士大夫們以“修身、齊家、治國、平天下”為人生志向，以“忠孝仁義禮智信”為行為準(zhǔn)則，以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”為道德遵循。

　　中國共產(chǎn)黨之所以能夠始終成為國家和民族事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得不斷的勝利，其重要原因之一，就是讓嚴(yán)以律己逐漸融匯在黨的血脈里，成為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治基因和品質(zhì)。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以律己，就必須把紀(jì)律挺在前面，常懷敬畏警戒之心，堅守慎獨(dú)自省之道。

　　嚴(yán)以律己深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚(yáng)在我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基本要求。在“三嚴(yán)三實(shí)”的有機(jī)整體之中，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以律己是關(guān)鍵，嚴(yán)以用權(quán)是目的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基，嚴(yán)以律己要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

　　嚴(yán)以律己是中國士大夫精神的基本要義

　　中國傳統(tǒng)社會中，士大夫作為四民之首，是社會與國家的中樞，他們在朝可輔助帝王共治天下，在野則作為地方精英領(lǐng)導(dǎo)民間社會。士大夫們以“修身、齊家、治國、平天下”為人生志向，以“忠孝仁義禮智信”為行為準(zhǔn)則，以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”為道德遵循�！皣�(yán)以修身”為他們奠定了處世立身的基本素質(zhì)，“嚴(yán)以律己”則成為他們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范約束。其中，敬畏、慎獨(dú)慎微既是修身養(yǎng)性、嚴(yán)以律己的基本要求，也是行為自覺的自在境界。沒有敬畏之心，做不到慎獨(dú)慎微就不可能在“群處”“廣居”中以嚴(yán)格的規(guī)范修為約束自己，更談不上嚴(yán)以律己。

　　敬畏思想在儒家傳統(tǒng)中多有體現(xiàn)，天道、自然、人類社群、自我等都是敬畏的對象�？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于人”等。他們認(rèn)為，心存敬畏的人能仁民愛物，推己及人；心存敬畏會使人崇高，忘卻恐懼，勇往直前。

　　慎獨(dú)慎微是儒家的重要思想，也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段。慎獨(dú)出自《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界或方法，稱之為“慎獨(dú)為入德之方”。從《中庸》中提倡的“莫顯乎微”，到朱熹推崇的“至微至隱”，無不要求人們不但要“慎獨(dú)”而且要“慎微”。他們認(rèn)為，要經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止；要用理性節(jié)制非分之欲、非分之念、非分之求，自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣。所以，曾子說“吾日三省吾身”。

　　嚴(yán)以律己是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治基因和品質(zhì)

　　中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表者和傳承者，從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能夠始終成為國家和民族事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得不斷的勝利，其重要原因之一，就是讓嚴(yán)以律己逐漸融匯在黨的血脈里，成為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治基因和品質(zhì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人無不在嚴(yán)以律己方面以身作則、率先垂范，中國人民銀行設(shè)計人民幣票版時，擬將毛澤東像繪制在票版上，毛澤東同志說：“人民幣是屬于國家的，是政府發(fā)行的，因此不能把我的像印在票面上�！敝芏鱽硗驹趨⒓觿趧訒r，有人建議帶醫(yī)生去，他卻說：“到了工地一點(diǎn)也不能特殊，我即使有點(diǎn)毛病，應(yīng)該和大家一樣，請工地的醫(yī)生看看就是了！”他們嚴(yán)以律己的行為風(fēng)范，堪稱我黨作風(fēng)建設(shè)的典范與旗幟，是我們寶貴的精神財富。

