在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央推動(dòng)黨內(nèi)教育由“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、由集中性教育向經(jīng)常性教育延伸作出的重要部署，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨工作向基層延伸的重要舉措�！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，通過(guò)學(xué)習(xí)教育工作，以學(xué)促做、知行合一，讓黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來(lái)，每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此，中央深入總結(jié)歷史上合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)合格黨員的新要求，高度凝煉黨章黨規(guī)和習(xí)近平系列講話精神，明確提出“四講四有”合格黨員的新標(biāo)準(zhǔn)，這就是：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為�！八闹v”側(cè)重于知，“四有”側(cè)重于行，“四講四有”作為一個(gè)整體，有機(jī)統(tǒng)一，從政治、紀(jì)律、品德、作用等方面，明確了共產(chǎn)黨員立身、立業(yè)、立德、立行的基本標(biāo)尺，共同構(gòu)成新常態(tài)下合格黨員的“基準(zhǔn)線”。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，廣大黨員要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找不足，即學(xué)即改，真正做好合格黨員，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的先鋒模范形象。

　　講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格。就是要引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，著力解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，保持政治本色，不忘初心，對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，在黨言黨、在黨為黨、在黨愛(ài)黨，做政治上的明白人

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起，就是一個(gè)用共產(chǎn)主義理想信念凝聚起來(lái)的馬克思主義政黨。中共一大通過(guò)的黨綱明確提出黨的政治主張，就是通過(guò)社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中共二大通過(guò)了第一部黨章，提出了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，明確黨的最高綱領(lǐng)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。從此，一代又一代共產(chǎn)黨人為了理想和信念，矢志不渝，不懈奮斗。在艱苦卓絕的革命年代，黨的隊(duì)伍中有退黨者、有叛變者，但更多的共產(chǎn)黨人為了主義血灑刑場(chǎng)，為了信念慷慨赴死，為了理想永往直前。毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》一文中指出，要?jiǎng)澢鍍煞N界限，是革命還是反革命？是延安還是西安？記著這兩條界限，事情就好辦，否則就會(huì)把問(wèn)題的性質(zhì)弄混淆了。毛澤東強(qiáng)調(diào)劃清兩種界限實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治概念，意在強(qiáng)調(diào)黨員干部任何時(shí)候都要注意劃清界限、站穩(wěn)政治立場(chǎng)。合格的共產(chǎn)黨員首先要講政治、有信念。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂，就可能是非不辨，在各種誘惑面前滑向黨的反面。革命年代如此，建設(shè)和改革時(shí)期也一樣。尤其是在長(zhǎng)期執(zhí)政的和平環(huán)境下，更要時(shí)常問(wèn)一問(wèn)“是延安還是西安？”一些黨員在理想信念上出現(xiàn)模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺者有之，不信馬列信鬼神者有之，說(shuō)到底就是政治立場(chǎng)出現(xiàn)搖擺，是非標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)混淆，以致缺少了堅(jiān)持原則的自信和底氣。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想，或信仰理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化�！毖a(bǔ)精神上的“鈣”就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話。系列重要講話作為當(dāng)代中國(guó)最現(xiàn)實(shí)的馬克思主義，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的理論和路線方針政策，對(duì)黨員干部提出了更具時(shí)代特點(diǎn)的新要求。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，主動(dòng)自覺(jué)地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。

　　講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行紀(jì)律合格。就是要引導(dǎo)黨員樹(shù)立黨章意識(shí)、組織意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，著力解決黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，知敬畏、明底線、守規(guī)矩，做紀(jì)律上的規(guī)矩人

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。共產(chǎn)黨是具有嚴(yán)密組織和紀(jì)律的政黨，必須高度重視紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)。黨的一大黨綱中就對(duì)發(fā)展黨員作出了規(guī)定，二大黨章規(guī)定了黨員的條件和黨的紀(jì)律，黨的五大設(shè)立了紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)。此后，黨根據(jù)實(shí)際不斷細(xì)化和完善紀(jì)律，最著名的當(dāng)屬毛澤東針對(duì)性地為工農(nóng)紅軍制定的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，簡(jiǎn)單明了，便于執(zhí)行，后作為人民軍隊(duì)的統(tǒng)一紀(jì)律，對(duì)提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和密切軍民關(guān)系起到了重要作用。1961年，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的“浮夸風(fēng)”“瞎指揮”等不良風(fēng)氣，毛澤東讓胡喬木起草了黨政干部的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，經(jīng)修改予以公布，對(duì)教育和約束黨政干部行為，密切黨群關(guān)系，動(dòng)員人民群眾與黨共渡難關(guān)、克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難產(chǎn)生了積極的影響。規(guī)矩是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的重要法寶。我們黨90多年艱難曲折的奮斗，每一段行程的跨越，靠得都是規(guī)矩，靠得都是全黨的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。沒(méi)有規(guī)矩，就沒(méi)有黨的事業(yè)今天的新輝煌。黨的規(guī)矩既包括黨章、黨規(guī)黨紀(jì)、國(guó)法這些剛性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等軟性約束。其中，黨章是黨內(nèi)最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總章程、總規(guī)矩，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的政治主張、奮斗理想和對(duì)黨員、干部的基本要求，是全黨必須遵守的根本行為規(guī)范；黨規(guī)黨紀(jì)指黨內(nèi)的準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等，是黨章的延伸和具體化，是各級(jí)黨組織和黨員干部必須遵守的行為規(guī)范，黨規(guī)黨紀(jì)中最主要的是包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等在內(nèi)的黨的紀(jì)律；國(guó)家法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的全體公民必須遵循的行為底線，黨的各級(jí)組織和全體黨員必須模范遵守；黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、約定俗成、行之有效的不成文的規(guī)矩，需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循。講規(guī)矩、守紀(jì)律是合格共產(chǎn)黨員的基本條件，也是檢驗(yàn)黨員黨的觀念的試金石。一些黨員黨的意識(shí)淡化，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，長(zhǎng)此以往勢(shì)必形成“破窗效應(yīng)”，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性，黨就會(huì)淪為各取所需、各行其是的“私人俱樂(lè)部”。因此，全體黨員和干部必須自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，通過(guò)重溫黨章黨規(guī)，弄清楚自己該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，堅(jiān)守底線、不碰紅線，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的言行，更好地敬畏黨章黨規(guī)、遵守黨章黨規(guī)、維護(hù)黨章黨規(guī)。

