顏慶雄 漫畫

　　引子：官員間迷信算命看相秘術(shù)，迷信風(fēng)水改運(yùn)改命的人不在少數(shù)，對(duì)黨政機(jī)關(guān)辦公樓辦公室的位置、布局都要請(qǐng)風(fēng)水大師勘察指點(diǎn)，“請(qǐng)”法器、巨石等保官避禍；一些黨員干部居然相信“鬼怪神力”，在辦公室或者家里供奉神龕，燒香拜佛……日前，《中央紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》刊文痛批官員迷信現(xiàn)象。有些官員為何會(huì)熱衷于搞迷信活動(dòng)？為人民服務(wù)的官場(chǎng)，緣何迷信味多了，這背后到底出了啥問(wèn)題？怎樣治理官場(chǎng)“迷信風(fēng)”？本期“思與辨”進(jìn)行探討。

　　主持人：尹傳剛（深圳特區(qū)報(bào)評(píng)論員）

　　嘉　賓：劉國(guó)強(qiáng)（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）、上官酒瑞（上海市委黨校政治學(xué)教研部副教授）、張敬偉（察哈爾學(xué)會(huì)研究員、香港天大研究院特邀研究員）

　　有些官員“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是官本位思想作怪，也反映了當(dāng)前選人用人機(jī)制存在問(wèn)題

　　主持人：“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，一些官員為何癡迷于算命看相等迷信行為？

　　劉國(guó)強(qiáng)：在中國(guó)文化歷史中，對(duì)風(fēng)水八卦的迷信從來(lái)就沒(méi)有斷絕過(guò)，官場(chǎng)迷信從古至今也千奇百怪，并不只是今天才有的新鮮事。但若以馬克思主義無(wú)神論思想和為人民服務(wù)的黨性原則來(lái)衡量，官員群體的迷信盛行則說(shuō)明，有些官員仍然存在嚴(yán)重的拜金主義、功利主義思想，缺乏精神寄托。從深層原因上說(shuō)，有些官員“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是官本位思想作怪，也反映了當(dāng)前選人用人機(jī)制存在問(wèn)題。

　　張敬偉：一是黨政條規(guī)和法治規(guī)范執(zhí)行不到位——權(quán)大于法紀(jì)的痼疾，讓有些官員的行為失范，任性而為；二是有些官員犯了違法亂紀(jì)之事，陷入貪腐漩渦而暫時(shí)未東窗事發(fā)，因?yàn)樾睦镉泄矶陨裥殴�，期望借助鬼神之力、大師之功和風(fēng)水之局，來(lái)祛除心魔鬼影，求得保官平安；三是人治傳統(tǒng)之遺留，有些官員缺乏公共行政的基本素養(yǎng)，沒(méi)有依法治國(guó)和執(zhí)法為民的追求，將政治和行政看成個(gè)人隨性之為，從而走入迷信偏門而忽略了正道。

　　上官酒瑞：原因主要包括這幾方面：其一，一些官員信仰淡漠、理想缺失、價(jià)值觀偏失，對(duì)社會(huì)上風(fēng)傳的一些所謂“神秘主義”的東西，往往抱著“寧信其有、不信其無(wú)”的態(tài)度參與其中；其二，一些官員的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀出了問(wèn)題，將升官發(fā)財(cái)當(dāng)成頭等大事，在仕途受阻的情況下，易通過(guò)迷信活動(dòng)問(wèn)升官之道；其三，在選人用人機(jī)制還不完善，其透明性、確定性、可預(yù)期性還不是很高的情況下，一些干部借助潛規(guī)則得到升遷，給其官員以不良“示范”，為順利晉升職位，他們可能不是認(rèn)真干工作、做事情，而是選擇借歪道、走偏門，求神拜佛、擺弄鬼神，寄希望借助彼岸世界的力量，來(lái)達(dá)到官運(yùn)亨通的目標(biāo)；其四，一些官員濫用權(quán)力、貪污腐敗，干了違法亂紀(jì)的壞事、丑事，怕東窗事發(fā)、暴露舉報(bào)，心理極度焦慮、精神高度緊張，選擇找“大師”算命看相，以求獲得心靈安撫與精神安慰。

　　官員迷信的背后，是精神家園的荒蕪，理想信念的淡薄，價(jià)值追求的錯(cuò)位

　　主持人：如何評(píng)價(jià)一些官員講風(fēng)水、擺道場(chǎng)、看命相等迷信活動(dòng)？

　　劉國(guó)強(qiáng)：官員群體掌握權(quán)力，主導(dǎo)各類社會(huì)資源分配，他們的迷信思想必然體現(xiàn)在執(zhí)政理念上的偏差，以及具體施政措施上的荒誕不經(jīng)，這將造成巨大的資源浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)損失。官員迷信在本質(zhì)上不是思想問(wèn)題，而是權(quán)力腐敗的表現(xiàn)，它極大地?cái)牧苏物L(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，影響政府與民眾的關(guān)系，損害執(zhí)政黨的形象。

