習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈�！敝腥A文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的精華。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上具有超越時(shí)代局限、反映中華文明永恒價(jià)值的特征，是社會主義核心價(jià)值觀的精神沃土與思想源泉。筆者認(rèn)為，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)處理好三個(gè)方面的問題。

　　一是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持繼承性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合。價(jià)值觀屬于社會意識范疇，是一個(gè)國家、一個(gè)民族長期發(fā)展過程中的文化積淀和思想結(jié)晶。我國社會主義核心價(jià)值觀就是根植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展起來的。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，就是要認(rèn)真汲取中華文化的思想精華、道德精髓，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值；繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的思想和精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性固然重要，但如果沒有文化的創(chuàng)新性，就沒有文化的與時(shí)俱進(jìn)，就不能體現(xiàn)時(shí)代性。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持“繼承發(fā)展”的方針。一方面要堅(jiān)持文化的繼承性，另一方面要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，大力推進(jìn)文化體制創(chuàng)新、文化內(nèi)容創(chuàng)新以及傳播手段創(chuàng)新等等。只有建立在繼承基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

　　二是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，既要繼承和發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要自覺站在世界歷史的高度，認(rèn)清人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)和趨勢，使民族精神融入世界文明進(jìn)步的歷史潮流之中。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，具有與中華民族同呼吸、共命運(yùn)的鮮明民族性。但傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著排斥其他文化的優(yōu)秀成果。相反，在全球化、多元化的今天，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，也需要學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)秀因子，廣泛借鑒世界文明的先進(jìn)成果。社會主義核心價(jià)值觀不是預(yù)設(shè)的，而是在與各種文化思潮的相互激蕩中逐步培育和發(fā)展的。因此，我們要從文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對世界文化和文明進(jìn)行具體分析，以我為主、為我所用，要大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，并實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，積極開展對外文化貿(mào)易和交流，進(jìn)一步擴(kuò)大我國社會主義核心價(jià)值觀的傳播范圍，形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢。

　　三是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持情感認(rèn)同與理性認(rèn)同相結(jié)合。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代、在市場經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值，并非簡單地回歸到傳統(tǒng)，或是照搬傳統(tǒng)文化，而是要使時(shí)代精神和傳統(tǒng)文化相互交織，做到情感認(rèn)同與理性認(rèn)同相互結(jié)合。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深鑲嵌在中華民族數(shù)千年的社會生活和社會文化之中，獲得了整個(gè)民族的情感認(rèn)同，這種認(rèn)同不是邏輯推理或理性構(gòu)造的產(chǎn)物，而是在民族發(fā)展過程中長期積淀和形成的。但是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變必然會引發(fā)上層建筑和意識形態(tài)的變化，上層建筑和意識形態(tài)必須與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變相適用。我國的傳統(tǒng)文化與倫理道德由于受到各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會條件限制，一些價(jià)值觀念已與現(xiàn)代社會建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)。因此，必須立足現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行重鑄，使其煥發(fā)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新芽，并成為新時(shí)期中國特色社會主義文化的支撐�？梢哉f，民族復(fù)興呼喚民族精神，現(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神；民族精神立足于民族的情感認(rèn)同，時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)時(shí)代的理性認(rèn)同，二者是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。（執(zhí)筆人：康瓊）