目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向與發(fā)展新理念

　　發(fā)展新理念體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一。目標(biāo)導(dǎo)向要解決的是理想與現(xiàn)實(shí)的差距，問題導(dǎo)向要解決的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

　　發(fā)展新理念所體現(xiàn)的目標(biāo)導(dǎo)向，首先是全面建成小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)是綜合性的指標(biāo)體系，是全面、系統(tǒng)的，因而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程需要全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展理念來引領(lǐng)。發(fā)展新理念還體現(xiàn)著問題導(dǎo)向。比如，我國(guó)一些產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力已達(dá)到歷史峰值，靠要素驅(qū)動(dòng)難以為繼，必須樹立創(chuàng)新發(fā)展理念。又如，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)7800美元左右，處于從中等收入向高收入過渡的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，但發(fā)展還很不平衡，脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)還很重，必須樹立協(xié)調(diào)發(fā)展、共享發(fā)展理念。再如，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為人民群眾高度關(guān)注的民生問題，必須樹立綠色發(fā)展理念。還如，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)需要推動(dòng)貿(mào)易和投資雙向開放，更多參與國(guó)際規(guī)則的制定，必須樹立開放發(fā)展理念。

　　發(fā)展新理念體現(xiàn)直面問題、破解難題的使命擔(dān)當(dāng)。我國(guó)是人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，面對(duì)進(jìn)一步改善人民物質(zhì)文化生活、解決就業(yè)問題等緊迫任務(wù)，急需加快發(fā)展。但我們并沒有只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展、只顧自己發(fā)展，而是積極承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，制定實(shí)施嚴(yán)格的節(jié)能減排措施，堅(jiān)定不移地走綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路；并對(duì)世界作出鄭重承諾：到2030年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%—65%，非化石能源占一次能源消費(fèi)比重達(dá)到20%左右。這彰顯了大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原則與發(fā)展新理念

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分。馬克思主義中國(guó)化的過程，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)本土化的過程。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中占有重要位置。

　　五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這主要體現(xiàn)在：發(fā)展新理念有利于解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，有利于創(chuàng)新發(fā)展思路、推動(dòng)改革開放，有利于更加有效地配置資源、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；發(fā)展新理念體現(xiàn)以人為中心的價(jià)值取向，回答了發(fā)展為了誰、依靠誰的根本問題；發(fā)展新理念有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，通過提高開放水平和互利共贏的國(guó)際合作實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，進(jìn)而趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代；發(fā)展新理念引領(lǐng)發(fā)展方向，體現(xiàn)發(fā)展的原則要求，是對(duì)公共利益、整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的追求；發(fā)展新理念堅(jiān)持有效的市場(chǎng)與有為的政府有機(jī)結(jié)合，有利于發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用與更好發(fā)揮政府作用有機(jī)結(jié)合。

　　發(fā)展新理論與發(fā)展新理念

　　理論是規(guī)律性認(rèn)識(shí)，理論創(chuàng)新是新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。理論體系通常以若干基本原理或原則為支撐，基本原理或原則往往借助關(guān)鍵詞來表達(dá)。目前，無論從馬克思主義的傳承性還是從發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的樣本意義看，我國(guó)都有條件產(chǎn)生具有世界影響的發(fā)展新理論。五大發(fā)展理念不僅將對(duì)發(fā)展實(shí)踐產(chǎn)生巨大影響，而且是理論創(chuàng)新的重要成果，也是體現(xiàn)發(fā)展基本原則的關(guān)鍵詞。

　　在黨的十八屆五中全會(huì)《建議》和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)工作部署中，五大發(fā)展理念發(fā)揮著統(tǒng)轄和引領(lǐng)作用。例如，基于五大發(fā)展理念的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，將治標(biāo)與治本結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，著眼于解決發(fā)展中的突出問題，是創(chuàng)新性理論概括。這可以從兩個(gè)方面來理解：一方面，在我們過去的調(diào)整、改革和宏觀調(diào)控中沒有明確提出過；另一方面，雖然我們會(huì)借鑒其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和理論，但沒有也不能照搬別人的理論包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)某個(gè)流派的政策主張，因?yàn)槲覈?guó)有自己的獨(dú)特國(guó)情和現(xiàn)實(shí)問題。

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，重點(diǎn)研究發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)化問題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)需要發(fā)展。我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展實(shí)踐中形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)是最具有樣本意義、最鮮活的理論。我們要對(duì)基于我國(guó)發(fā)展實(shí)踐的新理念新觀念進(jìn)行跟蹤總結(jié)，形成新的發(fā)展理論，推動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　通過以上五個(gè)方面的理論分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：五大發(fā)展理念是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政的新理念，是適應(yīng)新階段、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、引領(lǐng)新常態(tài)的發(fā)展新理念，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則，將有力引領(lǐng)和推動(dòng)新的發(fā)展實(shí)踐和理論創(chuàng)新。我們要不斷總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，催生基于中國(guó)實(shí)踐的新發(fā)展觀和新發(fā)展理論。

　�。ㄗ髡邽轳R克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）