為偏好和傾向，影響和決定人們的文化立場、文化認知、文化態(tài)度、文化思維和文化判斷與選擇。大眾整體性價值取向的合理化、正確性以及一致性，決定社會價值準則的落實。積極、合理的大眾文化價值觀取向的培育形成，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)。

　　價值導(dǎo)向、價值判斷、價值準則是文化觀的基礎(chǔ)性架構(gòu)。文化價值觀要正確反映社會客觀規(guī)律，就要反映貫穿歷史長河的人類追求的不變主題，就要反映統(tǒng)領(lǐng)各種文明、文化形態(tài)的人類共有的價值和目標追求，它是反映超越主觀、超越具體文化衡量判斷的統(tǒng)一的基本價值準則。社會規(guī)律是客觀的、不以主觀意志、個人或群體的偏好改變。積極合理、統(tǒng)一共有、反映規(guī)律要求的文化觀導(dǎo)向也是有原則的和剛性的，這也是社會主流價值觀之本。堅持文化價值導(dǎo)向的剛性，就要堅持歷史唯物主義，堅持追求社會發(fā)展進步這個基本導(dǎo)向、這個共有目標和這個文化價值衡量的歸一準則。

　　第一，追求社會發(fā)展進步是一致性的文化價值導(dǎo)向。社會性是價值取向最核心維度，社會進步價值是文化意義的歸宿。揭示人類社會文明演進規(guī)律，昭示歷史前進方向，是文化觀共有導(dǎo)向。追求人與社會發(fā)展進步是文化一致性的價值精髓。追求人與社會發(fā)展進步也是文化超越現(xiàn)實糾結(jié)實現(xiàn)升華、實現(xiàn)文化聚合的前提。文化一體，最根本的是文化價值觀導(dǎo)向、價值取向上的一致，是文化價值觀的統(tǒng)一。脫離社會發(fā)展進步大方向，文化觀就會滑向虛無、狹隘，而文化沖突消弭整合就失去了大前提。

　　第二，追求社會發(fā)展進步是文化價值的共有目標。共同目標追求是一體多元文化整合的價值平臺，是文化整合力量形成的源頭。文化和諧共處、多樣并存必須建立在共同共有價值準則和目標基礎(chǔ)上，也能在共同進步發(fā)展中印證和強化。只有堅持社會發(fā)展進步統(tǒng)一的剛性目標，才能全面凝聚社會意志和共識，獲取文化建設(shè)和轉(zhuǎn)型動力、變化變革感召力，以及人民群眾創(chuàng)造力和向心力。只有強化共同目標追求，才能更好實現(xiàn)文化整合與文化沖突消解。在政治目的主導(dǎo)下的民族、文化沖突中，必須鮮明地以共同目標為旗幟，使之成為國民共識、未來指引，使之成為抵御文化虛無主義、文化工具化的“軟實力的硬堡壘”。

　　第三，追求社會發(fā)展進步是文化價值衡量的歸一準則。在價值觀這個文化的起點上，存在積極與消極、合理與不合理、進步與落后。如若不統(tǒng)一必須堅持以社會發(fā)展進步作為文化衡量、判斷的基本的歸一性準則，必須堅持和體現(xiàn)這一準則的剛性。無論文化建設(shè)還是文化轉(zhuǎn)型，必須堅持以社會發(fā)展進步為基本準則，看待對待和解決文化問題，在正確積極意義的衡量判斷，推動文化的前行。在觀念、思潮、主義紛繁復(fù)雜的情況下，社會發(fā)展進步準則是識別對錯優(yōu)劣、是非曲直的“利器”；在民族分裂主義以文化為工具制造的混亂中，社會發(fā)展進步準則是揭開文化偽裝包裝，揭露其本質(zhì)目的的“法器”。

　　文化觀、文化價值觀是文化的指導(dǎo)思想。歷史視野下的戰(zhàn)略主動實為文化主動，反之亦然。文化問題必須抓住文化價值觀這個文化要義和靈魂，實現(xiàn)根本和戰(zhàn)略意義上的真正主動。（作者系新疆大學教授）