　　張敬偉：官員迷信是不正常的。顧名思義——所謂迷信，是指官員信仰缺失而陷入的迷思。信仰缺失，腦洞空白，自然鬼神占位、大師填空和風(fēng)水漫灌。

　　黨紀(jì)條規(guī)是為官場(chǎng)迷信劃了禁止紅線的，但令行不止的原因有著深刻的社會(huì)原因和個(gè)人因素。有些官員處理不好權(quán)與利、權(quán)與法以及權(quán)與民諸多關(guān)系，往往陷入利益的泥淖中，不是利用市場(chǎng)牟利，就是與民爭(zhēng)利，從而形成了利益為先的庸俗官場(chǎng)文化。有些黨員干部知道其追求與黨紀(jì)相悖。因而，用迷信鬼神、堪輿風(fēng)水等方式，求得心靈的平衡。

　　上官酒瑞：官員迷信的背后，是精神家園的荒蕪，理想信念的淡薄，價(jià)值追求的錯(cuò)位，說(shuō)到底是精神之“鈣”的缺失；官員迷信偏離了共產(chǎn)黨信奉的唯物史觀，背離了社會(huì)角色規(guī)范與民眾認(rèn)同，有損黨和政府形象；官場(chǎng)迷信多了，真理與正氣就少了，歪門邪道多了，工作時(shí)間與精力就少了，看相算命、求神拜佛多了，為人民服務(wù)就少了，這樣勢(shì)必引發(fā)干群關(guān)系的緊張和矛盾；另外，一些官員是邊燒香、邊腐敗，迷信行為與權(quán)力腐敗緊密相關(guān)，還有的迷信行為也是權(quán)力任性、不受約束的表現(xiàn)。

　　要去除迷信官員心中的“鬼”，須解決其信仰問(wèn)題，幫助其補(bǔ)足精神之鈣

　　主持人：治國(guó)先治吏。官場(chǎng)迷信是一種墮落、一種陋習(xí)，是對(duì)公共權(quán)力的褻瀆，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。怎樣才能治理官場(chǎng)“迷信風(fēng)”？

　　劉國(guó)強(qiáng)：迷信現(xiàn)象是突出的社會(huì)問(wèn)題，官員是社會(huì)中的一個(gè)群體，治理官場(chǎng)迷信從最根本的意義上說(shuō)，是需要加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)教育，提升民眾的文化水平和認(rèn)識(shí)能力，這樣才能鏟除官場(chǎng)迷信的深厚土壤。但解決這個(gè)問(wèn)題非一朝一夕之功，在官員與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系中，官員群體應(yīng)該起到表率作用，因此，當(dāng)前仍應(yīng)把加強(qiáng)吏治教育、強(qiáng)化對(duì)干部隊(duì)伍的監(jiān)督、完善領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用機(jī)制作為主要的治理措施。

　　張敬偉：加大對(duì)迷信官員的處分處罰，和其政治前途掛鉤，將迷信鬼神和風(fēng)水之徒清除出黨政系統(tǒng)；提升依法治國(guó)的水平，涵養(yǎng)官場(chǎng)風(fēng)清氣正的吏治氛圍，培育健康的官場(chǎng)文化。法治成為黨政系統(tǒng)主旋，宿命論和神秘主義就失去了市場(chǎng)；加強(qiáng)系統(tǒng)化和常態(tài)化的教育，使黨政領(lǐng)導(dǎo)干部牢記使命宗旨，強(qiáng)化信仰信念；加大監(jiān)督力度，讓輿論場(chǎng)和社會(huì)公眾發(fā)現(xiàn)官員的迷信行為，鼓勵(lì)輿論場(chǎng)和民眾舉報(bào)心中有“鬼”的官員。用民眾監(jiān)督治官員迷信，是很有用的。

　　上官酒瑞：一方面，這需要官員通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)和再教育，解決其信仰問(wèn)題，幫助其補(bǔ)足精神之鈣，豐富內(nèi)心世界、堅(jiān)定理想信念，把好“總開關(guān)”、“固本強(qiáng)身”，形成抵御各類迷信“侵蝕”的能力。另一方面是，深化干部人事制度改革，完善機(jī)制、優(yōu)化流程，增強(qiáng)透明性、消除不確定性，提高制度科學(xué)化、規(guī)范化和程序化水平，形成一套科學(xué)、公開、公平、公正的官員選拔任用機(jī)制，讓那些清正廉潔、群眾口碑好的干部能夠“夢(mèng)想成真”。這本質(zhì)上就是清理官場(chǎng)潛規(guī)則，有助于消除官員們求神拜佛、算命看相的心理動(dòng)機(jī)，也是治理官場(chǎng)迷信、改善政治生態(tài)的關(guān)鍵所在。