乾隆五十三年至嘉慶二年，畢沅任湖廣總督，檄訪三楚金石拓本，具體承擔(dān)這項(xiàng)工作的是他的幕僚嚴(yán)觀和馬紹基。在探訪考索三楚金石的過程中，嚴(yán)觀作《湖北金石詩》一卷，以記錄索訪金石文物梗概，馬紹基為每首詩寫了案語。

　　《湖北金石詩》其中的部分內(nèi)容可補(bǔ)正史之闕，如江陵出土的唐《金枝寺殘碑》、襄陽的《李曾伯紀(jì)功銘》、應(yīng)山的《二宋二連新祠記》等。詠鄂東碑刻題名者有二十首，則蕩漾著性靈的激情。如《碧玉流》詩云：“峻嶺黃梅發(fā)，風(fēng)來撲面柔。游人春似海，一徑繞山陬。不見慈云塔，空余碧玉流。誠懸遺妙跡，名高媲柳州。不將姓氏顯，人自重銀鉤。我昔出花縣，山水愛清幽。搨得琳瑯字，珍同白璧求。舉頭見天外，云際一歸舟�！秉S梅縣四祖山靈潤橋下的小石磯上有摩崖正書“碧玉流”三大字，語出柳宗元《酬曹侍郎過象縣見寄》所云“破額山前碧玉流”，字系唐柳公權(quán)所書。琳瑯三字，銀鉤鐵劃，遒勁豐潤，是柳體正書的代表。詩人搨拓之后，珍同白璧，看重的就是書法之中的風(fēng)情與氣度。

　　乾嘉時(shí)期，搜訪、考證金石作為一種學(xué)術(shù)時(shí)尚，表現(xiàn)文人賞玩趣味、展示優(yōu)雅文化體驗(yàn)、想象往昔歷史時(shí)空的審美活動(dòng)。文人士大夫愛好金石，在治學(xué)上意味著摒棄向壁逞臆、游談無根，在人格上代表著良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、傳統(tǒng)而高雅的品位。

　　以詩歌的形式詮釋金石文字，使枯寂的文物有了鮮活的靈魂�！恶R珦石門題名》詠的是今鄂州市西山的石門歌石刻，詩云：“良吏多幽思，詩題亦出群。登山尋古跡，選石意何殷。江上發(fā)清嘯，崖前結(jié)翠云。至今樊口上，誰不愛清芬。我亦來訪古，心事何紛紛�！笔T歌石刻瀕臨大江，是武昌縣令馬珦與大詩人元結(jié)同游石門時(shí)留題，到嚴(yán)觀探訪時(shí)已字跡漫漶，五十字的石刻僅存二十八字。詩中所感嘆的紛紛心事其實(shí)是對(duì)已逝去的黃金時(shí)代的一片鄉(xiāng)愁�！傲祭簟敝傅氖邱R珦。元結(jié)說馬珦明信嚴(yán)斷，惠政為理，故政不待時(shí)而成�！垛ゃ憽凡毮坑诶铌柋瓡屠钴彀朔謺骸懊罟P傳聞久，書成泣鬼神。只因精氣感，故得世人珍。昔步寒溪上，登臨乘早春。白梅初破萼，花氣未全伸。瞥見怡亭下，摩崖有翠珉。剝苔曾細(xì)讀，詞致何彬彬。二體碑初見，千年水不淪。怒濤夏秋漲，呵護(hù)仗鮫人�！薄垛ゃ憽房逃诮穸踔菔行”遍T外的觀音巖壁，巖臨大江，是游覽勝地。銘文在巖麓，夏秋水漲，則淹沒在巨濤之中，頗難搨拓。銘文云：“怡亭，裴鶠卜而亭之，李陽冰名而篆之，裴虬羨而名之，曰：崢嶸怡亭，盤礴江汀。勢(shì)壓西塞，氣涵東溟。風(fēng)云自生，日月所經(jīng)。眾水成幄，群山作屏。愿余逃世，于此忘形。永泰元年乙巳歲夏五月十一日，隴西李莒銘�！睔W陽修《集古錄》及錢大昕《潛研堂金石文跋尾》都著錄了這篇銘文。李陽冰在唐代以擅長(zhǎng)篆書著稱，有“筆虎”之譽(yù)。李莒是唐代著名文學(xué)家李華的弟弟，他的八分書有漢代隸書的遺風(fēng)。裴鶠曾任容州長(zhǎng)史。裴鶠的弟弟裴虬曾任諫議大夫，是杜甫的至交。

　　宋代貶謫文人的群體心態(tài)在鄂東地區(qū)有著豐富的表情。蘇軾、李綱等人面對(duì)來自政治角斗場(chǎng)的高壓，始終保持著心性的超然自得�！稏|坡畫像石刻》刻畫了蘇軾的絕俗之姿：“入祠謁詩仙，坐見松風(fēng)下。春風(fēng)解迓人，畫滿薔薇架。赤壁立千尋，江聲和月瀉。何因不跨鶴，逍遙賦羽化。豈是倦游仙，休息愛良夜。著屐俟何時(shí)，應(yīng)有群仙迓。如意懷袖中，尋詩坐精舍。披圖拜下風(fēng)，仙筆迄公借�！笔躺袭嫷奶K東坡常服正坐，手執(zhí)如意，絕代風(fēng)華仿佛可見。左上有石壁，一枝古松盤曲向右。石壁間有“赤壁蘇公像”五小字。由于詩中充分渲染了蘇軾的仙風(fēng)道骨，所以詩末作者披圖下拜的姿態(tài)，不僅沒有矯揉造作的痕跡，反而見出后人景慕前賢的一片真性情。

