觀念影響現(xiàn)實(shí)，觀念更塑造現(xiàn)實(shí)。早在2013年，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時就指出，“引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。2015年，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時再次強(qiáng)調(diào)，“引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感”。梳理習(xí)近平總書記系列重要講話不難發(fā)現(xiàn)，“四觀”問題為黨中央高度重視，是思想文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)，關(guān)乎國家和社會前途命運(yùn)的走向，關(guān)系民族和個人精神家園的構(gòu)建，值得我們從理論和實(shí)踐層面上認(rèn)真思考。為此，本版圍繞“四觀”分別破題，約請專家深入闡釋解析，連續(xù)刊載專稿，本期為首篇。

　　中國的歷史是世界上最完備而連貫的歷史之一，但歷史本身是事實(shí)，歷史觀則是一種價值判斷，它涉及以什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)歷史和對待歷史、以什么樣的方法觀察歷史和研究歷史、以什么樣的目的應(yīng)用歷史和把握歷史等重大問題。習(xí)近平總書記系列重要講話的一個突出特點(diǎn)，就是具有歷史思維，蘊(yùn)含著科學(xué)的歷史觀。本文圍繞我們應(yīng)從哪些方面來把握正確歷史觀的精神實(shí)質(zhì)和精髓要義進(jìn)行闡述。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀問題發(fā)表了一系列重要講話。從總體上把握，習(xí)近平總書記系列重要講話所蘊(yùn)含的歷史觀，突出表現(xiàn)為歷史血脈論、歷史財(cái)富論、歷史借鑒論、歷史規(guī)律論和科學(xué)應(yīng)用論等。

　　歷史血脈論

　　歷史血脈論就是重視歷史的延續(xù)。中國歷史豐富厚重，從公元前841年開始，有關(guān)歷史記載就沒有中斷過，這在世界各國中是極其少見的。毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴(kuò)大的第六次全體會議上指出，“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。習(xí)近平總書記指出，“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”“要了解今天的中國、預(yù)測明天的中國，必須了解中國的過去，了解中國的文化”“對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考”。習(xí)近平總書記常用血脈、基因、根和魂等來形容歷史文化，強(qiáng)調(diào)“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。

　　歷史財(cái)富論

　　歷史財(cái)富論就是積極地看待歷史。歷史曲曲折折，既有榮光，也有屈辱，既有包袱的一面，也有財(cái)富的一面�；蛘哒f，消極地看，歷史可能是包袱；積極地看，歷史則是財(cái)富，前人的成功經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，前人的失敗教訓(xùn)也是寶貴財(cái)富。習(xí)近平總書記著眼于積極角度看待歷史。德國文學(xué)家萊辛曾說，歷史不應(yīng)該是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是理智的啟迪。歷史是最好的老師，它忠實(shí)地記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家的未來發(fā)展提供啟示。習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)中國改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要?dú)v史鏡鑒啟迪。積極看待歷史，有利于增強(qiáng)自信。中國要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在某種意義上看，歷史文化自信是三個自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次指出，中華5000多年文明史源遠(yuǎn)流長，一定要通過學(xué)習(xí)樹立對5000多年文明的自豪感，樹立對中華文化的自信、民族的自豪感。通過學(xué)習(xí)和了解我們民族和國家的歷史，不斷增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)作為一個中國人的骨氣和底氣。

　　歷史借鑒論

　　這首先是借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。觀今而思古，鑒古而知今。歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣或那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中。世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。未來學(xué)家阿爾文·托夫勒曾說過，如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，一貫重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，一貫重視借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒”。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)，“對古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒”。

　　歷史規(guī)律論

　　對歷史的認(rèn)知，最高和最深的是把握歷史規(guī)律。欲知大道，必先為史。歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。以史為鑒、知古鑒今，就要用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律。中國有著5000多年連續(xù)發(fā)展的文明史，觀察歷史的中國是觀察當(dāng)代中國的一個重要角度。歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。歷史往往在經(jīng)過時間沉淀后可以看得更加清晰。習(xí)近平總書記指出，“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望”。要透過歷史成敗、興衰、安危、治亂的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中起本質(zhì)作用的規(guī)律，“只有按歷史規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝”。黨員干部學(xué)習(xí)歷史，不是單純地了解歷史知識，而是重在增強(qiáng)歷史文化素養(yǎng)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、把握歷史規(guī)律。

　　科學(xué)應(yīng)用論

　　重視歷史不是抽象的，而是要貫徹到治國理政之中，思考和解決重大現(xiàn)實(shí)問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在闡發(fā)中國夢、中國道路、國家治理、社會主義核心價值觀、和平發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想時，都科學(xué)地運(yùn)用了歷史思維。對內(nèi)，習(xí)近平總書記注重從歷史深處闡發(fā)中國道路，“這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。對外，“國雖大，好戰(zhàn)必亡”“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等理念在中國世代相傳，對世界影響深遠(yuǎn)。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。（作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）