分享到: | 更多 |
未來30年到50年,“一帶一路”構(gòu)想或許是全球范圍內(nèi)最大的商業(yè)機(jī)會,商機(jī)需要商德涵養(yǎng)和擴(kuò)展——
把中國商業(yè)文化融合力充分發(fā)揮出來
商業(yè)社會的交易要有規(guī)矩,依照什么理念和規(guī)矩進(jìn)行交易,每個(gè)族群都有自己的習(xí)慣和傳統(tǒng)。商業(yè)交易若用中國人的理念、規(guī)矩和習(xí)慣來進(jìn)行,體現(xiàn)的就是中國的商業(yè)文化。商業(yè)交易若用阿拉伯人的理念、規(guī)矩和習(xí)慣來進(jìn)行,體現(xiàn)的就是阿拉伯的商業(yè)文化。中國、美國、德國、印度、泰國、埃及等都有自己特殊的商業(yè)文化,但國家間又能長期交易往來,這說明在不同之中有著共通的理念、規(guī)則和機(jī)制。這種情況反映了世界性交易文明的進(jìn)步,更是共通的商業(yè)文化的體現(xiàn)。
中國“路帶”核心理念是“和平、合作、平等、互利”
2000年前,從中國開始的古絲綢之路,就是一條交易之路,沿途經(jīng)過的每一個(gè)族群區(qū)域,都有那個(gè)族群區(qū)域的交易理念和規(guī)則,但都能相互理解,并遵守那里的規(guī)矩,做成買賣,相互得利。絲綢之路能夠長期存續(xù),在于其“和平、合作、平等、互利”的交易文化,而其源頭在中國。
現(xiàn)在中國提出“一帶一路”的新絲綢之路的倡議,其核心理念仍然是“和平、合作、平等、互利”。由于有了過去的絲綢之路的傳統(tǒng),現(xiàn)代中國的倡議很快被世界理解。世界有識之士稱“一帶一路”是“真正偉大而具有歷史意義的事業(yè)”,是“幾十年來一個(gè)國家發(fā)起的最廣泛、最全面的國際性經(jīng)濟(jì)合作倡議”,“將對整個(gè)亞洲地區(qū)乃至世界產(chǎn)生巨大影響”。如果“一帶一路”經(jīng)過二十年建設(shè)能大見成效,那就說明中國倡導(dǎo)的跨國跨洲的交易關(guān)系和各國之間共通的商業(yè)文化發(fā)揮了主導(dǎo)作用。沉淀下來的是世界性的“路帶商業(yè)文化”,其“路帶”交易理念和交易規(guī)則,又會推進(jìn)交易文明的進(jìn)化。
“路帶”上的交易交往活動在今后二十年的過程中會積淀出什么理念、什么規(guī)則、什么機(jī)制?這能給21世紀(jì)的商業(yè)文化帶來什么?中國又能為此做出什么貢獻(xiàn)?現(xiàn)在不能妄猜,只能看將來的過程和結(jié)果!奥穾А币(guī)劃含有大量的商業(yè)項(xiàng)目,但能否與各方交易成功,重要的不僅在交易對象,更在于交易各方的利益訴求和做事的共識,即在于能否為各方認(rèn)可的價(jià)值理念、交易規(guī)則及合作機(jī)制。
美國前副國務(wù)卿、基辛格咨詢公司副主席羅伯特·霍馬茨對中國“一帶一路”計(jì)劃的評價(jià)是:中國倡導(dǎo)的交易理念“兼顧各方利益和關(guān)切,尋求利益契合點(diǎn)和合作最大公約數(shù),體現(xiàn)各方智慧和創(chuàng)意,各施所長,各盡所能,把各方優(yōu)勢和潛力充分發(fā)揮出來”。中國提出了要做的事情和如何成事的理念規(guī)則,表達(dá)出了合作各方的意愿,受到各方的響應(yīng)。自己的建議不僅適合自己,還更多考慮他人及各方的意愿,相互有利,其樂融融。這種集體主義在中國傳統(tǒng)上,即為“善”,在交易上,其意可歸為“善解人意,多成善事”。德為善。交易中的“善”就是“商德”,就是商業(yè)社會中的人如何從善交易,在“路帶”建設(shè)中如何為善經(jīng)商,在國際交往中如何為人行事。將來的“路帶商業(yè)規(guī)則”將會進(jìn)一步推進(jìn)世界交易文明的進(jìn)步。
將德善作為商業(yè)文化的核心和立世交易之本
21世紀(jì)的商業(yè)文化無疑將更加進(jìn)步、更加輝煌。但是,我們還是要看到交易文明進(jìn)步中的某些負(fù)動力。例如,不顧一切地過度逐利,不明事理地忽悠創(chuàng)新,不顧未來地攫取資源,忽視了人道,丟掉了誠信,忘記了責(zé)任,這種情況越來越多地引起人們的普遍關(guān)注。人們發(fā)現(xiàn),商業(yè)社會如果缺乏人道、誠信、責(zé)任等方面的約束,惡的理念、壞的行為就會侵蝕交易文明的進(jìn)步,就會影響個(gè)人健康、家庭幸福、企業(yè)發(fā)展、社會和諧及國家繁榮。所以,21世紀(jì)的商業(yè)文化面臨的挑戰(zhàn),比較多的是在價(jià)值互聯(lián)中的人道、誠信和責(zé)任等問題,集中起來還是商德問題。
交易關(guān)系中只有善解人意才能多成善事
中國的商業(yè)文化特別具有融合力,因?yàn)橹袊俗鸪纭叭藶楸、和為貴”,“誠信為上、守正維新”,“平等相待、互利共享”的善的價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱,“路帶”倡議才能把各方的謀求聚攏在一起,共贏共享。
