在馬克思看來，社會是“人們交互活動的產(chǎn)物”。社會存在決定社會意識，圍繞“交互活動”形成的社會關(guān)系也決定了哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民所從事的中國特色社會主義偉大事業(yè)，也必然使今天中國的哲學(xué)社會科學(xué)富有濃厚的“中國特色”。為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大思想理論支撐，哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色。近日，中共中央印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》（以下簡稱《意見》），對于構(gòu)建具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會科學(xué)體系，必將發(fā)揮巨大推動作用。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。當(dāng)今世界思想文化相互激蕩，社會學(xué)說流派眾多，即便如此，馬克思主義在西方發(fā)達國家仍具有廣泛的影響力。在當(dāng)代中國，馬克思主義不僅是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本方法。馬克思主義是科學(xué)，揭示了自然和人類社會普遍規(guī)律，為歷史的進步指明了方向。科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會歷史發(fā)展邏輯的有機結(jié)合，成功地解決了中國前途命運問題，這就是馬克思主義科學(xué)性的證明。

　　馬克思主義進入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。否則，我國的哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向。由于我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用其立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，從而產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果。尤其是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步推動了馬克思主義中國化進程。以馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究，本身就是哲學(xué)社會科學(xué)的“中國特色”。

　　努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色，必須堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要把馬克思主義理論作為必修課，組織廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作。加強對黨的十八大以來理論創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)研究，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的學(xué)習(xí)，梳理總結(jié)好新探索新實踐，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，把中國特色社會主義理論體系貫穿到學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、課程設(shè)置、教材編寫、學(xué)術(shù)評價等各環(huán)節(jié)。具體到哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)，則要提升馬克思主義學(xué)科的地位，即加強哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域馬克思主義相關(guān)學(xué)科建設(shè)，實施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃，發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系，加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科等。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)回應(yīng)現(xiàn)實問題

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，需要不斷在實踐和理論上進行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)生動的實踐。從歷史起源看，現(xiàn)代西方哲學(xué)社會科學(xué)的許多概念和原理，深深地打上了資本主義發(fā)展的烙印。馬克思主義也產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲，反映的是資本主義上升時期無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭。而實際生活總是在不斷變化發(fā)展，這種變化發(fā)展的劇烈和深刻，自20世紀(jì)以來達到了空前的程度，哲學(xué)社會科學(xué)所面臨的新問題層出不窮。因此，馬克思主義必定要面向當(dāng)今時代和中國實際，隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題�！白プ￡P(guān)鍵問題進一步研究思考”也是我國哲學(xué)社會科學(xué)研究不可推卸的責(zé)任。中國社會雖然經(jīng)歷了幾十年的社會主義建設(shè)，尤其是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平都邁上了新臺階，但總體上仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的道路上還存在著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。比如，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安等問題還比較多。因此，這些重大理論問題和現(xiàn)實問題還需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者以馬克思主義為指導(dǎo)，給予科學(xué)說明和解答，以回應(yīng)人民的關(guān)切。

　　努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色，必須正視這些問題，從問題本身尋找解決問題的思路和途徑。更好進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的作用，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者立時代潮頭、發(fā)思想先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)具有自己的話語體系

　　努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者從新的實際出發(fā)，使新的“社會意識”與“社會存在”、新的“范疇”與“現(xiàn)實關(guān)系”實現(xiàn)最大限度的耦合，切實推進馬克思主義的時代化、中國化、大眾化。

　　努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色要求形成中國的話語體系。近代中國在引進包括馬克思主義在內(nèi)的西方哲學(xué)社會科學(xué)時，所用術(shù)語多數(shù)借用他國語言，這是因為中國不存在這些概念賴以產(chǎn)生的社會關(guān)系而難以找到表達的詞匯。今天隨著現(xiàn)代化進程的加速和對外開放的擴大，“現(xiàn)代化”和“社會主義”的中國特色日益凸顯，因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者完全有理由也有能力，在總結(jié)中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成自己的話語體系。我們要不斷深化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋，將黨的理論創(chuàng)新成果的核心思想、關(guān)鍵話語體現(xiàn)到各學(xué)科領(lǐng)域。推動哲學(xué)社會科學(xué)研究成果向決策咨詢、教育教學(xué)轉(zhuǎn)化，更好地服務(wù)社會、服務(wù)大眾，開展形式多樣的普及活動。堅持用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，創(chuàng)新對外話語表達方式，提升國際話語權(quán)。

　　努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色要求加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。強調(diào)中國化，并不意味著違背人類社會發(fā)展所遵循的客觀規(guī)律。努力打造哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色，是為了使當(dāng)代中國的哲學(xué)社會科學(xué)能夠為人類探索更加美好的制度做出中國貢獻。因此，我們要扎根中國大地，突出時代特色，樹立國際視野，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收借鑒國外有益的理論觀點和學(xué)術(shù)成果，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平，推動學(xué)術(shù)理論中國化。

　�。▓�(zhí)筆：劉海濤）