中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，確定為黨的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。”在任何時(shí)候，是否始終如一地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，都是一個(gè)關(guān)系中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)的重大問題。

　　馬克思主義之所以能夠成為全黨全國各族人民堅(jiān)定的政治信仰，能夠在偉大的歷史進(jìn)程中顯現(xiàn)出巨大的指導(dǎo)作用，根本原因就在于它與我國國情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，很好地實(shí)現(xiàn)了中國化、時(shí)代化、大眾化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，怎樣順應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，進(jìn)一步把馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化推向前進(jìn)，需要我們以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，把馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，以理論和實(shí)踐的新成就進(jìn)一步鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　堅(jiān)持中國道路，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)

　　方向決定道路，道路決定命運(yùn)。馬克思主義是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)指南。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向�！敝挥胁粩囔柟恬R克思主義的指導(dǎo)地位，在行動(dòng)上始終貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)，才能確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。

　　我們黨95年的光輝歷程表明：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是我們黨持續(xù)壯大，成功領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)和根本保證。什么是馬克思主義中國化？一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際情況相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題，從而得出適合中國國情的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的道路。緊緊圍繞中國國情進(jìn)行探索，并將探索中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)上升為馬克思主義科學(xué)理論，是馬克思主義中國化的必由之路。95年來，我們黨在推動(dòng)馬克思主義中國化的偉大歷程中，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中國趕上時(shí)代，為中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來提供理論支撐。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路�！敝袊厣鐣�(huì)主義是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的。實(shí)踐發(fā)展永無止境，中國特色社會(huì)主義發(fā)展也永無止境，中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新也永無止境。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于解決“中國問題 ”，致力于用“中國理論”解釋“中國實(shí)踐”，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，科學(xué)回答了新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，形成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，開啟了馬克思主義中國化新的歷史征程，呈現(xiàn)出堅(jiān)持繼承與發(fā)展創(chuàng)新同時(shí)并舉、立足國情與放眼世界互相結(jié)合、總結(jié)歷史與前瞻未來有機(jī)統(tǒng)一的新趨勢(shì)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料、不確定的事情就會(huì)越多。我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合起來，做好對(duì)當(dāng)前基本國情的分析與研判，做好中國特色社會(huì)主義階段性特征的研究和把握，在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，繼續(xù)譜寫馬克思主義中國化的新篇章。

　　聆聽時(shí)代聲音，不斷把馬克思主義時(shí)代化推向前進(jìn)

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)�！睍r(shí)代是思想之母。一切劃時(shí)代的理論體系都是適應(yīng)于一定時(shí)代條件的客觀需要而產(chǎn)生和形成起來的。馬克思主義作為人類先進(jìn)思想文化的結(jié)晶，既是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它的每一次歷史性飛躍都帶著深刻的時(shí)代烙印，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。馬克思主義之所以能夠與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)實(shí)現(xiàn)“時(shí)代化”的形態(tài)變革，就在于它總是傾聽時(shí)代聲音，把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，與時(shí)代共同發(fā)展。

　　我們黨95年的光輝歷程表明：一定要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，正確處理堅(jiān)持和發(fā)展、一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。毛澤東、鄧小平等老一輩馬克思主義者是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，他們都在特定的歷史階段將馬克思主義的基本原理與新的時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來破解時(shí)代難題，通過回答和解決中國面臨的時(shí)代“問題”提出了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的科學(xué)理論體系，將馬克思主義在中國的發(fā)展推向了新境界。新形勢(shì)下，堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。

