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文化自信:更基本更深沉 更持久的力量
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神
鄭承軍
//agustinmoreno.com2016-07-05來(lái)源:深圳特區(qū)報(bào)
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  A 中國(guó)處于文化大國(guó)的崛起過程中,正從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)

  文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下,才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心,才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻,才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

  十三五提出加快文化改革發(fā)展,方向就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,導(dǎo)向是以人民為中心,原則是把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,方法是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了95周年,波瀾壯闊、崢嶸歲月,篳路藍(lán)縷、矢志不渝。當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),能否堅(jiān)定信心、凝聚力量、攻堅(jiān)克難,確保各項(xiàng)改革舉措落地生根,直接決定著改革成敗。

  習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中提出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)!边@也是中國(guó)共產(chǎn)黨在提出三個(gè)自信之后,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。

  在當(dāng)天的講話中,習(xí)近平總書記指出,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。”

  改革推進(jìn)到今天,比認(rèn)識(shí)更重要的是決心,比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng),就必須要有真切的責(zé)任心,而要有真切的責(zé)任心,就要對(duì)我們所進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)真信、真懂、真干,這就需要我們的文化自信和文化自覺。

  文化,是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展,便沒有國(guó)家民族的興盛。丘吉爾有句名言:我寧可失去一個(gè)印度,也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國(guó)當(dāng)年的殖民地印度,而是借莎翁強(qiáng)調(diào)對(duì)本國(guó)文化的珍惜。2013年12月,習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件!

  中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),中華文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上下五千年、縱橫八萬(wàn)里,物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、絲綢之路、浩瀚文物,精神層面的家國(guó)情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等都給世人留下了難以磨滅的記憶和印象。但中國(guó)是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)嗎?面對(duì)這樣的提問,恐怕還不能毫不遲疑地予以肯定性的回答,縱觀世界近現(xiàn)代史上,英、法、美、德、俄、日等國(guó)強(qiáng)大的原因,主要是思想文化的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、體制的創(chuàng)新以及尋找到一條適合自己國(guó)家發(fā)展的道路,應(yīng)該說(shuō),中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但文化與中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)水平相比還很不相稱,還需要不斷發(fā)展、推陳出新?梢哉f(shuō),中國(guó)處于文化大國(guó)的崛起過程中,正從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。

  B 文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果

  一個(gè)民族的文明進(jìn)步,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國(guó)家強(qiáng)盛,則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信”。

  何謂文化自信?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下,才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心,才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻,才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。簡(jiǎn)而言之,就是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,深刻把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,對(duì)中華優(yōu)秀文化價(jià)值予以充分肯定,以及對(duì)中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅(jiān)定信念。

  2016年5月17日,習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,再次深刻闡述“文化自信”,并且首次用“三個(gè)更”形容文化自信:“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量!背浞终f(shuō)明文化自信在國(guó)家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

  文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的,而文化自信是傾向于內(nèi)心和價(jià)值觀,這種自信能夠讓人真正地“心悅誠(chéng)服”。文化自信是其他三個(gè)自信的結(jié)果和目標(biāo),走這樣的道路,有這樣的理論,秉持這樣的制度,如果都這樣實(shí)施了,那文化自信是必然出來(lái)的。文化自信是其他三個(gè)自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo),文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動(dòng)、制度自信更有保障。

  C 文化自信是文化自覺的必然結(jié)果,文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障

  “文化自覺”是指人們認(rèn)識(shí)到文化發(fā)展演變的規(guī)律,主動(dòng)對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行反思,尤其是對(duì)自身文化的淵源、發(fā)展、未來(lái)以及作用和地位等有清醒認(rèn)識(shí)和自知之明,并主動(dòng)承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

  “文化自覺”是費(fèi)孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班上提出來(lái)的一個(gè)概念。費(fèi)孝通先生認(rèn)為,文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人,對(duì)其文化要有自知之明,明白它的來(lái)歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向,自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位!

  文化自信和文化自覺相互依存、相互聯(lián)系。文化自信是文化自覺的必然結(jié)果,文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。沒有文化自覺,不可能達(dá)到文化自信;而沒有文化自信,文化自覺也是裝腔作勢(shì)、虛假自覺。

  任何國(guó)家和民族都是在文化自信和文化自覺中發(fā)展壯大的。俄羅斯民族的剽悍文化、日耳曼民族的理性文化、大韓民族的創(chuàng)新文化、美利堅(jiān)的實(shí)用主義文化等都是在持續(xù)不斷的文化自信和文化自覺中不斷發(fā)展和完善的。同樣,中國(guó)的發(fā)展和壯大也離不開文化自信和文化自覺,盡管在發(fā)展過程中也歷盡艱辛、充滿坎坷。

  有學(xué)者認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化相比,在艱難險(xiǎn)阻的克服中彰顯了其優(yōu)越性。一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō):中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái),古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡,只有中國(guó)通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一,不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家,這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位,中華文化是世界主流文化之一,對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響,只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中,中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng),世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中,中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富,為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些優(yōu)越性,是我們樹立文化自信的依據(jù)。

  D 文化自信和文化自覺是對(duì)道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服

  文化自信和文化自覺就是不忘歷史、繼往開來(lái)。習(xí)近平總書記指出:“不忘歷史才能開辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承!彼瑫r(shí)又說(shuō)到:“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。充分說(shuō)明了在文化自信和文化自覺中要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,沒有繼承,就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ);沒有創(chuàng)新,就沒有繼承的前途,要在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承,只有這樣,文化才能發(fā)展,文化才能做大做強(qiáng)。

  文化自信和文化自覺就是對(duì)自身文化既有情感、又有理性。文化自信并不是文化自傲,文化自覺也不是妄自菲薄。文化是復(fù)雜、多元、雜糅的綜合體,既有紛繁復(fù)雜的呈現(xiàn)形式,也有可以把握的規(guī)律可循。透過現(xiàn)象看本質(zhì),透過本質(zhì)抓規(guī)律,透過規(guī)律看趨勢(shì),是把握文化問題的關(guān)鍵所在。因此,對(duì)待自身的文化問題,既要有滿腔的情感和認(rèn)同,也要有清醒的理智和認(rèn)識(shí),絕不可以以情感替代理性,或以理性否定情感。

  文化自信和文化自覺是對(duì)道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服。只有文化自信,才是對(duì)道路、理論、制度發(fā)自內(nèi)心和心悅誠(chéng)服的自信,只有文化自覺,才是對(duì)道路、理論、制度清醒、理智的把握和踐行。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”,文化自信是“最根本”的。

  文化自信和文化自覺是加快文化改革發(fā)展的精神動(dòng)力和不竭源泉。加快文化改革發(fā)展是文化自信和文化自覺的題中應(yīng)有之意,是文化自信和文化自覺的必然行動(dòng)。自信和自覺不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上。十三五規(guī)劃綱要明確提出:“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,加快文化改革發(fā)展,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”,十分清楚地把加快文化改革發(fā)展的方向、導(dǎo)向、原則、方法、目標(biāo)表述出來(lái)。方向就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,導(dǎo)向是以人民為中心,原則是把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,方法是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

  當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài),改革發(fā)展業(yè)已進(jìn)入關(guān)鍵期,“一帶一路”建設(shè)與合作也開始啟動(dòng),因此,沒有文化自信和文化自覺,就不可能有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當(dāng),就不可能完成這些艱巨而光榮的歷史使命。

  實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)好聲音,文化自信和文化自覺,不可缺席。(作者系北京語(yǔ)言大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)、教授)

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