中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。95年來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人慷慨高歌壯懷激烈，帶領(lǐng)人民堅(jiān)持不懈地接力探索與奮斗，繼走出中國(guó)革命新路后，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義這條新路，進(jìn)而從根本上改變了國(guó)家、民族和人民的前途命運(yùn)，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興前所未有的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)內(nèi)對(duì)外都是一種福音，意義非凡。圓中國(guó)夢(mèng)、再創(chuàng)輝煌，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)道路，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟新路，把中國(guó)引向光明前途

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前，無(wú)數(shù)仁人志士和廣大民眾為挽救日益深重的民族危機(jī)，已求索、奮爭(zhēng)80年，但均告失敗。興辦科學(xué)、實(shí)業(yè)、教育等社會(huì)改良方案雖有進(jìn)步意義，但只看到病象、不觸及病根，無(wú)法從根本上解決中國(guó)問(wèn)題。事實(shí)證明，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，首先必須爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、人民解放。當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨看清了這一歷史邏輯，明確提出反帝反封建的政治綱領(lǐng)。但馬克思主義經(jīng)典作家著重闡釋在西方資本主義國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的問(wèn)題，無(wú)論是巴黎公社革命還是俄國(guó)十月革命，均采用依靠工人階級(jí)在中心城市武裝起義的方式。而中國(guó)是一個(gè)主權(quán)不完整、經(jīng)濟(jì)很落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，產(chǎn)業(yè)工人規(guī)模很小，不具備以城市為中心策動(dòng)革命的條件。黨內(nèi)將馬克思主義教條化、將十月革命經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，一度使中國(guó)革命瀕臨絕境。毛澤東及其戰(zhàn)友經(jīng)過(guò)艱苦摸索，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化之先河，創(chuàng)立毛澤東思想，提出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義革命的兩步走戰(zhàn)略，主張以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)。黨帶領(lǐng)人民由此在荊棘中走出中國(guó)革命新路、走向勝利，建立新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了必要前提。

　　新中國(guó)成立后，走什么樣的發(fā)展道路？我們黨選擇了社會(huì)主義。這與新中國(guó)的國(guó)體相吻合，與中國(guó)革命分兩步走的黨的既定戰(zhàn)略相吻合，也與基本國(guó)情相吻合———中國(guó)人口眾多、一窮二白，只有走社會(huì)主義道路，才能避免因嚴(yán)重的兩極分化導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，才能充分調(diào)動(dòng)全體人民建設(shè)祖國(guó)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)順利完成由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，結(jié)束延續(xù)幾千年的封建剝削制度，從此跨入社會(huì)主義初級(jí)階段，踏上沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程。所謂“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)漢唐雄風(fēng)、康乾盛世，而是在社會(huì)主義基礎(chǔ)上振興中華，是一種更高形態(tài)的輝煌。在中國(guó)這樣一個(gè)跨越資本主義發(fā)展階段的落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，同樣是一個(gè)極為艱巨復(fù)雜的嶄新實(shí)踐。我們黨積極探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng)，掀起社會(huì)主義建設(shè)熱潮，取得巨大建設(shè)成就，使中國(guó)面貌煥然一新，成為世界上有重要影響的大國(guó)，為后來(lái)的新探索提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。但隨著指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤的發(fā)展，也走了彎路，包括遭受“文化大革命”那樣的嚴(yán)重挫折，社會(huì)主義制度優(yōu)越性未能得到充分發(fā)揮，耽誤了發(fā)展機(jī)遇。

　　以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，踏上民族復(fù)興新征程，開(kāi)始新的偉大探索。封閉僵化的老路走不通，改旗易幟的邪路走不得，黨的十二大響亮提出走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，其難度和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之大世所罕見(jiàn)。從思想層面講，既要抵御“左”的影響，不能思想僵化，動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和改革開(kāi)放基本國(guó)策；又要提防右的干擾，不能掉入“西化”陷阱，動(dòng)搖四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本。在開(kāi)拓奮進(jìn)的光輝歷程中，我們黨既不丟老祖宗，又講出新話，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，系統(tǒng)回答了前進(jìn)中遇到的一系列重大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。通過(guò)一以貫之的艱辛探索與實(shí)踐，黨帶領(lǐng)人民成功走出并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義這條新路，將道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，形成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)大踏步趕上時(shí)代潮流，取得舉世矚目的發(fā)展成就。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，取得顯著成就，吹響全面建成小康社會(huì)的進(jìn)軍號(hào)角。

