分享到: | 更多 |
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。95年來(lái),一代代共產(chǎn)黨人慷慨高歌壯懷激烈,帶領(lǐng)人民堅(jiān)持不懈地接力探索與奮斗,繼走出中國(guó)革命新路后,成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義這條新路,進(jìn)而從根本上改變了國(guó)家、民族和人民的前途命運(yùn),迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興前所未有的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)內(nèi)對(duì)外都是一種福音,意義非凡。圓中國(guó)夢(mèng)、再創(chuàng)輝煌,必須堅(jiān)定不移走中國(guó)道路,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟新路,把中國(guó)引向光明前途
在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前,無(wú)數(shù)仁人志士和廣大民眾為挽救日益深重的民族危機(jī),已求索、奮爭(zhēng)80年,但均告失敗。興辦科學(xué)、實(shí)業(yè)、教育等社會(huì)改良方案雖有進(jìn)步意義,但只看到病象、不觸及病根,無(wú)法從根本上解決中國(guó)問(wèn)題。事實(shí)證明,在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,首先必須爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、人民解放。當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨看清了這一歷史邏輯,明確提出反帝反封建的政治綱領(lǐng)。但馬克思主義經(jīng)典作家著重闡釋在西方資本主義國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的問(wèn)題,無(wú)論是巴黎公社革命還是俄國(guó)十月革命,均采用依靠工人階級(jí)在中心城市武裝起義的方式。而中國(guó)是一個(gè)主權(quán)不完整、經(jīng)濟(jì)很落后的農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民占人口絕大多數(shù),產(chǎn)業(yè)工人規(guī)模很小,不具備以城市為中心策動(dòng)革命的條件。黨內(nèi)將馬克思主義教條化、將十月革命經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想,一度使中國(guó)革命瀕臨絕境。毛澤東及其戰(zhàn)友經(jīng)過(guò)艱苦摸索,創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化之先河,創(chuàng)立毛澤東思想,提出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義革命的兩步走戰(zhàn)略,主張以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)。黨帶領(lǐng)人民由此在荊棘中走出中國(guó)革命新路、走向勝利,建立新中國(guó),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了必要前提。
新中國(guó)成立后,走什么樣的發(fā)展道路?我們黨選擇了社會(huì)主義。這與新中國(guó)的國(guó)體相吻合,與中國(guó)革命分兩步走的黨的既定戰(zhàn)略相吻合,也與基本國(guó)情相吻合———中國(guó)人口眾多、一窮二白,只有走社會(huì)主義道路,才能避免因嚴(yán)重的兩極分化導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,才能充分調(diào)動(dòng)全體人民建設(shè)祖國(guó)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)順利完成由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變,結(jié)束延續(xù)幾千年的封建剝削制度,從此跨入社會(huì)主義初級(jí)階段,踏上沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程。所謂“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)漢唐雄風(fēng)、康乾盛世,而是在社會(huì)主義基礎(chǔ)上振興中華,是一種更高形態(tài)的輝煌。在中國(guó)這樣一個(gè)跨越資本主義發(fā)展階段的落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義,同樣是一個(gè)極為艱巨復(fù)雜的嶄新實(shí)踐。我們黨積極探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路,帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng),掀起社會(huì)主義建設(shè)熱潮,取得巨大建設(shè)成就,使中國(guó)面貌煥然一新,成為世界上有重要影響的大國(guó),為后來(lái)的新探索提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。但隨著指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤的發(fā)展,也走了彎路,包括遭受“文化大革命”那樣的嚴(yán)重挫折,社會(huì)主義制度優(yōu)越性未能得到充分發(fā)揮,耽誤了發(fā)展機(jī)遇。
以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期,踏上民族復(fù)興新征程,開(kāi)始新的偉大探索。封閉僵化的老路走不通,改旗易幟的邪路走不得,黨的十二大響亮提出走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大事業(yè),其難度和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之大世所罕見(jiàn)。從思想層面講,既要抵御“左”的影響,不能思想僵化,動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和改革開(kāi)放基本國(guó)策;又要提防右的干擾,不能掉入“西化”陷阱,動(dòng)搖四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本。在開(kāi)拓奮進(jìn)的光輝歷程中,我們黨既不丟老祖宗,又講出新話,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,系統(tǒng)回答了前進(jìn)中遇到的一系列重大問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。通過(guò)一以貫之的艱辛探索與實(shí)踐,黨帶領(lǐng)人民成功走出并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義這條新路,將道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,形成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局,致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)大踏步趕上時(shí)代潮流,取得舉世矚目的發(fā)展成就。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,取得顯著成就,吹響全面建成小康社會(huì)的進(jìn)軍號(hào)角。
二、中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道
習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中深刻總結(jié)黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗95年的光輝歷史,明確指出“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。方向決定道路,道路決定命運(yùn)。在全面建成小康社會(huì)決勝階段,我們要準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與意義,以更加堅(jiān)定的信心和更加旺盛的斗志,繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍,產(chǎn)生兩大理論成果,走出中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義這兩條新路,使中國(guó)前途越來(lái)越光明,構(gòu)成黨和人民奮斗歷程的主線。兩條新路前后銜接,其落腳點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、制度,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)道路的基本內(nèi)涵可概括為三個(gè)“一”,即一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo),鮮明體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。