習(xí)近平主席在博鰲論壇上發(fā)表主旨演講時(shí)闡述了中國進(jìn)行商業(yè)合作的善意。他說:“只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維,樹立雙贏、共贏的新理念,在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。合作共贏的理念不僅適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,也適用于政治、安全、文化等廣泛領(lǐng)域;不僅適用于地區(qū)國家之間,也適用于同域外國家開展合作。”習(xí)近平主席所說的就是中國交易中的“善解人意”,有了這個(gè)前提,才能做成許多善事。
交易人群體是商業(yè)文化的主體和商業(yè)社會的驅(qū)動力量
交易人群體到什么地方,就會把自己的文化帶到什么地方!耙粠б宦贰敝械蔫F路公路、港口機(jī)場、輸油管道、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)合作、資源開發(fā)等,看起來是物質(zhì)和技術(shù),實(shí)際內(nèi)含著群體文化,落到一個(gè)區(qū)域中,大量的是跨文化問題!奥穾虡I(yè)文化”顯現(xiàn)的是中國與53個(gè)國家和地區(qū)的94個(gè)城市的人的交往,是在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通的基礎(chǔ)上的民心相通。“路帶商業(yè)文化”將中國的商業(yè)文化與其他30多億人各自帶著的商業(yè)文化放在了世界共同路基之上。英國倫敦出口公司主席斯蒂芬·佩里說:“未來30年到50年,‘一帶一路’構(gòu)想或許是全球范圍內(nèi)最大的商業(yè)機(jī)會!薄奥穾А奔仁墙灰兹巳后w的集聚,也是價(jià)值活力的集聚。路帶上集聚的交易人群體將是21世紀(jì)商業(yè)文化的驅(qū)動力量。
21世紀(jì)的商業(yè)文化注重“以商德而化天下”
21世紀(jì)國家之間的交易規(guī)則該如何規(guī)范,如何確立人道、誠信、責(zé)任的地位,如何發(fā)揮商德的指導(dǎo)作用,目前是全球各國都關(guān)注的問題。中國的商業(yè)文化以德善為核心,在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的交易關(guān)系該如何以商德為核心,建立切實(shí)的交易規(guī)則體系,目前是中國商業(yè)文化建設(shè)中的迫切問題。
在21世紀(jì),中國希望世界和諧互利,希望地球村成為一個(gè)大家庭,希望世界各國人民共同努力,邁向亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平主席在博鰲論壇上講到中國的這些希望時(shí)特別指出:各國需要“相互尊重、平等相待”,“合作共贏、共同發(fā)展”,“兼容并蓄、交流互鑒”。并特別強(qiáng)調(diào):“要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對話,在競爭比較中取長補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展,讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶”; 要“互利共贏,秉持正確義利觀,建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”;希望“不同文明、不同民族、不同宗教匯聚交融,共同組成多彩多姿的亞洲大家庭”。這些表述,就是21世紀(jì)中國商業(yè)文化在全球?qū)用嫔仙埔獾幕纠砟,就是中國以商德而化天下的出發(fā)點(diǎn)。(作者為北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授)
釋義“天地之中” | 2013-10-09 |
讓中羅友好合作繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航 | 2013-10-09 |
加強(qiáng)論壇建設(shè),打造中阿關(guān)系“升級版” | 2013-10-09 |
王小龍:習(xí)主席訪問將推動中蒙關(guān)系再上新臺階 | 2013-10-09 |
風(fēng)鵬正舉 破浪新程 | 2013-10-09 |
攜手追尋中澳發(fā)展夢想 并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定 | 2013-10-09 |
中國周邊戰(zhàn)略新構(gòu)建 | 2013-10-09 |
隆國強(qiáng):智庫應(yīng)與特定的利益集團(tuán)切割 堅(jiān)持... | 2013-10-09 |
現(xiàn)代性語境下的中華文化自覺 | 2013-10-09 |
現(xiàn)代性語境下的中華文化自覺 | 2013-10-09 |