　　二、中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道

　　習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中深刻總結(jié)黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗95年的光輝歷史，明確指出“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，我們要準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與意義，以更加堅(jiān)定的信心和更加旺盛的斗志，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

　　實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍，產(chǎn)生兩大理論成果，走出中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義這兩條新路，使中國(guó)前途越來(lái)越光明，構(gòu)成黨和人民奮斗歷程的主線。兩條新路前后銜接，其落腳點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、制度，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)道路的基本內(nèi)涵可概括為三個(gè)“一”，即一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

　　以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的國(guó)情、最大的實(shí)際，所以必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。立足這一基本國(guó)情來(lái)搞建設(shè)、謀發(fā)展，就能避免犯脫離國(guó)情、急于求成的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流。堅(jiān)持高舉這一旗幟，就能有效抵御“左”的影響，防止思想僵化，避免走封閉僵化的老路。堅(jiān)持以四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本，就能有效抵御右的干擾，防止掉入“西化”陷阱，避免走改旗易幟的邪路。黨的十三大正式確定以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為我們始終沿著正確方向探索前進(jìn)提供了根本遵循。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，實(shí)踐永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志集中全黨智慧，相繼創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，提出一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義上取得新成就。

　　以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體作為總體布局。與理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新相一致，黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐不斷深入。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并不意味著單打一。黨的十二大論及社會(huì)主義精神文明建設(shè)，十三大就政治體制改革作了部署，十四大明確提出“促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步”，十五大分別論及經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大建設(shè)。后來(lái)，三位一體擴(kuò)大為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體；十八大增加生態(tài)文明建設(shè)，正式確立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局。這一進(jìn)程把堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)便是一例。

　　以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為發(fā)展目標(biāo)。黨的十八大完整的表述是：促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一宏偉目標(biāo)與五位一體總體布局相對(duì)應(yīng)，順應(yīng)發(fā)展大勢(shì)，凸顯時(shí)代特征，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。使13億多中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的偉大構(gòu)想與實(shí)踐，彰顯了我們黨的襟懷與使命意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義因而成為全黨全體人民的共同理想，擁有牢固政治基礎(chǔ)和深厚力量源泉。

　　在我國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，其難度和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之大世所罕見(jiàn)。為履行好執(zhí)政使命，我們黨高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。以上世紀(jì)80年代整黨為起始，黨在新時(shí)期一再開(kāi)展全黨范圍的集中教育活動(dòng)；90年代把新時(shí)期黨的建設(shè)提到“新的偉大工程”高度，明確提出黨的建設(shè)兩大歷史性課題，即提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。黨的十六大鄭重提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”，十八大正式把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)確定為黨建主線。十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨被列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨的建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，成效顯著，獲得廣泛贊譽(yù)。在開(kāi)辟、拓展中國(guó)道路的艱辛歷程中，黨帶領(lǐng)人民披荊斬棘一往無(wú)前，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，變得愈發(fā)成熟，充滿(mǎn)蓬勃活力，使中國(guó)道路成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的不二選擇。

　　三、中國(guó)道路是一條意義非凡的人間正道

　　習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路�！边@是從歷史與現(xiàn)實(shí)的比照中得出的科學(xué)結(jié)論。長(zhǎng)期接續(xù)奮斗，特別是走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化，使我們?cè)絹?lái)越接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，同時(shí)也深刻影響了世界。

　　從國(guó)家層面看，舊中國(guó)積貧積弱，主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到西方列強(qiáng)肆意侵犯，晚晴維新思想家譚嗣同遂有“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”之嘆。新中國(guó)的成立，徹底結(jié)束了舊中國(guó)飽受屈辱的歷史和一盤(pán)散沙的局面，實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立和高度統(tǒng)一。社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟，使中國(guó)闊步走向繁榮富強(qiáng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，國(guó)際地位及影響不斷提升。一個(gè)日益強(qiáng)盛的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

　　從民族層面看，中華民族在近代被西方人視為“劣等民族”，備受欺凌。1860年至1900年短短40年間，中國(guó)首都兩度淪陷，民族危機(jī)日趨深重。中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，是中華民族自強(qiáng)不息頑強(qiáng)奮進(jìn)的95年：新中國(guó)的誕生，使中華民族徹底結(jié)束仰人鼻息局面，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟，使中華民族充滿(mǎn)凝聚力創(chuàng)造力，煥發(fā)無(wú)限活力，走上振興之路。五千多年的中華文明得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展，毛澤東同志“使中華民族來(lái)一個(gè)大翻身”的心愿化為美好現(xiàn)實(shí)。飽經(jīng)磨難的中華民族贏得尊嚴(yán)與榮耀，以嶄新姿態(tài)傲然自立于世界民族之林。