以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的國(guó)情、最大的實(shí)際,所以必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。立足這一基本國(guó)情來(lái)搞建設(shè)、謀發(fā)展,就能避免犯脫離國(guó)情、急于求成的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流。堅(jiān)持高舉這一旗幟,就能有效抵御“左”的影響,防止思想僵化,避免走封閉僵化的老路。堅(jiān)持以四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本,就能有效抵御右的干擾,防止掉入“西化”陷阱,避免走改旗易幟的邪路。黨的十三大正式確定以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,為我們始終沿著正確方向探索前進(jìn)提供了根本遵循。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè),實(shí)踐永無(wú)止境,理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志集中全黨智慧,相繼創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),提出一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義上取得新成就。
以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體作為總體布局。與理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新相一致,黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐不斷深入。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,并不意味著單打一。黨的十二大論及社會(huì)主義精神文明建設(shè),十三大就政治體制改革作了部署,十四大明確提出“促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步”,十五大分別論及經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大建設(shè)。后來(lái),三位一體擴(kuò)大為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體;十八大增加生態(tài)文明建設(shè),正式確立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局。這一進(jìn)程把堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)便是一例。
以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為發(fā)展目標(biāo)。黨的十八大完整的表述是:促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一宏偉目標(biāo)與五位一體總體布局相對(duì)應(yīng),順應(yīng)發(fā)展大勢(shì),凸顯時(shí)代特征,體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。使13億多中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的偉大構(gòu)想與實(shí)踐,彰顯了我們黨的襟懷與使命意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義因而成為全黨全體人民的共同理想,擁有牢固政治基礎(chǔ)和深厚力量源泉。
在我國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,其難度和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之大世所罕見(jiàn)。為履行好執(zhí)政使命,我們黨高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。以上世紀(jì)80年代整黨為起始,黨在新時(shí)期一再開(kāi)展全黨范圍的集中教育活動(dòng);90年代把新時(shí)期黨的建設(shè)提到“新的偉大工程”高度,明確提出黨的建設(shè)兩大歷史性課題,即提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。黨的十六大鄭重提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”,十八大正式把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)確定為黨建主線。十八大以來(lái),全面從嚴(yán)治黨被列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,黨的建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),成效顯著,獲得廣泛贊譽(yù)。在開(kāi)辟、拓展中國(guó)道路的艱辛歷程中,黨帶領(lǐng)人民披荊斬棘一往無(wú)前,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí),變得愈發(fā)成熟,充滿(mǎn)蓬勃活力,使中國(guó)道路成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的不二選擇。
三、中國(guó)道路是一條意義非凡的人間正道
習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路!边@是從歷史與現(xiàn)實(shí)的比照中得出的科學(xué)結(jié)論。長(zhǎng)期接續(xù)奮斗,特別是走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路,使中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化,使我們?cè)絹?lái)越接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo),同時(shí)也深刻影響了世界。
從國(guó)家層面看,舊中國(guó)積貧積弱,主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到西方列強(qiáng)肆意侵犯,晚晴維新思想家譚嗣同遂有“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州”之嘆。新中國(guó)的成立,徹底結(jié)束了舊中國(guó)飽受屈辱的歷史和一盤(pán)散沙的局面,實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立和高度統(tǒng)一。社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟,使中國(guó)闊步走向繁榮富強(qiáng),成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó),國(guó)際地位及影響不斷提升。一個(gè)日益強(qiáng)盛的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
從民族層面看,中華民族在近代被西方人視為“劣等民族”,備受欺凌。1860年至1900年短短40年間,中國(guó)首都兩度淪陷,民族危機(jī)日趨深重。中國(guó)共產(chǎn)黨的95年,是中華民族自強(qiáng)不息頑強(qiáng)奮進(jìn)的95年:新中國(guó)的誕生,使中華民族徹底結(jié)束仰人鼻息局面,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立;社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟,使中華民族充滿(mǎn)凝聚力創(chuàng)造力,煥發(fā)無(wú)限活力,走上振興之路。五千多年的中華文明得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展,毛澤東同志“使中華民族來(lái)一個(gè)大翻身”的心愿化為美好現(xiàn)實(shí)。飽經(jīng)磨難的中華民族贏得尊嚴(yán)與榮耀,以嶄新姿態(tài)傲然自立于世界民族之林。