　　講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格。就是要引導(dǎo)黨員樹(shù)立廉潔意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)、自省意識(shí)、自律意識(shí)，著力解決道德行為不端的問(wèn)題，保持廉潔本色，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做道德上的正派人

　　共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了黨員都應(yīng)該是社會(huì)上的先進(jìn)分子，是“特殊材料”鍛造成的先進(jìn)分子。在這些“特殊材料”中，既包括崇高的理想信念，也包括高尚的道德情操。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視道德建設(shè)，歷來(lái)以道德的高標(biāo)準(zhǔn)要求黨員，以模范的行為影響社會(huì)。八大黨章提出共產(chǎn)黨員要“遵守共產(chǎn)主義道德”，十四大黨章提出共產(chǎn)黨員要“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德”。早在民主革命時(shí)期，毛澤東寫(xiě)就《反對(duì)自由主義》《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》等名篇，比較全面地闡述了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的道德觀，號(hào)召全黨做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。劉少奇寫(xiě)下《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，系統(tǒng)提出了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身各方面修養(yǎng)的問(wèn)題，被譽(yù)為“共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。一些黨員干部違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，出現(xiàn)了道德行為不端的問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響到黨和國(guó)家的形象。我們黨的歷史，形象地說(shuō)，就是要帶領(lǐng)人民解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，“挨打”“挨餓”問(wèn)題基本上得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有從根本上解決�！鞍ちR”問(wèn)題是話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，是文化軟實(shí)力問(wèn)題，道德在其中發(fā)揮著非常重要的作用。首先，共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，帶領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)落地生根，增強(qiáng)社會(huì)主義文化的自信力和中華民族的自尊心。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨性是共產(chǎn)黨人最大的德，要始終把黨性教育作為養(yǎng)心的必修課，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、榮辱觀。其次，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，用社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范約束自己的言行，追求積極向上的生活情趣，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，努力以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。

　　講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮作用合格。就是要引導(dǎo)黨員樹(shù)立宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，著力解決精神不振的問(wèn)題，保持為民本色，踐行黨的宗旨，敢擔(dān)當(dāng)、當(dāng)標(biāo)兵、做模范，做事業(yè)上的帶頭人

　　空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。一大黨綱和二大黨章都強(qiáng)調(diào)黨員要忠實(shí)地為黨服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗，五大和六大黨章都強(qiáng)調(diào)黨員必須在黨的組織中積極工作。此后，只要條件允許，黨組織都會(huì)為新黨員舉辦入黨宣誓儀式，入黨誓詞版本盡管各不相同，但“為共產(chǎn)主義奮斗終生”“犧牲個(gè)人”“為黨工作”是各時(shí)期入黨誓詞共有的內(nèi)容。十二大黨章第一次規(guī)定的入黨誓詞中，進(jìn)一步規(guī)范了“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的內(nèi)容。合格黨員是實(shí)干出來(lái)的，是踏踏實(shí)實(shí)做出來(lái)的。從高舉拳頭、宣誓入黨的那一刻起，黨員就向黨作出了莊嚴(yán)承諾，選擇入黨就是選擇了服務(wù)和奉獻(xiàn)。革命年代，共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在浴血疆場(chǎng)、沖鋒陷陣上，一句“共產(chǎn)黨員跟我沖”，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)精神的豐富內(nèi)涵；建設(shè)年代，共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)上，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，就是共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)精神的形象注解。進(jìn)入改革時(shí)期，孔繁森、牛玉儒、沈浩、蘭輝等一批共產(chǎn)黨人心系群眾、忘我工作，高揚(yáng)起共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的旗幟。但必須看到，隨著世情、國(guó)情、黨情的變化，精神懈怠、能力不足、脫離群眾等危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。一些黨員和干部工作消極懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，逃避責(zé)任，出現(xiàn)了精神不振的問(wèn)題，已經(jīng)成為推進(jìn)黨的事業(yè)的大敵。面對(duì)這些問(wèn)題，廣大黨員和干部必須警醒起來(lái)，銘記“歷史周期率”的告誡，不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、憂患意識(shí)，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)的熱情和銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，知難而進(jìn)、勇挑重?fù)?dān)，自覺(jué)為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民解難。要煉就過(guò)硬本領(lǐng)，努力成為本地區(qū)、本系統(tǒng)、本單位的行家里手。要有“釘釘子”的精神，堅(jiān)韌不拔，一抓到底，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。