　　不同的時(shí)代有不同的問題，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特征。樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是新的時(shí)代條件下開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新局面的必然要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，立足中國發(fā)展實(shí)際，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，逐步形成并積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新的歷史條件下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供了重要保障，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，自覺把中國特色社會(huì)主義事業(yè)放在世界文明發(fā)展的大潮中加以考察， 開放大膽地吸收新的時(shí)代內(nèi)容，從世界一切優(yōu)秀文明成果中汲取營養(yǎng)，提出了系列貫通古今、融通中外的馬克思主義新范疇新論斷新表述，回應(yīng)了時(shí)代呼喚，引領(lǐng)了時(shí)代潮流，提升了當(dāng)代中國馬克思主義的國際影響力和世界認(rèn)同感，使之成為當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音。今天，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。我們必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，把握時(shí)代主題，緊貼時(shí)代脈搏，將馬克思主義科學(xué)理論運(yùn)用于現(xiàn)階段的新實(shí)踐，探索解決現(xiàn)階段我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政所遇到的新問題，繼續(xù)譜寫馬克思主義時(shí)代化的新篇章。

　　強(qiáng)化理論武裝，不斷把馬克思主義大眾化推向前進(jìn)

　　理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。堅(jiān)持馬克思主義在黨的事業(yè)中的根本指導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨要始終堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，作為全黨團(tuán)結(jié)前進(jìn)的精神旗幟，作為改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器�！薄霸谇斑M(jìn)道路上，我們一定要加強(qiáng)全黨的理論武裝�！奔訌�(qiáng)理論武裝工作與推進(jìn)馬克思主義大眾化，二者緊密關(guān)聯(lián)、相輔相成。大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求。馬克思主義代表的是無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，同時(shí)也代表了最廣大人民群眾的根本利益。這就決定了馬克思主義具有史無前例的最廣泛的大眾性，決定了馬克思主義大眾化具有史無前例的深刻內(nèi)容和廣闊空間，決定了馬克思主義能真正被中國共產(chǎn)黨人和進(jìn)步群眾所接受、所掌握、所運(yùn)用，從而具有旺盛的生命力并永葆青春活力。

　　我們黨95年的光輝歷程表明：這既是一部馬克思主義中國化、時(shí)代化不斷推進(jìn)的歷史，也是一部馬克思主義大眾化不斷深化的歷史。由早期的思想論戰(zhàn)拉開的馬克思主義大眾化，在20世紀(jì)30年代被《大眾哲學(xué)》等通俗讀物的出版發(fā)行進(jìn)一步推向了深入。新中國成立以后，毛澤東積極倡導(dǎo)馬克思主義大眾化，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握”。改革前夕，在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論席卷全國，思想解放的洪流進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義大眾化的前進(jìn)步伐。改革開放30多年來，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化卓有成效，中國特色社會(huì)主義深入人心，為在中國堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義奠定了廣泛基礎(chǔ)、開拓了廣闊空間。在這一進(jìn)程中，我們黨積累了推進(jìn)馬克思主義大眾化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如堅(jiān)持人民主體地位，樹立群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線；開展干部教育和社會(huì)教育；推動(dòng)理論的通俗化；加強(qiáng)學(xué)術(shù)界、理論界的深入研究；重視傳播形式和手段的多樣化；等等。

　　新形勢(shì)下，堅(jiān)持用當(dāng)代中國馬克思主義武裝全黨、教育人民，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在理論創(chuàng)新、宣傳教育、話語方式、傳播手段等方面積極探索，將馬克思主義大眾化推向了新的進(jìn)程，突出體現(xiàn)在：以習(xí)近平總書記系列重要講話為主要內(nèi)容的黨的理論創(chuàng)新成果，是當(dāng)代中國指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，用通俗易懂的百姓語言講好“馬克思主義故事”，講好“中國特色社會(huì)主義故事”，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向和“大眾化”的理論品格；探索黨內(nèi)理論武裝教育新途徑，先后開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育；充分發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等思想理論工作平臺(tái)的作用，深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育等。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩和世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒等更加復(fù)雜的局面和更多的挑戰(zhàn)，我們必須持續(xù)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力增強(qiáng)理論研究宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，繼續(xù)譜寫馬克思主義大眾化的新篇章。（作者系江西省社會(huì)科學(xué)院黨組書記、研究員）