榜樣是有形的正能量，是鮮活的價值觀。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自身行動，詮釋著黨員意識和走群眾路線的辯證法：黨員融入群眾，和群眾一塊苦、一塊干，多為群眾辦具體事、做實在事，黨員作用才能更好得以體現(xiàn)，黨員身份才能更加清晰。另一方面，黨員意識需要通過走群眾路線來不斷磨礪、不斷強化，為人民服務(wù)的能力需要通過走群眾路線來塑造、來提升。

　　“你的幸福我包了。”

　　20多年前，河北省內(nèi)丘縣崗底村村民楊群小日子過得緊巴巴，李保國勸他接受自己的技術(shù)指導(dǎo)開始種果樹，并給出了上述承諾。憑借矢志不渝的科技扶貧，這位大學(xué)教授硬是把一個“糠菜樹葉半年糧，十有九年鬧饑荒”的窮村變成了全國聞名的蘋果之鄉(xiāng)。今天回頭再看，李保國“承包”的，何止楊群小一人的幸福。

　　斯人已逝，巍巍太行記得這位把學(xué)問留在土地的大教授，黨和人民記得這位當(dāng)代“新愚公”。近日，習(xí)近平總書記作出重要批示，號召廣大黨員、干部和教育、科技工作者學(xué)習(xí)李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的高尚精神，自覺為人民服務(wù)、為人民造福，努力做出無愧于時代的業(yè)績。

　　榜樣是有形的正能量，是鮮活的價值觀。與榜樣越近，心靈共鳴越響亮；對照楷模越多，干事標準越清晰。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全黨深入展開，若問怎樣才算是合格黨員，李保國就是生動的參照系。

　　從他身上，我們能真切地感受到一位共產(chǎn)黨員理想信仰之堅定、為民情懷之赤誠、干事創(chuàng)業(yè)之篤實。更可貴的是，這位“新愚公”，絕不僅僅懂得“老愚公”的默默堅守，還懂得學(xué)以致用、學(xué)用相長。從1981年大學(xué)畢業(yè)留校開始，李保國一有閑暇便背起行囊，上山下鄉(xiāng)，夙興夜寐。30余年間，他把“學(xué)問”做到了荒坡禿嶺，把“課堂”搬到了田間地頭，把“論文”寫到了太行山上，把“學(xué)生”帶到了一片片果園里�？梢哉f，李保國一生只干了一件事，也干成了一件事，如其所言“把我變成農(nóng)民”“把農(nóng)民變成我”。

　　時至今日，我們黨的隊伍中已涌現(xiàn)出無數(shù)李保國一樣的名字，讓人聽之敬佩，聞之感動。焦裕祿、牛玉儒、楊善洲、吳仁寶……歷史的綿延中，他們那一顆永遠和群眾同頻共振的心靈，那一份時刻關(guān)心群眾冷暖的熱忱，貫穿歲月、一脈相承。在改革發(fā)展實踐中，他們其實是在以自身的行動，詮釋著黨員意識和走群眾路線的辯證法。

　　我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。黨員融入群眾，和群眾一塊苦、一塊干，多為群眾辦具體事、做實在事，黨員作用才能更好得以體現(xiàn)，黨員身份才能更加清晰。優(yōu)秀黨員之所以優(yōu)秀，就在于他們永遠和群眾坐在同一條板凳上，一心一意為民，一門心思干事。就拿李保國來說，在他去過的山旮旯里，只要隨手指向一片果園，他都能不假思索地脫口而出這是誰家的，有幾畝、多少棵，收益怎樣，這家人住在村里的什么位置，家里幾口人。用當(dāng)?shù)卮迕竦脑捳f，這位大教授“普通得跟俺們村里人一個樣兒”。

　　另一方面，黨員意識需要通過走群眾路線來不斷磨礪、不斷強化，為人民服務(wù)的能力需要通過走群眾路線來塑造、來提升。無論是培養(yǎng)調(diào)查研究、掌握實情的能力，還是科學(xué)決策、民主決策的能力；無論是增強解決問題、化解矛盾的能力，還是發(fā)動群眾、組織群眾的能力，“到群眾中去”“拜人民為師”都是基本的一條。尤其是今天，廣大黨員素質(zhì)有了普遍提高，思路更開闊，知識更豐富，觀念更先進，更不能因此而脫離了群眾。現(xiàn)在我們有一些人要么吊兒郎當(dāng)不像個黨員，要么端著裝著不像個群眾，徒有對世界縱橫捭闔的視野，卻割斷了自己與群眾血脈相連的臍帶。越是在經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵期、社會轉(zhuǎn)型深水區(qū)，越需要喚起對人民群眾的赤子之心，堅守群眾路線這條“生命線”。

　　在李保國人生中的最后一個春節(jié)里，他曾對友人說：一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，走太行山道路不是一代人的事。靠科技的力量走好這條路，不能邁四方步，不能小步跑，要像接力賽，一棒一棒跑下去。審慎思之，太行山上的科技扶貧如此，我們黨的治國理政更是如此。身處和平年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)場早已遠去，但我們對使命的執(zhí)著不能丟，對人民的摯愛不能忘。只有這樣，我們的百年復(fù)興夢，才能在一代又一代的接續(xù)奮斗中化作現(xiàn)實。