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“創(chuàng)客”一詞來源于英文,是指不以營利為目標(biāo),努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。以人為本、以應(yīng)用為本的創(chuàng)新活動,利用技術(shù)手段讓所有人都有參與創(chuàng)新的機(jī)會,這正是創(chuàng)客時代帶給我們?nèi)碌臋C(jī)遇和啟示。
創(chuàng)客這些個性化的新奇發(fā)明源自哪里?是“想象力”,源自于無窮的想象力。音樂藝術(shù)是培養(yǎng)和提升想象力的重要渠道。達(dá)爾文在他的自述里曾津津樂道地回憶說:“音樂常常使我興奮地思考我正在研究的問題……”
音樂藝術(shù)能夠觸發(fā)創(chuàng)客的想象力。音樂思維中反映出的宏觀宇宙,會給大腦思維以無限廣闊的天地,音樂欣賞能力強(qiáng)的人很容易發(fā)現(xiàn)它。音樂中的宏觀世界,是藝術(shù)音響的一種造型,它是一種只能意會的音樂聲波,并沒有什么真實的情景,但它都是感性的真實,意念的真實。意念是幻想的力,它會給幻想和想象帶來假想的真實。音樂造型擴(kuò)展了的意念,具有一種巧妙的感情和音樂走向,它的特點就是能使人感覺到音樂已經(jīng)把你帶入神秘的宇宙,帶入無盡的幻想之中,帶入沉思之中。音樂之所以能激發(fā)人的想象,是由于音樂的特殊功能及其美學(xué)特征所決定的。法國偉大作家雨果說:“人的智慧掌握著三把鑰匙:一把開啟數(shù)學(xué),一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中!币魳芬月曇翳T造語言,通過刻畫相應(yīng)的感情動態(tài),直接展現(xiàn)宇宙間萬物的靈魂,故此人們又稱音樂是靈魂的直接語言。創(chuàng)客們一旦進(jìn)入這樣的想象世界,便無拘無束, 任其遨游,便會產(chǎn)生形形色色經(jīng)歷的再現(xiàn)和對美好未來的幻想與渴求。在此方面,愛因斯坦的切身感受“想象比知識更重要”“知識是有限的,而想象概括世界的一切,推動著進(jìn)步,是知識進(jìn)化的源泉”。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“音樂是思維的有力源泉,沒有音樂,教育就不能有合乎智力要求的發(fā)展”。因此,這種想象是創(chuàng)客們所必須具備的。
音樂藝術(shù)的想象能夠引發(fā)創(chuàng)客的科學(xué)想象。大腦的活動,需要最新的、最美的、最靈巧的信息的刺激。這樣它就變得愈來愈靈巧、愈來愈敏捷。一句旋律的產(chǎn)生,可以發(fā)展成千萬不同的旋律,正如地球上的幾十億人,在一個晚上不可能做相同的夢。不僅人類是這樣,宇宙間任何物質(zhì)運動都是這樣。音樂藝術(shù)作為創(chuàng)客的內(nèi)在精神和豐富想象的外化形式,實質(zhì)是在理性情感借助于音響的體驗中得以實現(xiàn)的,并在感性與知識、激情與理智、想象與技巧、形象思維與邏輯思維這些矛盾相纏繞、相互作用中發(fā)展的。
音樂藝術(shù)想象的實現(xiàn),實質(zhì)又體現(xiàn)了一種超越性和求異性。超越性,是指超越作品的自身、超越國界、超越時空、超越時代;求異性,是指追求不同,體現(xiàn)藝術(shù)的個性,任想象馳騁,盡力發(fā)揮而不拘形式。黑格爾強(qiáng)調(diào)指出:“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動!睂嵺`證明世界上一切創(chuàng)造都離不開想象。而音樂教育中的超越性和求異性,給創(chuàng)客認(rèn)識世界的能力提供了更廣闊的思維方法。它如同想象的催化劑,給科學(xué)的想象注入了新的生命力。它使創(chuàng)客們不甘居于被限制的狀態(tài),促進(jìn)創(chuàng)客從客觀事物的特性出發(fā),向著更美好的目標(biāo)前進(jìn),把想象的事物,夸張、離奇、變形、合并。這就是想象的升華,它脫離了原有的低級形態(tài),形成了一種超然的新形式。毋庸置疑,音樂是一種富有感染力的情感語言,它能促使創(chuàng)客充滿激情和幻想,時常把人的情緒引向高度激發(fā)狀態(tài),從而促使思維活躍,引起創(chuàng)造靈感閃現(xiàn)。由此可見,音樂的想象是一種可以跨越時空,打破民族鴻溝,沒有國界,無限擴(kuò)展人的想象力的最佳手段。它是人類創(chuàng)造藝術(shù)想象力和發(fā)展科學(xué)想象力,取之不盡,用之不竭的思維寶庫。
音樂藝術(shù)的想象與創(chuàng)客創(chuàng)新力的結(jié)合,能夠產(chǎn)生眾多社會成果。從表面上看,藝術(shù)和科學(xué)是截然不同的兩個領(lǐng)域,一個是浪漫的形象思維,一個是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。但它們彼此的思維過程都是相通的。音樂藝術(shù)的想象能使科學(xué)創(chuàng)造幻想插上翅膀,又能使創(chuàng)客的聰明才智得以充分發(fā)揮,把腦中的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實。著名物理學(xué)家愛因斯坦就是其中最突出的一例。正如他本人所精辟總結(jié)的,“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的!彼釔郯秃铡⒇惗喾、勃拉姆斯的樂曲,從古典音樂中他體驗到和諧之美,感受到了大自然的和諧和物理理論的和諧是相通的。愛因斯坦的思維方式引起了世界許多心理學(xué)家、教育學(xué)家的興趣,研究結(jié)果證明:創(chuàng)造性的活動程序都是從感性認(rèn)識開始,然后提出問題,即想象出新的方案,再進(jìn)行邏輯推理完成的。音樂教育中的想象實際融入了一種思想,一種理念,培養(yǎng)了一種創(chuàng)造素質(zhì),它縮短了幻想與現(xiàn)實創(chuàng)造之間的距離,正是這完滿幻想和探索精神,孕育著創(chuàng)客未來的成功,正是音樂藝術(shù)想象之神的召喚,讓創(chuàng)客們不拘一格,大膽思索,才綻放出千萬朵創(chuàng)新之花,結(jié)出了千萬顆智慧之果?傊,人類要前進(jìn),必須要創(chuàng)新,要創(chuàng)新必須具有想象思維。想象,是創(chuàng)客必備的智慧,是創(chuàng)造思維的核心。對音樂藝術(shù)想象力的培養(yǎng),更值得我們深入研究探索。
更科學(xué)合理地利用音樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)客們的想象力,為未來參與世界性競爭培養(yǎng)開拓型、立體型、創(chuàng)造型的人才,這便是音樂藝術(shù)教育與創(chuàng)客發(fā)展相結(jié)合的突破點。(作者單位:湖北師范學(xué)院音樂學(xué)院)
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