“創(chuàng)客”一詞來源于英文，是指不以營利為目標(biāo)，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。以人為本、以應(yīng)用為本的創(chuàng)新活動，利用技術(shù)手段讓所有人都有參與創(chuàng)新的機(jī)會，這正是創(chuàng)客時代帶給我們?nèi)碌臋C(jī)遇和啟示。

　　創(chuàng)客這些個性化的新奇發(fā)明源自哪里？是“想象力”，源自于無窮的想象力。音樂藝術(shù)是培養(yǎng)和提升想象力的重要渠道。達(dá)爾文在他的自述里曾津津樂道地回憶說：“音樂常常使我興奮地思考我正在研究的問題……”

　　音樂藝術(shù)能夠觸發(fā)創(chuàng)客的想象力。音樂思維中反映出的宏觀宇宙，會給大腦思維以無限廣闊的天地，音樂欣賞能力強(qiáng)的人很容易發(fā)現(xiàn)它。音樂中的宏觀世界，是藝術(shù)音響的一種造型，它是一種只能意會的音樂聲波，并沒有什么真實的情景，但它都是感性的真實，意念的真實。意念是幻想的力，它會給幻想和想象帶來假想的真實。音樂造型擴(kuò)展了的意念，具有一種巧妙的感情和音樂走向，它的特點就是能使人感覺到音樂已經(jīng)把你帶入神秘的宇宙，帶入無盡的幻想之中，帶入沉思之中。音樂之所以能激發(fā)人的想象，是由于音樂的特殊功能及其美學(xué)特征所決定的。法國偉大作家雨果說：“人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟數(shù)學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中�！币魳芬月曇翳T造語言，通過刻畫相應(yīng)的感情動態(tài)，直接展現(xiàn)宇宙間萬物的靈魂，故此人們又稱音樂是靈魂的直接語言。創(chuàng)客們一旦進(jìn)入這樣的想象世界，便無拘無束， 任其遨游，便會產(chǎn)生形形色色經(jīng)歷的再現(xiàn)和對美好未來的幻想與渴求。在此方面，愛因斯坦的切身感受“想象比知識更重要”“知識是有限的，而想象概括世界的一切，推動著進(jìn)步，是知識進(jìn)化的源泉”。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“音樂是思維的有力源泉，沒有音樂，教育就不能有合乎智力要求的發(fā)展”。因此，這種想象是創(chuàng)客們所必須具備的。

　　音樂藝術(shù)的想象能夠引發(fā)創(chuàng)客的科學(xué)想象。大腦的活動，需要最新的、最美的、最靈巧的信息的刺激。這樣它就變得愈來愈靈巧、愈來愈敏捷。一句旋律的產(chǎn)生，可以發(fā)展成千萬不同的旋律，正如地球上的幾十億人，在一個晚上不可能做相同的夢。不僅人類是這樣，宇宙間任何物質(zhì)運動都是這樣。音樂藝術(shù)作為創(chuàng)客的內(nèi)在精神和豐富想象的外化形式，實質(zhì)是在理性情感借助于音響的體驗中得以實現(xiàn)的，并在感性與知識、激情與理智、想象與技巧、形象思維與邏輯思維這些矛盾相纏繞、相互作用中發(fā)展的。

　　音樂藝術(shù)想象的實現(xiàn)，實質(zhì)又體現(xiàn)了一種超越性和求異性。超越性，是指超越作品的自身、超越國界、超越時空、超越時代；求異性，是指追求不同，體現(xiàn)藝術(shù)的個性，任想象馳騁，盡力發(fā)揮而不拘形式。黑格爾強(qiáng)調(diào)指出：“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動�！睂嵺`證明世界上一切創(chuàng)造都離不開想象。而音樂教育中的超越性和求異性，給創(chuàng)客認(rèn)識世界的能力提供了更廣闊的思維方法。它如同想象的催化劑，給科學(xué)的想象注入了新的生命力。它使創(chuàng)客們不甘居于被限制的狀態(tài)，促進(jìn)創(chuàng)客從客觀事物的特性出發(fā)，向著更美好的目標(biāo)前進(jìn)，把想象的事物，夸張、離奇、變形、合并。這就是想象的升華，它脫離了原有的低級形態(tài)，形成了一種超然的新形式。毋庸置疑，音樂是一種富有感染力的情感語言，它能促使創(chuàng)客充滿激情和幻想，時常把人的情緒引向高度激發(fā)狀態(tài)，從而促使思維活躍，引起創(chuàng)造靈感閃現(xiàn)。由此可見，音樂的想象是一種可以跨越時空，打破民族鴻溝，沒有國界，無限擴(kuò)展人的想象力的最佳手段。它是人類創(chuàng)造藝術(shù)想象力和發(fā)展科學(xué)想象力，取之不盡，用之不竭的思維寶庫。

　　音樂藝術(shù)的想象與創(chuàng)客創(chuàng)新力的結(jié)合，能夠產(chǎn)生眾多社會成果。從表面上看，藝術(shù)和科學(xué)是截然不同的兩個領(lǐng)域，一個是浪漫的形象思維，一個是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。但它們彼此的思維過程都是相通的。音樂藝術(shù)的想象能使科學(xué)創(chuàng)造幻想插上翅膀，又能使創(chuàng)客的聰明才智得以充分發(fā)揮，把腦中的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實。著名物理學(xué)家愛因斯坦就是其中最突出的一例。正如他本人所精辟總結(jié)的，“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的�！彼釔郯秃铡⒇惗喾�、勃拉姆斯的樂曲，從古典音樂中他體驗到和諧之美，感受到了大自然的和諧和物理理論的和諧是相通的。愛因斯坦的思維方式引起了世界許多心理學(xué)家、教育學(xué)家的興趣，研究結(jié)果證明：創(chuàng)造性的活動程序都是從感性認(rèn)識開始，然后提出問題，即想象出新的方案，再進(jìn)行邏輯推理完成的。音樂教育中的想象實際融入了一種思想，一種理念，培養(yǎng)了一種創(chuàng)造素質(zhì)，它縮短了幻想與現(xiàn)實創(chuàng)造之間的距離，正是這完滿幻想和探索精神，孕育著創(chuàng)客未來的成功，正是音樂藝術(shù)想象之神的召喚，讓創(chuàng)客們不拘一格，大膽思索，才綻放出千萬朵創(chuàng)新之花，結(jié)出了千萬顆智慧之果�？傊�，人類要前進(jìn)，必須要創(chuàng)新，要創(chuàng)新必須具有想象思維。想象，是創(chuàng)客必備的智慧，是創(chuàng)造思維的核心。對音樂藝術(shù)想象力的培養(yǎng)，更值得我們深入研究探索。

　　更科學(xué)合理地利用音樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)客們的想象力，為未來參與世界性競爭培養(yǎng)開拓型、立體型、創(chuàng)造型的人才，這便是音樂藝術(shù)教育與創(chuàng)客發(fā)展相結(jié)合的突破點。（作者單位：湖北師范學(xué)院音樂學(xué)院）