　　我們黨嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)還突出表現(xiàn)在嚴(yán)明黨的紀(jì)律方面。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就秉承馬克思列寧主義的建黨原則，始終重視并加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，不斷提高黨組織和黨員隊(duì)伍的紀(jì)律意識。從1922年7月黨的二大通過《中國共產(chǎn)黨章程》，明確提出紀(jì)律對于政黨建設(shè)的重要性開始，中國共產(chǎn)黨90余年的發(fā)展史就是一部維護(hù)和堅守黨的紀(jì)律的歷史。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的艱苦歷程中，毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝�！备母镩_放后，鄧小平同志指出：“共產(chǎn)黨員一定要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律�！彪S著世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，我們黨面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，江澤民同志諄諄教導(dǎo)全黨：“黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等，全體黨員干部都要嚴(yán)格遵守�！焙\濤同志對黨的政治紀(jì)律給予高度重視：“遵守黨的紀(jì)律，首要的就是要遵守黨的政治紀(jì)律�！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記就新形勢下加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)作出一系列重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的紀(jì)律建設(shè)理論，是我黨新形勢下全面從嚴(yán)治黨的重要遵循和行動指南。

　　嚴(yán)以律己是擺在黨員干部面前的一道永恒課題

　　當(dāng)前，我們黨正在帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，對黨治國理政的考驗(yàn)之大前所未有。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，做到為政清廉，關(guān)系到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

　　必須把紀(jì)律挺在前面。嚴(yán)明黨的紀(jì)律是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要政治優(yōu)勢，也是應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的客觀需要和必然選擇。把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面是一個系統(tǒng)工程，我們要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的講話精神，提出明確目標(biāo)要求，制定切實(shí)可行措施，找好著力點(diǎn)，選好突破口，把紀(jì)律建設(shè)、紀(jì)律執(zhí)行、紀(jì)律監(jiān)督和紀(jì)律保障貫穿整個工作的全過程。要堅持把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律作為重中之重放在突出位置，從嚴(yán)格組織紀(jì)律入手加強(qiáng)組織紀(jì)律性，嚴(yán)格遵守黨的財經(jīng)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、工作紀(jì)律、群眾紀(jì)律、生活紀(jì)律，不斷完善黨的紀(jì)律，切實(shí)增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律自覺，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。

　　常懷敬畏警戒之心。心存敬畏不僅僅是為人之道，也是為官之道，更是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修之課和必備之德。一要敬畏權(quán)力，警戒特權(quán)思想。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀，缺少對權(quán)力的敬畏。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。二要敬畏法律，樹立法治意識。敬畏法律首先要樹立敬畏法律意識，把法律當(dāng)做信仰、當(dāng)做紅線、當(dāng)做底線，作為內(nèi)心深處的一種態(tài)度、一種價值判斷。學(xué)法才能懂法，懂法才能心生敬畏。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)法律，帶頭踐行法治，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培育法治精神，提高法治素養(yǎng)，養(yǎng)成法律敬畏意識、法治理念和法治思維。三要敬畏人民，強(qiáng)化群眾觀念。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對人民群眾始終保持敬畏之心。

　　堅守慎獨(dú)自省之道。慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的基本要求。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，時常反省自己的言行是否符合黨和人民的利益要求，切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)以律己的思想自覺。慎微要嚴(yán)格自律，行有所止。領(lǐng)導(dǎo)干部如果在小節(jié)、小利的問題上行為不檢點(diǎn)，一旦成為習(xí)慣，小問題就會演變成大問題，事情的性質(zhì)就會發(fā)生根本變化。因此，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，嚴(yán)防誘惑之“微”，杜絕蛻變之“漸”。領(lǐng)導(dǎo)干部做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，就要堅決守住紀(jì)律的底線、法律的底線、道德的底線、交友的底線，自架“高壓線”、自設(shè)“防火墻”、自套“緊箍咒”，把“慎獨(dú)慎微”融入修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的方方面面，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，努力成為黨和人民信賴的好干部。

　　嚴(yán)以律己是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，貴在堅持、重在堅守，只有積極踐行嚴(yán)以律己，慎重扣好人生的每一顆扣子，才能廉潔自律，堅守為政清廉的底線。（作者為山西省社會科學(xué)院黨組書記、院長）