4月11—12日，“海興與唐代滄州港暨海上絲綢之路北方起點(diǎn)學(xué)術(shù)座談會(huì)”在河北省滄州市海興縣舉行。來(lái)自中國(guó)社科院、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、陜西師范大學(xué)、河北省社科院等單位的專(zhuān)家學(xué)者與海興有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議。

　　與會(huì)專(zhuān)家圍繞“海興與唐代滄州港的歷史淵源”“古代海上絲綢之路北方起點(diǎn)”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與交流。當(dāng)?shù)貙W(xué)者劉立鑫、孟建華介紹了海興近年來(lái)多次發(fā)現(xiàn)沉船、船塢機(jī)構(gòu)遺跡等情況。據(jù)悉，地方文物部門(mén)進(jìn)行了多處古遺址的考古挖掘，出土了大量宋代鐵錢(qián)及很多精美的宋金瓷器和殘片，以定窯、磁州窯為多，同時(shí)也有不少來(lái)自龍泉窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯的精品。陜西師范大學(xué)教授杜文玉根據(jù)1987年秋在海興縣大口河鹽場(chǎng)開(kāi)發(fā)工程中發(fā)現(xiàn)的一艘西漢早期的大型沉船推測(cè)，滄州無(wú)棣港開(kāi)通的時(shí)間至少在秦漢時(shí)期。他認(rèn)為滄州無(wú)棣港在我國(guó)海上絲綢之路的歷史上占有十分重要的地位，古代無(wú)棣港的資料對(duì)研究海上絲綢之路的歷史具有重要的意義，可以為滄州乃至河北發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)提供歷史借鑒。浙江大學(xué)教授劉進(jìn)寶指出，自漢代以來(lái)，滄州就是與東北亞交往的海上絲綢之路的重要地區(qū)，這一區(qū)域有非常發(fā)達(dá)的海上航線和港口。據(jù)《唐會(huì)要》卷八七《漕運(yùn)》記載：“永徽元年，薛大鼎為滄州刺史，界內(nèi)有無(wú)棣河，隋末填廢。大鼎奏開(kāi)之，引魚(yú)鹽于海。”《新唐書(shū)》卷一九七《循吏·薛大鼎傳》的記載更為詳細(xì)：薛大鼎“累徙滄州。無(wú)棣渠久廢塞，大鼎浚治屬之海，商賈流行�！庇纱丝芍瑹o(wú)棣港既是這一地區(qū)的中樞轉(zhuǎn)運(yùn)港，又是河北海運(yùn)的母港，在唐代就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，并在東北亞交往或北方海上絲綢之路發(fā)展史上扮演了重要角色。武漢大學(xué)教授魏斌從海神信仰與海港發(fā)展的角度進(jìn)行考察，認(rèn)為北朝時(shí)期滄州麻姑遺跡的存在，無(wú)疑說(shuō)明這一地區(qū)至遲在北朝時(shí)已經(jīng)是很重要的海上通道。正像宋元以后源于福建的媽祖信仰向全國(guó)的傳播一樣，海上女神麻姑或許也經(jīng)歷了一個(gè)自北方濱海擴(kuò)散到江南地區(qū)的過(guò)程。這對(duì)于重新理解中古以前北方濱海的人群移動(dòng)和海上交流，是一個(gè)重要線索。河北省社科院副院長(zhǎng)孫繼民認(rèn)為，“滄州是河北內(nèi)河航運(yùn)的終點(diǎn)和海運(yùn)的起點(diǎn)，無(wú)棣港既是中樞轉(zhuǎn)運(yùn)港，又是河北海運(yùn)的母港”。唐代滄州港是由海港和河港組成，即由今海興縣與黃驊市等沿海地區(qū)的海港泊位和流經(jīng)今滄州南部境內(nèi)的無(wú)棣河沿河的河港泊位所構(gòu)成，海興是古代滄州港的重要組成部分。中國(guó)社科院歷史所研究員黃正建、北京師范大學(xué)教授寧欣等學(xué)者認(rèn)為，學(xué)界對(duì)中國(guó)“海上絲綢之路”起點(diǎn)的研究，多著眼于泉州、廣州、南京、寧波、揚(yáng)州、漳州等漕運(yùn)和南北貨物集散地，而對(duì)于滄州這一渤海起航線的研究幾乎是空白。通過(guò)多年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)研究，說(shuō)明包括海興縣在內(nèi)的滄州東部沿海地區(qū)，歷史上曾商賈云集，一派繁華，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是古代海上絲綢之路北方重要起點(diǎn)。（華為）