　　蘇軾等貶謫文人改變了鄂東的文化生態(tài)，鄂東的山水也給他們提供了豐富生命、暢志怡情的棲息之地。一二知交，三五友朋，乘輿泛舟，飲酒品茗，當(dāng)年清曠之樂依稀可見于摩崖題名之中�！对S三年四月正書蘇東坡題名》顯示了物我之間形神相親的和諧狀態(tài)：“溪寒水必深，風(fēng)定樹自穩(wěn)。容與泛扁舟，坡仙寄興遠(yuǎn)。前月偕子由，山稱同北苑。憩于九曲亭，興盡不思返。境不異桃源，只未逢劉阮。題名紀(jì)歲華，何人鐫翠琬。前銘不可尋，賴有花同本。剝蘚汲汲看，幸無一字損�！痹S三年二月一日，蘇軾到黃州。四月十三日，與江綖、杜沂同游鄂州西山時(shí)留下此摩崖題名。五月，蘇軾又與蘇轍同游西山寒溪寺。此詩中的蘇軾形象全無身處逆境之態(tài)。《元豐三年十月沈逵正書題名》也展現(xiàn)了東坡風(fēng)雅的生活范式及其放懷憂患之外的胸襟：“野梅遍春山，山下即樊口。沈逵每出游，蘇公必偕走。或飲君子泉，或酌黃華酒。每愛到蓮溪，花賞大如斗�！鄙蝈邮巧蚶ǖ闹秲�，在鄂東時(shí)常與蘇軾聯(lián)轡偕游，把酒言歡。其題名也在鄂州西山石壁。

　　嚴(yán)觀搜求金石文字，常常身體力行，在摩挲碑刻原石中把握古老文化的脈絡(luò)。以上這些詩凸顯了訪古登臨的即時(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感。但《湖北金石詩》所詠金石文字不盡得自實(shí)地摹拓，如李綱《寶陀巖題名》拓本就是馬紹基在北京琉璃廠得到的。此題名是李綱為張浚所劾而落職閑居鄂州時(shí)所泐，字體剛勁豐潤，不愧為賢者筆翰。嚴(yán)觀《寶陀巖李伯紀(jì)建炎三年六月正書題名》一詩表現(xiàn)了李綱遭遇貶謫時(shí)的樂觀平和心態(tài)：“千仞懸崖上，行間錦字生。摩挲因妙跡，往事偶公評(píng)。自公遭貶謫，來往鄂王城。父子相依樂，山川到處清�！薄昂卧蚵渎殻瑝阎臼Ш推�。即此知公度，心如日月明。至今行道者，誰不識(shí)英名�！弊怨乓詠�，詠史懷古常常喚起興廢之哀、盛衰之感，而《湖北金石詩》中的情思是相當(dāng)積極明朗的，其中部分作品就像這首詩一樣強(qiáng)調(diào)了前賢的德性因素以及意志對(duì)道義的堅(jiān)守。

　　黃州赤壁有蘇軾的四塊石刻詞碣，每石高四尺，寬二尺二寸，正書。嚴(yán)觀《東坡詞碣》曰：“新詞初讀罷，誰刊在黃州。字并鐘遒古，心平似白鷗。何時(shí)酬壯志，風(fēng)雨寄閑愁。案定烏臺(tái)久，名同赤壁留。記曾客江上，來往系方舟。松掛南窗月，云從石上流。擬將攜古墨，繞磴上磯頭。拓得百千本，免人作札求�！贝嗽娊枳匀坏木爸录脑⒘藢�(duì)蘇軾灑落胸懷的欽慕。松風(fēng)入袖，明月入懷，山間流云的高韻更令人有出塵之想。

　　嚴(yán)觀的思想是儒家的，人生態(tài)度是入世的，《湖北金石詩》中的筆墨每涉及僧衲羽流、禪房道院，往往語含譏誚，而對(duì)儒林的卓犖之風(fēng)、經(jīng)濟(jì)之懷常含高山仰止的敬意。其《劉公橋記》就表彰了宋代士人的社會(huì)責(zé)任感和慈善行為：“路盤山必高，春游防水溢。不見往來人，往往恐足失。昨年涉富川，捫碑見彩筆。上言建長(zhǎng)橋，三歲功斯畢。捐金不計(jì)資，盛德何周密。公留捧日心，五百年如一。利涉免旁徨，今古成口實(shí)。清泉橋下生，冉冉云成矞�！眲⒐珮蛟S岡橋，因?yàn)椤笆葜腥瞬∩妗�，劉子善�?dú)力興修，于元至治二年春完工，當(dāng)?shù)厝怂彀腰S岡橋改名為劉公橋。

　　花開兩朵，同在一枝。《湖北金石詩》作為五言古體的組詩，孫星衍《湖北金石詩序》贊其“流連風(fēng)景，抒寫性靈，可謂得風(fēng)人之旨者矣”，而馬氏案語又可補(bǔ)組詩考古的不足。古詩的山水草木光華與碑刻的淵穆氣息彼此映照，將唐宋元明的風(fēng)雅精神嫁接到乾嘉樸學(xué)之中，展示了其時(shí)其地的獨(dú)特學(xué)術(shù)生態(tài)和文學(xué)生態(tài)。（作者單位：江西贛南師范學(xué)院）