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面對潮涌而來的信息、頻繁切換的熱點以及時隱時現(xiàn)的荒腔雜音,如果沒有馬克思主義經(jīng)典作為準繩,沒有深刻洞察力和準確判斷力,我們的視線就很容易被遮擋,判斷就很容易有偏差,心氣就很容易浮躁,戰(zhàn)略定力就很難保持
經(jīng)典作品具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久性品質(zhì),是人類歷史長河中精神創(chuàng)造的傳世之作。品讀馬克思主義經(jīng)典是一個優(yōu)良傳統(tǒng)、一種歷史責任,也是一堂必修課、一種生活方式,可以讓真知、真理超越時空以“活”的方式傳承延續(xù),幫我們克服干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)恐慌,為我們修身做人提供精神滋養(yǎng)。
30多年來,我習慣于尋緣經(jīng)典,并在這個過程中深切領(lǐng)會到:品讀經(jīng)典,能使我們方向清晰,目標堅定,不懼風雨險阻而執(zhí)著砥礪;能使我們站位更高,眼界更闊,不畏浮云遮望眼;能使我們閱歷增長,體味深刻,直識廬山真面目;能使我們結(jié)伴同行,志趣相投,相互切磋而各得其樂。尤其是當下這個時代,面對潮涌而來的信息、頻繁切換的熱點以及時隱時現(xiàn)的荒腔雜音,如果沒有馬克思主義經(jīng)典作為準繩,沒有深刻洞察力和準確判斷力,思想空洞化,思維平面化,知識碎片化,我們的視線就很容易被遮擋,判斷就很容易有偏差,心氣就很容易浮躁,戰(zhàn)略定力就很難保持。
習近平總書記指出,黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部,要原原本本學習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作!爸茈m舊邦,其命維新!崩碚搹膶嵺`中走來,又回到實踐中去;我們從歷史中走來,又走進歷史中去。我們品讀馬克思主義經(jīng)典,為“內(nèi)圣”之功,更為“外王”之道;為解釋世界,更為改變世界。
我在品讀馬克思主義經(jīng)典時,力求把握五種方法:一是在讀中學,重點掌握貫穿經(jīng)典著作的馬克思主義立場觀點方法,學懂弄通基本原理;二是在讀中思,去粗取精、由表及里,尋獲真知灼見,觀照當下現(xiàn)實;三是在讀中問,向書本問、向他人問,尋根問底、解疑釋惑;四是在讀中講,讀懂了,才能講清楚,給別人講清楚、講明白了,就真正入腦入心、消化透徹了;五是在讀中行,把品讀馬克思主義經(jīng)典得到的知識和道理,在實踐中加以應(yīng)用,通過連續(xù)不斷地品讀——實踐——再品讀——再實踐,做到學以致用、用以促學、學用相長。
我以為,品讀馬克思主義經(jīng)典,在態(tài)度上要老老實實,浮光掠影不行,淺嘗輒止不行,知曉一些名句、個別篇目也不行,必須在橫向和縱向兩個維度上系統(tǒng)品讀,積土成山,積水成淵。在內(nèi)容上要精選精學。從品讀《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》開始,逐步拓展到《馬克思恩格斯文集》《列寧專題文集》等權(quán)威讀本的代表性篇目。特別是從品讀馬克思主義哲學著作開始,逐步延伸到政治經(jīng)濟學和科學社會主義著作,做到突出重點、綱舉目張、精而管用。在方法上要原原本本,逐字逐句逐段逐篇地讀,反復(fù)琢磨,細細咀嚼,才能把握精神實質(zhì)和真諦。在應(yīng)用上要實事求是,不能“掉書袋”“讀死書”。運用品讀馬克思主義經(jīng)典的成果分析問題、解決問題,不能囫圇吞棗、生搬硬套,一定要從實際出發(fā),實事求是,充分考慮現(xiàn)實環(huán)境和條件等因素,做到活學活用。
徜徉書海,品讀馬克思主義經(jīng)典,武裝頭腦,指導(dǎo)實踐,受益匪淺。我摯愛“經(jīng)典”這位誨人不倦的師長,為我傳道授業(yè)解惑;摯愛這位無所不談的朋友,與我相伴而行。(作者為遼寧省委常委、宣傳部長)
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