在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是黨中央推動黨內(nèi)教育由“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、由集中性教育向經(jīng)常性教育延伸作出的重要部署，是推進全面從嚴治黨工作向基層延伸的重要舉措�！皟蓪W一做”基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做，通過學習教育工作，以學促做、知行合一，讓黨的每一個細胞都健康起來，每一個組織都堅強起來。為此，中央深入總結(jié)歷史上合格黨員標準，著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展對合格黨員的新要求，高度凝煉黨章黨規(guī)和習近平系列講話精神，明確提出“四講四有”合格黨員的新標準，這就是：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為�！八闹v”側(cè)重于知，“四有”側(cè)重于行，“四講四有”作為一個整體，有機統(tǒng)一，從政治、紀律、品德、作用等方面，明確了共產(chǎn)黨員立身、立業(yè)、立德、立行的基本標尺，共同構(gòu)成新常態(tài)下合格黨員的“基準線”。在“兩學一做”學習教育中，廣大黨員要堅持問題導向，認真查找不足，即學即改，真正做好合格黨員，樹立共產(chǎn)黨員的先鋒模范形象。

　　講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格。就是要引導黨員強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，著力解決理想信念模糊動搖的問題，保持政治本色，不忘初心，對黨忠誠，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，在黨言黨、在黨為黨、在黨愛黨，做政治上的明白人

　　中國共產(chǎn)黨從成立時起，就是一個用共產(chǎn)主義理想信念凝聚起來的馬克思主義政黨。中共一大通過的黨綱明確提出黨的政治主張，就是通過社會革命實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中共二大通過了第一部黨章，提出了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，明確黨的最高綱領(lǐng)就是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。從此，一代又一代共產(chǎn)黨人為了理想和信念，矢志不渝，不懈奮斗。在艱苦卓絕的革命年代，黨的隊伍中有退黨者、有叛變者，但更多的共產(chǎn)黨人為了主義血灑刑場，為了信念慷慨赴死，為了理想永往直前。毛澤東在《黨委會的工作方法》一文中指出，要劃清兩種界限，是革命還是反革命？是延安還是西安？記著這兩條界限，事情就好辦，否則就會把問題的性質(zhì)弄混淆了。毛澤東強調(diào)劃清兩種界限實質(zhì)上是一個政治概念，意在強調(diào)黨員干部任何時候都要注意劃清界限、站穩(wěn)政治立場。合格的共產(chǎn)黨員首先要講政治、有信念。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂，就可能是非不辨，在各種誘惑面前滑向黨的反面。革命年代如此，建設(shè)和改革時期也一樣。尤其是在長期執(zhí)政的和平環(huán)境下，更要時常問一問“是延安還是西安？”一些黨員在理想信念上出現(xiàn)模糊動搖的問題，認為共產(chǎn)主義虛無飄渺者有之，不信馬列信鬼神者有之，說到底就是政治立場出現(xiàn)搖擺，是非標準出現(xiàn)混淆，以致缺少了堅持原則的自信和底氣。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱。習近平總書記深刻指出：“共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰理想不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就必然導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。”補精神上的“鈣”就要學習，學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，尤其要學習習近平總書記的系列重要講話。系列重要講話作為當代中國最現(xiàn)實的馬克思主義，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展一系列重大理論和實踐問題，進一步豐富發(fā)展了黨的理論和路線方針政策，對黨員干部提出了更具時代特點的新要求。通過學習不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，主動自覺地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各項決策看齊，堅決維護黨中央的權(quán)威，維護黨的領(lǐng)導核心，在思想上政治上行動上同習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

　　講規(guī)矩、有紀律，強調(diào)的是執(zhí)行紀律合格。就是要引導黨員樹立黨章意識、組織意識、紀律意識、規(guī)矩意識，著力解決黨的意識淡化的問題，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，知敬畏、明底線、守規(guī)矩，做紀律上的規(guī)矩人

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。共產(chǎn)黨是具有嚴密組織和紀律的政黨，必須高度重視紀律和規(guī)矩建設(shè)。黨的一大黨綱中就對發(fā)展黨員作出了規(guī)定，二大黨章規(guī)定了黨員的條件和黨的紀律，黨的五大設(shè)立了紀律檢查機關(guān)。此后，黨根據(jù)實際不斷細化和完善紀律，最著名的當屬毛澤東針對性地為工農(nóng)紅軍制定的“三大紀律八項注意”，簡單明了，便于執(zhí)行，后作為人民軍隊的統(tǒng)一紀律，對提高軍隊戰(zhàn)斗力和密切軍民關(guān)系起到了重要作用。1961年，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的“浮夸風”“瞎指揮”等不良風氣，毛澤東讓胡喬木起草了黨政干部的“三大紀律八項注意”，經(jīng)修改予以公布，對教育和約束黨政干部行為，密切黨群關(guān)系，動員人民群眾與黨共渡難關(guān)、克服嚴重的經(jīng)濟困難產(chǎn)生了積極的影響。規(guī)矩是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的重要法寶。我們黨90多年艱難曲折的奮斗，每一段行程的跨越，靠得都是規(guī)矩，靠得都是全黨的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。沒有規(guī)矩，就沒有黨的事業(yè)今天的新輝煌。黨的規(guī)矩既包括黨章、黨規(guī)黨紀、國法這些剛性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等軟性約束。其中，黨章是黨內(nèi)最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總章程、總規(guī)矩，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的政治主張、奮斗理想和對黨員、干部的基本要求，是全黨必須遵守的根本行為規(guī)范；黨規(guī)黨紀指黨內(nèi)的準則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則等，是黨章的延伸和具體化，是各級黨組織和黨員干部必須遵守的行為規(guī)范，黨規(guī)黨紀中最主要的是包括政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等在內(nèi)的黨的紀律；國家法律是黨領(lǐng)導人民制定的全體公民必須遵循的行為底線，黨的各級組織和全體黨員必須模范遵守；黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是經(jīng)過實踐檢驗、約定俗成、行之有效的不成文的規(guī)矩，需要全黨長期堅持并自覺遵循。講規(guī)矩、守紀律是合格共產(chǎn)黨員的基本條件，也是檢驗黨員黨的觀念的試金石。一些黨員黨的意識淡化，不守政治紀律和政治規(guī)矩，長此以往勢必形成“破窗效應(yīng)”，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴肅性和權(quán)威性，黨就會淪為各取所需、各行其是的“私人俱樂部”。因此，全體黨員和干部必須自覺學習黨章黨規(guī)，通過重溫黨章黨規(guī)，弄清楚自己該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，把紀律和規(guī)矩挺在前面，堅守底線、不碰紅線，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀約束自己的言行，更好地敬畏黨章黨規(guī)、遵守黨章黨規(guī)、維護黨章黨規(guī)。