從人民層面看,舊中國(guó)民不聊生,民生凋敝。廣大民眾深受三座大山壓迫,連生存權(quán)都得不到保障,被西方人蔑稱(chēng)為“東亞病夫”。中國(guó)人民徹底改變?nèi)稳嗽赘畹谋瘧K命運(yùn),成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,直到新中國(guó)成立、我們黨執(zhí)政以后才終于成為事實(shí)。社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟,使人民民主不斷擴(kuò)大,依法治國(guó)全面推進(jìn),以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)日趨加強(qiáng)。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)由溫飽到小康的歷史性跨越,正向全面小康邁進(jìn)。
中國(guó)道路是一條造福人民、惠及世界的發(fā)展道路。西方大國(guó)崛起有極為齷齪的一面,如發(fā)生在英國(guó)的“羊吃人”的“圈地運(yùn)動(dòng)”,興起于歐洲的販賣(mài)黑奴貿(mào)易,以炮艦開(kāi)道的血腥殖民擴(kuò)張與掠奪。20世紀(jì)使人類(lèi)深陷苦海的兩次世界大戰(zhàn),均由西方國(guó)家挑起。時(shí)至今日,西方某些國(guó)家仍恃強(qiáng)凌弱,以維護(hù)人權(quán)之名,行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治之實(shí),攪得世界頗不安寧。相比之下,我國(guó)對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以人為本;對(duì)外堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,“維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展”是黨的三大歷史任務(wù)之一。說(shuō)到底,中西方執(zhí)政黨性質(zhì)不同,其發(fā)展道路和價(jià)值取向必然不同。使世界上最大的發(fā)展中國(guó)家保持穩(wěn)定和發(fā)展,這本身就是對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)的巨大貢獻(xiàn),更何況在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的情形下,中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)25%以上。
中國(guó)道路是一條堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展道路。我國(guó)僅用幾十年時(shí)間就接近西方國(guó)家一二百年才達(dá)到的發(fā)展水平。改革創(chuàng)新使國(guó)情發(fā)生深刻變化,但無(wú)論怎樣變化,黨的性質(zhì)、宗旨和最高理想始終沒(méi)有變,我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和方向始終沒(méi)有變,人民在我國(guó)的主人翁地位始終沒(méi)有變,馬克思主義的指導(dǎo)地位始終沒(méi)有變。說(shuō)到底,中國(guó)道路是社會(huì)主義道路,彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性。這條道路不斷延伸,占世界五分之一人口的中國(guó)堅(jiān)持高舉社會(huì)主義旗幟,說(shuō)明世界社會(huì)主義在蘇東劇變后沒(méi)有垮也垮不了,說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并沒(méi)有失靈。
中國(guó)道路是一條前景廣闊的發(fā)展道路。在當(dāng)代中國(guó),黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主是高度統(tǒng)一的,共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則,公平正義是其內(nèi)在要求,社會(huì)和諧是其本質(zhì)屬性。我國(guó)雖在發(fā)展中遇到一些新問(wèn)題,但隨著中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展,問(wèn)題終會(huì)得到解決。從任何一個(gè)角度看,中國(guó)社會(huì)都在發(fā)展進(jìn)步,而不是停滯,更不是倒退。中國(guó)道路的成功,打破了西方發(fā)展模式是惟一選擇的神話,為廣大發(fā)展中國(guó)家尋找適合自己的發(fā)展道路提供了有益啟示,為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。
四、堅(jiān)持走中國(guó)道路與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)互為一體
中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),兩者互為一體:中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟的,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,必然會(huì)堅(jiān)定不移走中國(guó)道路;走中國(guó)道路,須臾離不開(kāi)作為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨。堅(jiān)持走中國(guó)道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是堅(jiān)持黨的基本路線的必然要求,是繼往開(kāi)來(lái)、譜寫(xiě)發(fā)展新篇的必然要求。
發(fā)展是最好的堅(jiān)持。堅(jiān)持走中國(guó)道路,就必須繼續(xù)拓展中國(guó)道路。要統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以五大新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),眾志成城,埋頭苦干,奮力向全面建成小康社會(huì)沖刺,使中國(guó)道路越走越寬廣。同理,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就必須加強(qiáng)黨的建設(shè),做到黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就推進(jìn)到什么階段。要按照習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨的要求,繼續(xù)大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制,著力凈化政治生態(tài),以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起,確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。(作者為中國(guó)社科院黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo))
觀點(diǎn)摘編:中國(guó)道路的普遍性意義 | 2014-07-20 |
道路自信源于道路特色 | 2014-07-20 |
講好中國(guó)共產(chǎn)黨自己的故事 | 2014-07-20 |
中國(guó)道路是科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶 | 2014-07-20 |
增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)知認(rèn)同 | 2014-07-20 |
韓慶祥:中國(guó)道路對(duì)世界的四大總體性貢獻(xiàn) | 2014-07-20 |
筑夢(mèng)路上的故事:夢(mèng)想·道路·精神 | 2014-07-20 |
筑夢(mèng)路上的故事:夢(mèng)想·道路·精神 | 2014-07-20 |
深刻理解堅(jiān)持中國(guó)道路的重大意義 | 2014-07-20 |
夯實(shí)道路自信的深層基礎(chǔ) | 2014-07-20 |
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 (10120170038) | 信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽(tīng)節(jié)目許可證(0111630) | 京ICP備11015995號(hào)-1 | 聯(lián)系我們:zgw@workercn.cn
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證(廣媒)字第185號(hào) | 違法和不良信息舉報(bào) | 網(wǎng)絡(luò)敲詐和有償刪帖舉報(bào)電話:010-84151598
Copyright 2008-2022 by agustinmoreno.com. all rights reserved