習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略作為黨的十八大以來黨的創(chuàng)新理論，是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義理論邏輯與中國共產(chǎn)黨治國理政實踐邏輯相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，從戰(zhàn)略高度把馬克思主義哲學(xué)同中國特色社會主義發(fā)展新階段的具體實際結(jié)合起來，堅持問題導(dǎo)向，尊重發(fā)展規(guī)律，在創(chuàng)造性地運用馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略推進了馬克思主義哲學(xué)的中國化、時代化、大眾化。

　　知行合一觀是對馬克思主義實踐觀的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義實踐觀包含以下基本原理：人類社會存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的動力是以物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)為根本的實踐活動；社會發(fā)展規(guī)律的“秘密”只能到實踐中去探求，而不應(yīng)當(dāng)與此相反；人類社會的一切“問題”都是在實踐中發(fā)生的，解決這些問題也只能通過“變革的實踐”，而不能停留于“解釋世界”；認識是否具有真理性，只有實踐才能檢驗，離開實踐的爭論是“純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題”。馬克思主義實踐觀要求我們，堅持實踐第一，堅持認識來源于實踐，堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　習(xí)近平總書記高度重視堅持和發(fā)展馬克思主義實踐觀。他指出，要學(xué)習(xí)掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。他強調(diào)推進各項工作，要靠實踐出真知。理論必須同實踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記堅持問題導(dǎo)向，深入思考理論與實踐的關(guān)系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，形成了獨具特色的知行合一觀，強調(diào)以知促行、以行促知，在內(nèi)涵上著眼于思想自覺和行動自覺相統(tǒng)一，使思想自覺轉(zhuǎn)化為行動自覺；在外延上將知行合一擴展至廣泛的治國理政實踐，既實現(xiàn)了對中國古代知行觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。

　　人民立場、人民中心思想是對馬克思主義人民觀的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義人民觀是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵。主要是：人民歷史主體論，即人民是社會存在與發(fā)展的主體力量，這是馬克思主義人民觀的核心內(nèi)涵；人民價值主體論，即人民是社會存在與發(fā)展的價值目標(biāo)，這是馬克思主義人民觀的基本價值立場，具體回答了誰是價值的創(chuàng)造者、誰是價值的評價者以及誰是價值的享有者的問題。

　　習(xí)近平總書記對馬克思主義人民觀的堅持和發(fā)展集中體現(xiàn)在其提出的人民立場、以人民為中心的思想上。他強調(diào)治國理政要以人民立場為根本政治立場、要樹立以人民為中心的發(fā)展理念，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)和黨中央治國理政的出發(fā)點和落腳點，堅持為人民治國理政、依靠人民治國理政，使人民共享治國理政的成果。強調(diào)擺正位置，堅持人民至上，視人民為衣食父母、為主人、為老師，將人民視為黨的工作的最高裁決者和最終評判者。這些思想既體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，又繼承和發(fā)展了馬克思主義人民觀。

　　全面深化改革思想是對馬克思主義改革觀的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義經(jīng)典作家認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾，推動了人類社會不斷前進。社會基本矛盾運動的辯證關(guān)系，既為新舊社會形態(tài)的更替提供了必然性與合理性，也為同一社會制度的調(diào)整、改革與完善提供了必然性與合理性。正如恩格斯所指出的：“我所認為的社會主義社會不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”社會主義社會是一個不斷發(fā)展、變革、創(chuàng)新的歷史過程，自然也需要通過改革進行自我完善和發(fā)展。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記遵循社會主義自身發(fā)展的改革邏輯，在全面深化改革的實踐探索和理論創(chuàng)造中，以一系列新論斷堅持和發(fā)展了馬克思主義改革觀。一是深刻揭示了改革的重大戰(zhàn)略意義：改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路；將全面深化改革納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，突出強調(diào)其強大的動力作用。二是明確闡釋了改革的過程論：改革是長期的，貫穿中國特色社會主義全過程；改革只有進行時，沒有完成時。三是深刻闡述了改革的方法論，即要處理好解放思想和實事求是、整體推進和重點突破、頂層設(shè)計和摸著石頭過河、膽子要大和步子要穩(wěn)、改革發(fā)展穩(wěn)定等五大關(guān)系。這些精辟論述，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對全面深化改革的目標(biāo)、對象、內(nèi)容與實現(xiàn)方式的深入思考，系統(tǒng)回答了“全面深化改革為什么改、改什么、如何改”這一重大命題，是對馬克思主義改革觀的重大發(fā)展。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局是對馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論是唯物史觀的重要組成部分，是馬克思主義者解釋、分析社會歷史的一種基本方法。該理論有四個核心要素，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑。馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論闡釋了社會結(jié)構(gòu)的一般原理，為不同時期、具體國家社會結(jié)構(gòu)的分析提供了方法論的指導(dǎo)。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論運用于堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)理論的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性特征。它是由目標(biāo)系統(tǒng)（全面建成小康社會）、動力系統(tǒng)（全面深化改革）、平衡系統(tǒng)（全面依法治國）和導(dǎo)航系統(tǒng)（全面從嚴(yán)治黨）組成的社會大系統(tǒng)。“四個全面”是一個整體，是一個大系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每個要素又都是一個子系統(tǒng)，全面建成小康社會是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體；全面深化改革是要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，深入推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的改革和黨的建設(shè)制度改革，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系；全面依法治國是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，構(gòu)建中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家；全面從嚴(yán)治黨就是要落實從嚴(yán)治黨責(zé)任，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，加強黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)，把黨建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心�！八膫�全面”戰(zhàn)略布局是運用馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論對中國特色社會主義事業(yè)進行戰(zhàn)略謀劃的典范，是馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論在21世紀(jì)中國的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　科學(xué)思維方法是對馬克思主義哲學(xué)方法論的堅持和發(fā)展

　　習(xí)近平總書記自覺將唯物辯證法和唯物史觀運用于推進“四個偉大”宏大而獨特的實踐之中，形成了辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、法治思維、系統(tǒng)思維和底線思維等治國理政的方法論，是對馬克思主義哲學(xué)特別是唯物辯證法的堅持和發(fā)展。辯證思維堅持問題導(dǎo)向，著眼于解決重大矛盾，深刻把握世情國情黨情的變與不變，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、發(fā)展與安全兩件大事，堅持和發(fā)展了唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。戰(zhàn)略思維要求胸懷大局、把握大勢、著眼大事。創(chuàng)新思維強調(diào)改革發(fā)展，歷史思維注重過程，是對普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展原理的堅持和發(fā)展；法治思維強調(diào)善治，即反對人治思維，運用法律規(guī)范、法律原則、法律邏輯分析和處理我們黨治國理政中面臨的問題，積極推進法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)。系統(tǒng)思維強調(diào)樹立協(xié)調(diào)發(fā)展觀、全面改革觀、綜合治理觀，是對普遍聯(lián)系原理的堅持和發(fā)展。底線思維則是對量變質(zhì)變規(guī)律的堅持和發(fā)展�？傊@些科學(xué)思維方式，是將馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為科學(xué)思想方法和工作方法的創(chuàng)造性探索，推動了馬克思主義哲學(xué)的中國化、時代化、大眾化。