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學習習近平總書記“七一”重要講話精神
中國共產(chǎn)黨如何“不忘初心”
郭為桂
//agustinmoreno.com2016-07-11來源:福建日報
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  在我們國家向著全面建成小康社會、努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個一百年”宏偉目標沖刺的關(guān)節(jié)點上,習近平總書記發(fā)表的“七一”重要講話,以不忘初心、繼續(xù)前進為主題,具有重大的現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義。不忘初心、繼續(xù)前進,是以習近平同志為總書記的黨中央在科學判斷自身所處歷史方位、所面臨時代問題、所承擔歷史使命的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài),而采取的一種行動姿態(tài)。對我們黨來說,保持這種精神狀態(tài)和行動姿態(tài),意味著要固本培元,以此為前提,才能做到返本開新。中國共產(chǎn)黨的“初心”,就是中國共產(chǎn)黨人的“本”。不忘初心,就是不忘本。忘本意味著背叛,意味著變質(zhì)。本固黨興,本固邦寧;不忘本,是中國共產(chǎn)黨永葆活力的源泉,是中國現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進的起點。從黨的事業(yè)和黨的建設(shè)兩個層面看,不忘初心,就是不忘黨為什么出發(fā)、不忘黨走過的過去、不忘黨成功奧秘、不忘黨的本質(zhì)屬性。

  不忘初心,就是不忘黨當初為什么出發(fā)。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際。當是之時,帝國主義侵略以及專制君權(quán)制度的崩潰,造成軍閥割據(jù)、黨派林立、社會解體、生靈涂炭,中國陷入“一盤散沙”之境地,中華民族和中華文明面臨消亡的危機。面對“三千年未有之變局”,雖然有許多先進的中國人曾奮起努力,但開出的種種“藥方”都未能挽狂瀾于既倒。只有到了“十月革命一聲炮響”,為中國送來了馬克思主義,在中國催生了中國共產(chǎn)黨,這種狀況才開始根本改觀。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物,是在共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)直接指導下建立起來的。一開始,中國共產(chǎn)黨就是一個有著集中統(tǒng)一與嚴密紀律的組織特征的政黨。這種政黨,因應(yīng)了當時“一盤散沙”中國社會的需要。一盤散沙,需要嚴密的容器才能聚攏起來,需要有機的介質(zhì)才能凝聚起來。黨的二大提出,“(一)黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去。(二)黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓練!睆慕M織與訓練來說,“凡一個革命的黨,若是缺少嚴密的集權(quán)的有紀律的組織與訓練,那就只有革命的愿望便不能夠有力量去做革命的運動! 于是,一開始,中國共產(chǎn)黨人就明確“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”,在工農(nóng)和知識分子中“開展宣傳工作”,進行革命的群眾性動員。此后,“支部建在連上面”的組織設(shè)置原則及其應(yīng)用擴展,使黨的組織直接嵌入到生產(chǎn)生活和戰(zhàn)斗的一線:“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導”的組織關(guān)系原則及其應(yīng)用擴展,使黨成為一切重大行動的領(lǐng)導者組織者:“四個服從”的組織運行原則及其應(yīng)用擴展,使黨成為具有強大動能的有機統(tǒng)一體。正是這種“橫向到邊縱向到底的”、處于領(lǐng)導者組織者地位的、具有統(tǒng)一動能的高度組織化政黨,具備把一盤散沙的中國組織起來、團結(jié)起來的潛能。這種潛能一經(jīng)被激發(fā)出來,便產(chǎn)生無窮的革命力量,戰(zhàn)勝一切反動勢力,動員團結(jié)一切進步勢力。歷史上,建立新中國,建立社會主義制度,推進社會主義建設(shè),開創(chuàng)并不斷刷新中國特色社會主義局面,依靠的就是中國共產(chǎn)黨這種“組織起來”的力量。當今中國,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,同樣離不開這種“組織起來”的力量。歷史已經(jīng)證明,中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國歷史進步最根本的能動者,是現(xiàn)代中國社會最重要的組織者。歷史還將證明,實現(xiàn)中國現(xiàn)代化,同樣離不開中國共產(chǎn)黨這個最根本最重要的能動者和組織者。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的現(xiàn)代化。

