當(dāng)前位置:中工網(wǎng)理論頻道時政擷英-正文
從哲學(xué)高度把握創(chuàng)新發(fā)展理念
陳光林
//agustinmoreno.com2016-03-30來源:人民日報
分享到:更多

  

  創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,在國家發(fā)展全局中占據(jù)核心位置,創(chuàng)新發(fā)展貫穿整個新發(fā)展理念。如何科學(xué)認(rèn)識和把握創(chuàng)新發(fā)展理念?馬克思主義哲學(xué)為我們提供了有力武器。

  創(chuàng)新發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)造性運用。發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)的一個基本觀點和重要概念,發(fā)展觀是馬克思主義唯物論和辯證法的基本思想。創(chuàng)新發(fā)展理念揭示了發(fā)展的辯證運動過程,是符合馬克思主義認(rèn)識論基本原理的科學(xué)理念。創(chuàng)新發(fā)展理念運用時代語言,生動、客觀、深刻地揭示了事物運動的本質(zhì)、規(guī)律和特征。事物總是處于矛盾運動中,其基本方向是從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。創(chuàng)新發(fā)展遵循事物矛盾運動的基本規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從量變到質(zhì)變、從漸進(jìn)到突變,又從新的量變到新的質(zhì)變、新的漸進(jìn)到新的突變,以至無窮。這種創(chuàng)新發(fā)展、辯證否定,正是一切事物發(fā)展的不竭動力和源泉。創(chuàng)新發(fā)展理念堅持唯物辯證的發(fā)展觀,揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的本質(zhì),肯定創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大意義。從這個意義上說,創(chuàng)新發(fā)展理念是馬克思主義認(rèn)識論在新實踐中的創(chuàng)造性運用。

  創(chuàng)新發(fā)展以遵循客觀規(guī)律為前提。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,發(fā)展是有規(guī)律的;不符合事物發(fā)展規(guī)律的思想和行動,不會得到應(yīng)有的、合乎規(guī)律的效果。違背客觀規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰。創(chuàng)新發(fā)展的思想基礎(chǔ),是對事物規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和把握。人們只能認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律和正確運用規(guī)律,而不能違背規(guī)律,更不能否定規(guī)律。自然界的發(fā)展有自然規(guī)律,人類只有科學(xué)認(rèn)識并正確運用自然規(guī)律,才能實現(xiàn)人與自然和諧相處。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有經(jīng)濟(jì)規(guī)律,只有遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,否則就會阻礙和破壞社會生產(chǎn)力發(fā)展。社會發(fā)展也是如此。創(chuàng)新發(fā)展的根本目的是適應(yīng)自然界、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展規(guī)律,破除不符合規(guī)律的觀念和體制機(jī)制障礙,使我們的思想和行動更符合客觀規(guī)律。

  創(chuàng)新發(fā)展以發(fā)揮主觀能動性為保障。創(chuàng)新發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律,但它并不否認(rèn)人的主觀能動作用,二者是對立統(tǒng)一的。不管是認(rèn)識規(guī)律還是正確運用規(guī)律,都離不開人的主觀能動性。人們認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律,目的是為了適應(yīng)規(guī)律、正確運用規(guī)律,更好地改造世界;也只有充分調(diào)動和發(fā)揮自身的主觀能動性,人們才能正確反映客觀世界、創(chuàng)造性地改造世界。馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論,強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識是自覺能動的過程。人的這種特有的能動的因素和能力,起著認(rèn)識世界和改造世界的巨大作用。創(chuàng)新發(fā)展理念凸顯了人的認(rèn)識和實踐對推動事物發(fā)展、改造客觀世界的能動作用。實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,必須高度重視、充分調(diào)動和發(fā)揮人們的主觀能動性。

  在創(chuàng)新實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)識離不開實踐,人對客觀世界的改造更離不開實踐。毛澤東同志指出,認(rèn)識的能動作用,不僅表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識之能動的飛躍,更重要的還須表現(xiàn)于從理性認(rèn)識到革命實踐的這一個飛躍。實踐尤其是人們的創(chuàng)造性實踐,是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的唯一途徑。創(chuàng)新發(fā)展的成果,需要在創(chuàng)造性實踐中取得,甚至需要多次反復(fù)的實踐。創(chuàng)新發(fā)展的成果和成效如何,還要在實踐中檢驗,并在實踐中再發(fā)展、再突破。實踐和創(chuàng)新發(fā)展是一體的運動:實踐是發(fā)展的動力,創(chuàng)造性實踐是突破式發(fā)展的推動力量。我們的事業(yè)是人民的事業(yè),億萬人民的偉大實踐是中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展最根本的力量源泉。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,最根本的是要依靠人民群眾在創(chuàng)造性實踐中所激發(fā)、調(diào)動起來的無窮智慧和力量。

零容忍黨員干部追求低級趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

掃碼關(guān)注

中工網(wǎng)微信


中工網(wǎng)微博


中工網(wǎng)抖音


工人日報
客戶端
×