只要我們把共識的圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大

　　小到看不見的原子，大到整個太陽系，圍繞核心的圓周運動，讓這個世界多姿多彩又井然有序。同樣的原理，也適用于我們處身其中的社會。將無數(shù)個人聯(lián)結為整體的，是相似的情感、價值，一致的原則、目標。這些“看不見的手”讓思想行動有共通的基礎、讓社會生活有共同的規(guī)則，它們是一個社會產生強大凝聚力的“公約數(shù)”。

　　上周召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記再次提出“找到最大公約數(shù)”的問題。歷史上，統(tǒng)戰(zhàn)工作“團結一切可以團結的力量、調動一切可以調動的積極因素”，是我們的法寶之一。從這個角度看，增強當代中國的共識度，也是為了彌合不同群體、不同階層的差異，讓億萬人民結成一條牢固的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，畫出最大的同心圓。

　　這兩年多來，很多人都有一個感覺：那條將我們聯(lián)系在一起的紐帶，更加堅實�！白黠L建設”與“反腐倡廉”雙管齊下，“深化改革”與“法治中國”兩翼齊飛，鐵腕務實的迅疾行動、推心置腹的思想工作、念茲在茲的民生情懷，讓國家上下良性互動、國民信心不斷提升。發(fā)展的共識、改革的共識、法治的共識、反腐的共識、核心價值觀的共識，正在一步步努力中逐步形成。這些共識作為主旋律，與無數(shù)個體的切身感受、情感意愿和心理預期不斷交織、激蕩，匯成當代中國精神世界的“最美和聲”。

　　歷史與現(xiàn)實證明，人心向背、力量對比是決定事業(yè)成敗的關鍵�？v觀近年來世界各地的紛爭，從西亞北非推倒“多米諾骨牌”到美國政府一度停擺，從倫敦、巴爾的摩街頭火光沖天的騷亂到極端勢力的暴行震驚世界，各國政治危機的相似之處就在于，共識缺失加劇社會裂痕，最終陷入動蕩失序。而中國從破除計劃經濟的放權讓利，到今天更加注重社會的公平正義；從走出“一大二公”的大鍋飯時代，到在多元時代重新強調國家意識，既是社會螺旋式進步的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的必然。這樣的對比告訴我們，必須抓住“人心”這一最大的政治，促進和鞏固來之不易、難能可貴的共識。

　　從尋找“社會共識”到建設“共識社會”，我們還需跨出一大步。偏僻縣城一聲槍響，激起混沌真相與模糊認識齊飛，即便最終塵埃落定，立場的裂痕也一時難以彌合；面對公眾人物的一段視頻，不同觀點人士各執(zhí)己見站隊攻訐，斷裂的輿論讓對話難以進行；即便是成都街頭一次交通糾紛，也是“你說你的，我講我的”，幾無交集的爭吵讓最基本的判斷缺席……如果說，在一些宏大的理念層面，我們已經有了公約數(shù)，那么現(xiàn)在的問題就是，如何使之成為社會生活的前提，包容更多具體而微的不同看法和多向度思維。這是一個社會和諧的問題，更是一個凝聚人心的問題。

　　增強共識度，說到底是要增強民主的力量。不是誰的聲音大、調門高，誰就天然有更多發(fā)言權。巴掌打不出共識，嚷嚷也只會讓每個人都聽不清楚。政治學上有一種說法，叫“重疊共識”：只要承認合理分歧，就能夠找到底層的共識，從而形成討論的基礎。恰如貓有長毛短毛，有黑色白色，但我們總能根據(jù)一系列特征，判斷出這是一只貓。在公共平臺的討論中、公共事務的決策中，我們觀點上可以有分歧，態(tài)度上卻應有共識；認識上可以有分歧，底線上卻應有共識；判斷上可以有分歧，規(guī)則上卻應有共識；現(xiàn)實選擇上可能有分歧，未來目標上卻應有共識。有了這樣的共識民主，才能找到最大公約數(shù)，增強整個社會的黏性。

　　在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記提出要處理好“一致性”和“多樣性”的關系。凝聚社會共識，同樣如此。“非一則不能成兩，非兩則不能致一”，一方面是不斷筑牢共同思想政治基礎，鞏固已有共識、形成新的共識；另一方面要充分發(fā)揚民主、尊重包容差異。毛澤東曾經說過，所謂政治，就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。只要我們把共識的圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大，能夠團結的人也就越多，十幾億國人終將凝聚成不可戰(zhàn)勝的“中國力量”。