　　講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格。就是要引導黨員樹立廉潔意識、節(jié)儉意識、自省意識、自律意識，著力解決道德行為不端的問題，保持廉潔本色，傳承黨的優(yōu)良作風，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，明大德、守公德、嚴私德，做道德上的正派人

　　共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族和中國人民的先鋒隊。黨的先鋒隊性質(zhì)決定了黨員都應(yīng)該是社會上的先進分子，是“特殊材料”鍛造成的先進分子。在這些“特殊材料”中，既包括崇高的理想信念，也包括高尚的道德情操。中國共產(chǎn)黨高度重視道德建設(shè)，歷來以道德的高標準要求黨員，以模范的行為影響社會。八大黨章提出共產(chǎn)黨員要“遵守共產(chǎn)主義道德”，十四大黨章提出共產(chǎn)黨員要“發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德”。早在民主革命時期，毛澤東寫就《反對自由主義》《為人民服務(wù)》《紀念白求恩》等名篇，比較全面地闡述了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的道德觀，號召全黨做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。劉少奇寫下《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，系統(tǒng)提出了共產(chǎn)黨員加強自身各方面修養(yǎng)的問題，被譽為“共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”。國無德不興，人無德不立。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。一些黨員干部違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德，出現(xiàn)了道德行為不端的問題，已經(jīng)嚴重影響到黨和國家的形象。我們黨的歷史，形象地說，就是要帶領(lǐng)人民解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，“挨打”“挨餓”問題基本上得到解決，但“挨罵”問題還沒有從根本上解決�！鞍ちR”問題是話語權(quán)問題，是文化軟實力問題，道德在其中發(fā)揮著非常重要的作用。首先，共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人高風亮節(jié)，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，帶領(lǐng)和推動社會主義核心價值觀在全社會落地生根，增強社會主義文化的自信力和中華民族的自尊心。對于共產(chǎn)黨員來說，黨性是共產(chǎn)黨人最大的德，要始終把黨性教育作為養(yǎng)心的必修課，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、榮辱觀。其次，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚社會主義道德風尚，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范約束自己的言行，追求積極向上的生活情趣，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，努力以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。

　　講奉獻、有作為，強調(diào)的是發(fā)揮作用合格。就是要引導黨員樹立宗旨意識、責任意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新意識，著力解決精神不振的問題，保持為民本色，踐行黨的宗旨，敢擔當、當標兵、做模范，做事業(yè)上的帶頭人

　　空談?wù)`國，實干興邦。敢于擔當是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。一大黨綱和二大黨章都強調(diào)黨員要忠實地為黨服務(wù)、為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗，五大和六大黨章都強調(diào)黨員必須在黨的組織中積極工作。此后，只要條件允許，黨組織都會為新黨員舉辦入黨宣誓儀式，入黨誓詞版本盡管各不相同，但“為共產(chǎn)主義奮斗終生”“犧牲個人”“為黨工作”是各時期入黨誓詞共有的內(nèi)容。十二大黨章第一次規(guī)定的入黨誓詞中，進一步規(guī)范了“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”的內(nèi)容。合格黨員是實干出來的，是踏踏實實做出來的。從高舉拳頭、宣誓入黨的那一刻起，黨員就向黨作出了莊嚴承諾，選擇入黨就是選擇了服務(wù)和奉獻。革命年代，共產(chǎn)黨員的擔當體現(xiàn)在浴血疆場、沖鋒陷陣上，一句“共產(chǎn)黨員跟我沖”，生動詮釋了共產(chǎn)黨員奉獻精神的豐富內(nèi)涵；建設(shè)年代，共產(chǎn)黨員的擔當體現(xiàn)在不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)上，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，就是共產(chǎn)黨員奉獻精神的形象注解。進入改革時期，孔繁森、牛玉儒、沈浩、蘭輝等一批共產(chǎn)黨人心系群眾、忘我工作，高揚起共產(chǎn)黨員擔當奉獻的旗幟。但必須看到，隨著世情、國情、黨情的變化，精神懈怠、能力不足、脫離群眾等危險，更加尖銳地擺在全黨面前。一些黨員和干部工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責任，出現(xiàn)了精神不振的問題，已經(jīng)成為推進黨的事業(yè)的大敵。面對這些問題，廣大黨員和干部必須警醒起來，銘記“歷史周期率”的告誡，不斷強化宗旨意識、憂患意識，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)的熱情和銳意進取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，知難而進、勇挑重擔，自覺為黨分憂、為國盡責、為民解難。要煉就過硬本領(lǐng)，努力成為本地區(qū)、本系統(tǒng)、本單位的行家里手。要有“釘釘子”的精神，堅韌不拔，一抓到底，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。