　　從人民層面看，舊中國(guó)民不聊生，民生凋敝。廣大民眾深受三座大山壓迫，連生存權(quán)都得不到保障，被西方人蔑稱(chēng)為“東亞病夫”。中國(guó)人民徹底改變?nèi)稳嗽赘畹谋瘧K命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，直到新中國(guó)成立、我們黨執(zhí)政以后才終于成為事實(shí)。社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是中國(guó)道路的開(kāi)辟，使人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)全面推進(jìn)，以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)日趨加強(qiáng)。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)由溫飽到小康的歷史性跨越，正向全面小康邁進(jìn)。

　　中國(guó)道路是一條造福人民、惠及世界的發(fā)展道路。西方大國(guó)崛起有極為齷齪的一面，如發(fā)生在英國(guó)的“羊吃人”的“圈地運(yùn)動(dòng)”，興起于歐洲的販賣(mài)黑奴貿(mào)易，以炮艦開(kāi)道的血腥殖民擴(kuò)張與掠奪。20世紀(jì)使人類(lèi)深陷苦海的兩次世界大戰(zhàn)，均由西方國(guó)家挑起。時(shí)至今日，西方某些國(guó)家仍恃強(qiáng)凌弱，以維護(hù)人權(quán)之名，行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治之實(shí)，攪得世界頗不安寧。相比之下，我國(guó)對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以人為本；對(duì)外堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”是黨的三大歷史任務(wù)之一。說(shuō)到底，中西方執(zhí)政黨性質(zhì)不同，其發(fā)展道路和價(jià)值取向必然不同。使世界上最大的發(fā)展中國(guó)家保持穩(wěn)定和發(fā)展，這本身就是對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，更何況在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的情形下，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)25％以上。

　　中國(guó)道路是一條堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展道路。我國(guó)僅用幾十年時(shí)間就接近西方國(guó)家一二百年才達(dá)到的發(fā)展水平。改革創(chuàng)新使國(guó)情發(fā)生深刻變化，但無(wú)論怎樣變化，黨的性質(zhì)、宗旨和最高理想始終沒(méi)有變，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和方向始終沒(méi)有變，人民在我國(guó)的主人翁地位始終沒(méi)有變，馬克思主義的指導(dǎo)地位始終沒(méi)有變。說(shuō)到底，中國(guó)道路是社會(huì)主義道路，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性。這條道路不斷延伸，占世界五分之一人口的中國(guó)堅(jiān)持高舉社會(huì)主義旗幟，說(shuō)明世界社會(huì)主義在蘇東劇變后沒(méi)有垮也垮不了，說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并沒(méi)有失靈。

　　中國(guó)道路是一條前景廣闊的發(fā)展道路。在當(dāng)代中國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主是高度統(tǒng)一的，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，公平正義是其內(nèi)在要求，社會(huì)和諧是其本質(zhì)屬性。我國(guó)雖在發(fā)展中遇到一些新問(wèn)題，但隨著中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展，問(wèn)題終會(huì)得到解決。從任何一個(gè)角度看，中國(guó)社會(huì)都在發(fā)展進(jìn)步，而不是停滯，更不是倒退。中國(guó)道路的成功，打破了西方發(fā)展模式是惟一選擇的神話，為廣大發(fā)展中國(guó)家尋找適合自己的發(fā)展道路提供了有益啟示，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

　　四、堅(jiān)持走中國(guó)道路與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)互為一體

　　中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，兩者互為一體：中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟的，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必然會(huì)堅(jiān)定不移走中國(guó)道路；走中國(guó)道路，須臾離不開(kāi)作為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨。堅(jiān)持走中國(guó)道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是堅(jiān)持黨的基本路線的必然要求，是繼往開(kāi)來(lái)、譜寫(xiě)發(fā)展新篇的必然要求。

　　發(fā)展是最好的堅(jiān)持。堅(jiān)持走中國(guó)道路，就必須繼續(xù)拓展中國(guó)道路。要統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以五大新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，眾志成城，埋頭苦干，奮力向全面建成小康社會(huì)沖刺，使中國(guó)道路越走越寬廣。同理，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，做到黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就推進(jìn)到什么階段。要按照習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨的要求，繼續(xù)大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，著力凈化政治生態(tài)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。（作者為中國(guó)社科院黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo)）