  不忘初心,就是不忘黨走過的過去。黨的組織形態(tài)為共產(chǎn)黨人的革命行動提供巨大潛能,而共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)則使黨的這種組織潛能成為現(xiàn)實!盀橛袪奚鄩阎,敢教日月?lián)Q新天”。這是中國共產(chǎn)黨人精神的生動寫照。近代以來積貧積弱的中國,面臨著帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫。推翻“三座大山”,是極端困難的任務(wù);沒有奮起反抗的精神、沒有視死如歸的精神、沒有斗智斗勇的精神,斷無成功的希望。中國共產(chǎn)黨人從一開始,就抱持著這樣的一種奮斗精神,并在日后的革命征程中,帶領(lǐng)中國人民,用鮮血、汗水和淚水譜寫了一曲現(xiàn)代革命史的壯烈詩篇。這一切付出的背后,是中國共產(chǎn)黨人對奮斗目標的執(zhí)著追求。建黨伊始,中國共產(chǎn)黨人就舉起反帝反封建的旗幟,以挽救民族危亡為職志,以建立理想社會為追求。其直接目標是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平”,“推翻國際帝國主義的壓迫,達到中華民族完全獨立”等等,而其遠期的目標是“鏟除私有財產(chǎn)制度,漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”。經(jīng)過28年的奮斗,當直接目標實現(xiàn)之后,中國共產(chǎn)黨人并沒有絲毫松懈,而是不忘初心,把新民主主義革命的成功,看作是“萬里長征走完的第一步”,繼續(xù)矢志于追求理想的社會。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度,推進了社會主義建設(shè),基本完成了社會主義工業(yè)化的原始積累,初步建立了比較完備的現(xiàn)代工業(yè)體系,從根本上扭轉(zhuǎn)了中國衰敗的命運,并為中國的繁榮富強奠定了堅實基礎(chǔ)。改革開放時期,在經(jīng)歷了曲折探索并付出內(nèi)亂的代價之后,中國共產(chǎn)黨人及時扭轉(zhuǎn)前進的方向,在充滿著被開除球籍的焦慮中,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè),創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡,在新的起點上再出發(fā)。十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為凝聚力量的共同目標,以“四個全面”為實現(xiàn)目標的戰(zhàn)略布局,繼續(xù)在新的歷史條件下進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新的高度。現(xiàn)在,中國人民比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中國夢的目標?梢哉f,一部中共黨史,就是一部中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民一步一步接近奮斗目標的歷史。不忘初心,就是始終不忘黨的奮斗目標,就是不忘朝著這個目標奮進的歷史。

  不忘初心,就是不忘黨成功的奧秘。大道行思,取則行遠。作為現(xiàn)代中國歷史的能動者和中國社會的組織者,中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代化事業(yè)的過程,始終堅持正道直行,善于總結(jié)思考,且行且思,探究規(guī)律,而后行得穩(wěn)而遠。在長期的斗爭實踐中,黨始終堅持用先進的理論武裝自己,而且始終堅持總結(jié)和提升改造客觀世界的經(jīng)驗;始終堅持把原則的堅定性與策略的靈活性統(tǒng)一起來,不僅有始終如一的行動準則,而且保持著與時俱進的戰(zhàn)略抉擇。所有這一切,都使中國共產(chǎn)黨得以不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,并以此為遵循,不斷增強自信心,不斷充實自覺性,不斷提高能力與水平,進而不斷開拓事業(yè)新局面。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨始終不忘馬克思主義信仰,始終不忘共產(chǎn)主義理想,始終堅持人民立場,并以此為不變的行動準則。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義這一科學理論作為行動指南,并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義;在不同時期,堅持推動馬克思主義同中國實際的結(jié)合,產(chǎn)生中國化馬克思主義理論形態(tài),更加切近地指導中國實踐。正是在這種實事求是、與時俱進的理論品格的指引下,中國共產(chǎn)黨人作出了改革開放的偉大抉擇,開創(chuàng)并不斷深入推進中國特色社會主義偉大事業(yè),使社會主義重新煥發(fā)出新的蓬勃生機,也對世界格局產(chǎn)生了重大影響,為人類實現(xiàn)和平發(fā)展提供新的動力。改革開放30多年來,中國現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就,中國為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻,都為中國共產(chǎn)黨人堅定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅守的制度、所依托的文化,增加了無窮的信心和底氣。特別是十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,使中國共產(chǎn)黨人對“三大規(guī)律”的認識以及對推進社會主義現(xiàn)代化的自覺性,都得到極大的提高,馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。堅持科學理論指導、堅定理想信念指引、堅定偉大事業(yè)信心、高舉改革開放旗幟、堅守人民立場、堅持和平發(fā)展道路,以及堅持和發(fā)展治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,凡此種種,都是中國共產(chǎn)黨在九十五年歷程中不斷在新的起點上再出發(fā)所遵循的“初心”。不忘走過的過去,不忘為什么出發(fā),從不斷累積的經(jīng)驗中、從不斷深化的規(guī)律認識中,獲得再出發(fā)的行動遵循,這是不忘初心的核心內(nèi)容。

  不忘初心,就是不忘黨的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨的全部活動,可以歸結(jié)為領(lǐng)導中國事業(yè)和進行自身建設(shè)兩個方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對黨的建設(shè)偉大工程的召喚,又為其注入新的活力開辟新的前景;同時,黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進的內(nèi)容和依據(jù),又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個在超大規(guī)模的國家從事革命和執(zhí)政的黨,黨的建設(shè)關(guān)系重大,牽動全局。因此,不忘初心,要求不忘作為中國事業(yè)最主要能動者的黨的自身建設(shè)問題。對黨的建設(shè)而言,不忘初心的根本問題,是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而,在復(fù)雜的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)過程中,尤其是成為執(zhí)政黨以后,權(quán)力的腐蝕性不可避免地會弱化先進性、損害純潔性,也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心,意味著黨要以自我革命的政治勇氣,著力解決黨自身存在的突出問題,不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實踐中,黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同,黨的治理具有更為強烈的問題導向,是對黨在領(lǐng)導黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對,是黨的組織再造和組織更新活動。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗,相反地,它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi),對黨組織所面臨危險與考驗的警覺,對黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢的抵御。組織再造與組織更新的首要目標是正本清源,回歸黨組織規(guī)定性,恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,為黨組織注入新要素新活力,最終達到“返本開新”新境界。(作者為福建省委黨校、福建行政學院黨建部副主任、教授)

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