文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情�！掇o�！分�，廣義的文化定義是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富。落筆寫文化的力量是一件挺困難的事，因?yàn)槲幕耐庋犹�，�?nèi)涵又太豐富了。幾次動(dòng)筆，都反復(fù)放下。然而，一股強(qiáng)大文化的力量正環(huán)繞全球及漫延到人們的血液，不能不讓人驚嘆文化的深沉。

　　翻開世界歷史，打開中國歷史畫卷，一個(gè)國家，一個(gè)民族，只要繁盛時(shí)期，也伴著文化的繁盛。先秦諸子，漢唐氣象，宋明風(fēng)韻……五千年文明涵養(yǎng)出泱泱中華。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯。誰占據(jù)了文化的發(fā)展制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。

　　文化是一種軟實(shí)力。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史記錄，是社會(huì)歷史的積淀物。泱泱中華，五千年文明的薪火相傳，積淀了燦爛的文化。我們?nèi)绾伟炎嫦攘粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)，讓其走向世界，被世界所了解，正擺在我們面前。350多所孔子學(xué)院走出國門就是一件令人精神振奮之事。2011年10月1日，美國紐約時(shí)代廣場，大幅戶外顯示屏上，水墨動(dòng)畫形象的中國先哲孔子，與熙來攘往的人群融為一體。中國與世界，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在這里交匯，包含中國在歷史的縱軸上一種偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱的磨難。在復(fù)興之路上，文化是一個(gè)國家的精神旗幟。早在19世紀(jì)，馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神生產(chǎn)也是如此�！比祟愇拿鬟M(jìn)步歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。

　　文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向堅(jiān)強(qiáng)的一步。在當(dāng)代社會(huì)，文化的重要性越來越明顯。文化是一個(gè)民族在全球化進(jìn)程中的名片、身份證和識別碼，是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是一個(gè)民族的集體記憶和精神家園。歷史告訴我們，文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都對人類做出過貢獻(xiàn)；文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是人類自覺邁向堅(jiān)強(qiáng)的前進(jìn)一步。蒸汽機(jī)的發(fā)明，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，從古文到白話文的改革等等，無不為人類自由與進(jìn)步，繁榮與發(fā)展起到了較大推動(dòng)作用。人活著，他就會(huì)追求進(jìn)步與自由，平等與發(fā)展，就會(huì)追求人們的精神家園。當(dāng)一個(gè)人缺少精神寄托，他就成為空殼般的軀體，這時(shí)文化的力量欲顯突出與重要。正如恩格斯說的，文化上的每個(gè)進(jìn)步都是邁向自由的一步。

　　文化是改變民生幸福指數(shù)的關(guān)鍵。文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，文化是提高民生幸福指數(shù)的關(guān)鍵因素。七月派詩人徐放說得好：“生命在，文化就在；文化在，生命就會(huì)有依托。一縷文脈，如微茫的月光，在冷寂不堪的夜里，成為撫慰他們溫暖的手�！碑�(dāng)物質(zhì)條件達(dá)到一定階段，人們首要追求的是精神需要。新中國60多年變革的思想激蕩，30多年改革開放的精神求索，現(xiàn)代的中國人對精神的追求、對文化的需要，日漸飽滿和熱烈。同時(shí)，對我們?yōu)槿嗣裉峁└迂S富深厚的精神產(chǎn)品和文化產(chǎn)品提出了更高要求。我們必須拓開渠道，努力培養(yǎng)文化領(lǐng)域更大發(fā)展躍升的空間，努力造就形成文化繁榮、健康昌盛的良性發(fā)展局面。

　　正所謂，一個(gè)民族，只有文化體現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強(qiáng)大的力量，才能造就更大的文明進(jìn)步；一個(gè)國家，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出文化的品格，才能進(jìn)入更高的發(fā)展階段。