中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。那么，如何從中華文化積淀中汲取滋養(yǎng)？這實(shí)際上涉及我們究竟該如何對(duì)待和繼承傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。對(duì)此，過(guò)去著重于查找“糟粕”，現(xiàn)在多強(qiáng)調(diào)“精華”。但無(wú)論如何，我都不贊成“開列清單”式的簡(jiǎn)單化、教條化。

　　對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與批判，實(shí)質(zhì)是今天的我們自我認(rèn)識(shí)、自我超越的過(guò)程。只要我們實(shí)事求是地對(duì)待自己和別人，從實(shí)際出發(fā)去面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，運(yùn)用我們的勇氣和智慧去解決問(wèn)題，只要解決得好，就一定是弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，骨子里流的是傳統(tǒng)文化的血液；不但如此，還可以說(shuō)，只要是我們做得對(duì)、做得好的，就一定體現(xiàn)或創(chuàng)造著走向未來(lái)的先進(jìn)文化。所以，要是讓我來(lái)開“清單”，就是一條：實(shí)事求是，繼續(xù)做好自己的事，走好自己的路！當(dāng)然也可以思考一些具體的東西。但這對(duì)于不同地區(qū)、不同民族、不同層次、不同行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該“因人而異，因地制宜，順時(shí)而變”。比如中醫(yī)藥界、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界、官德和家庭倫理等，都需要具體地分析、批判和繼承。誰(shuí)都不應(yīng)該抱著坐享其成的態(tài)度，想要不費(fèi)力地從傳統(tǒng)中尋找現(xiàn)成答案。

　　我從哲學(xué)層面上觀察，就非常關(guān)注并相信：我們民族文化中有一些最為基本的特點(diǎn)，在世界和時(shí)代面前是有優(yōu)勢(shì)的。如果能夠?qū)χ_理解，并結(jié)合新的時(shí)代條件加以發(fā)揮，完全可以產(chǎn)生巨大的“正能量”。我認(rèn)為，至少有以下幾個(gè)方面是可以肯定的：

　　其一，中國(guó)哲學(xué)的特有的思路是以人為主體，將“天、地、人”融為一體，即“天人合一”的思考方式。這實(shí)際上是不同于西方的一條主體性哲學(xué)路線，是一大豐富寶藏。但其理論闡述和實(shí)踐應(yīng)用，有待于整理、展開和提升。這需要走出經(jīng)學(xué)主義的治學(xué)方式。

　　其二，與之相聯(lián)系，中國(guó)式的以人為本的信仰方式，在歷史上顯示了獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)實(shí)中也包含有具有極大的精神潛力和思想活力。對(duì)此有待于從理論到實(shí)踐給予充分的理解、繼承和發(fā)揚(yáng)，用以構(gòu)建我們共同的精神家園。