習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話(huà)中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”。這一重要論斷，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性和生命力的深度把握，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義世界價(jià)值和全球意義的深刻揭示，詮釋了社會(huì)主義中國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索和貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

　　改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的歷史性巨變充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，并以獨(dú)特的“中國(guó)創(chuàng)造”證明了世界現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性，為世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了可資借鑒的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

　　本國(guó)國(guó)情是走向現(xiàn)代化的基石。國(guó)情決定道路，道路決定命運(yùn)。國(guó)情不同，道路就不一。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后、人口眾多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，究竟應(yīng)當(dāng)走什么樣的道路？總結(jié)新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平明確提出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”并號(hào)召全黨“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。從此，我們黨沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)拓前進(jìn)，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。這其中最根本的原因就在于我們黨牢牢把握、始終立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、最大實(shí)際，堅(jiān)持和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這表明，現(xiàn)代化不是西方化，現(xiàn)代化必須本土化，現(xiàn)代化之樹(shù)只有植根本國(guó)大地方能根深葉茂，生搬硬套最終必然因“水土不服”而陷入發(fā)展困境。

　　民族歷史是走向現(xiàn)代化的根脈。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，也不是從地下冒出來(lái)的。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000 多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，是歷史的選擇、人民的選擇，具有深厚的歷史淵源。賡續(xù)歷史血脈、汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功開(kāi)辟的重要原因。這表明，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)，也是一個(gè)民族創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，善于從民族歷史中汲取智慧和力量，現(xiàn)代化建設(shè)方能根脈不斷、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　時(shí)代大勢(shì)是走向現(xiàn)代化的坐標(biāo)。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)決反對(duì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)霸、殖民侵略實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；高舉開(kāi)放發(fā)展的旗幟，主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，把改革開(kāi)放作為大踏步趕上時(shí)代的重要法寶；高舉合作共贏的旗幟，主張每個(gè)國(guó)家在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，要積極促進(jìn)其他各國(guó)共同發(fā)展。近40年來(lái)，我們黨開(kāi)辟的這條道路，在與時(shí)代潮流相隨、和世界文明相伴中不斷走向成熟，引領(lǐng)我們的國(guó)家和人民始終走在時(shí)代前列。這表明，把握時(shí)代大勢(shì)，用世界眼光定位本國(guó)道路，把本國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，現(xiàn)代化道路才能越走越寬廣。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

　　越是民族的，就越是世界的。中國(guó)特色社會(huì)主義作為新時(shí)期以來(lái)我們黨的歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要理論結(jié)晶，也為發(fā)展中國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化提供了規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

　　用共同的精神旗幟聚力。“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴�！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的歷史看，是黨的科學(xué)理論引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；是黨的理論創(chuàng)新成果讓久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。正因?yàn)轳R克思主義及其中國(guó)化成果解決了中國(guó)面臨的一個(gè)個(gè)歷史性課題，因而成了全國(guó)各族人民的共同信仰、團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得重大成就的奧秘所在。這表明，有共同信仰的主義，方能明確方向、凝聚力量，心往一處想、勁往一處使，現(xiàn)代化也才能由藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　用科學(xué)的治國(guó)理政思想指引。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，圍繞回答在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性思想理論觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的智慧和心血，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力，說(shuō)到底是我們黨治國(guó)理政思想的科學(xué)指引。這表明，探求現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，并用科學(xué)結(jié)論來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，現(xiàn)代化道路才能走得對(duì)、走得穩(wěn)、走得快。

　　用不懈的改革創(chuàng)新推動(dòng)。改革創(chuàng)新既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要品質(zhì)，也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革創(chuàng)新的進(jìn)程中不斷發(fā)展的。沒(méi)有改革創(chuàng)新就沒(méi)有中國(guó)的今天，也不可能有中國(guó)的明天。這表明，改革創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道，思想僵化、固步自封必將被時(shí)代所淘汰。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化展示中國(guó)方案

　　改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得的巨大成就表明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)更好社會(huì)制度的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和成功探索，為發(fā)展中國(guó)家根據(jù)本國(guó)國(guó)情創(chuàng)建先進(jìn)社會(huì)制度提供了樣板。

　　堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。正是有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有了黨的正確引領(lǐng)，中國(guó)人民從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。這充分表明，科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的首要條件。

　　堅(jiān)持人民利益至上。堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、以最廣大人民根本利益為價(jià)值取向，植根人民、服務(wù)人民，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民代表大會(huì)制度，作為我國(guó)的根本政治制度，能夠體現(xiàn)人民意志、反映人民呼聲，確保了人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為全體人民共享改革發(fā)展成果、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了根本保證，等等。中國(guó)制度激發(fā)中國(guó)精神，煥發(fā)舉國(guó)上下共建美好家園的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而鑄就了今天的中國(guó)輝煌。這表明，堅(jiān)持人民利益至上的價(jià)值取向，制度就有了活力之源和優(yōu)勢(shì)之本，就能有效保證現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)。

　　堅(jiān)持民主集中制原則。實(shí)行民主，順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，有利于激發(fā)人民的主人翁責(zé)任感，有利于汲取和吸納群眾智慧，有利于造成生動(dòng)活潑的政治局面。在民主基礎(chǔ)上實(shí)行集中，有利于黨和國(guó)家形成統(tǒng)一意志，集中力量辦大事、提高效率辦成事，從根本上避免了西方民主權(quán)力分立、相互掣肘、效率低下的弊病。依靠這樣一個(gè)科學(xué)的制度，改革開(kāi)放近40年來(lái)，我們黨制定了一系列正確的路線方針政策，提出了一個(gè)又一個(gè)切實(shí)可行的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著光明的道路發(fā)展。這對(duì)世界各國(guó)都具有重要的制度參考價(jià)值。