家訓(xùn)，是家長在立身處世為學(xué)等方面對子孫的告誡，或身體力行的經(jīng)驗之談，或理性思考，或二者兼而有之。如今弘揚家訓(xùn)文化，應(yīng)該在真家訓(xùn)上發(fā)力，防止以沽名釣譽為能事的偽家訓(xùn)魚目混珠。

　　中國航天事業(yè)奠基人之一梁思禮先生逝世后，人們開始討論起梁啟超家訓(xùn)。因為梁家的九個孩子個個成才，連院士都出了三位：思禮之外，還有思永（考古）、思成（建筑）。任公先生定然是教子有方無疑了。

　　家訓(xùn)，是家長在立身處世為學(xué)等方面對子孫的告誡，或身體力行的經(jīng)驗之談，或理性思考，或二者兼而有之。家訓(xùn)的作用，龔自珍有句話，叫做“如王者之有條教號令之意”。從辭源上看，“家訓(xùn)”最早見于《后漢書·邊讓傳》。蔡邕向何進推薦邊讓：“竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智，髫齓夙孤，不盡家訓(xùn)。”邊讓生活于東漢末年，從那時起到現(xiàn)在有差不多兩千年了，表明家訓(xùn)不啻傳統(tǒng)文化的一種。而見諸條文的家訓(xùn)，要以北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》為宗，用明朝人的話說，所謂“古今家訓(xùn)，以此為祖”，有開后世家訓(xùn)之先河的意義。顏之推直言撰寫家訓(xùn)的目的，乃鑒于自己父親去世得早，“年始九歲，便丁荼蓼”，雖有“慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至”，畢竟把持不住，放浪形骸了一些。年輕時，“每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯”；年老時，“追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經(jīng)目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹后車耳”。顏之推以切身的感受，將自己一生的經(jīng)歷、思想、學(xué)識等系統(tǒng)地整理成書，亦使《顏氏家訓(xùn)》超越了其家族本身，而成為漢族傳統(tǒng)社會的典范教材。

　　歷史上很多知名與不知名的人物都留有家訓(xùn)�！缎绿茣份d，房玄齡“治家有法度，�？种T子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)，令各取一具”。又載，穆寧“居家嚴，事寡姊恭甚。嘗撰家令訓(xùn)諸子，人一通”�！端问贰分幸灿胁簧佟！蛾懢派貍鳌份d，九韶（理學(xué)大師陸九淵之兄）“以訓(xùn)戒之辭為韻語。晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之。子弟有過，家長會眾子弟責(zé)而訓(xùn)之，不改，則撻之；終不改，度不可容，則言之官府，屏之遠方焉”�！栋鼈鳌分械陌皣L曰”，實際上也是家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也�！泵鞒煊眉兊摹吨熳蛹矣�(xùn)》，聲名不讓《顏氏家訓(xùn)》，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，在清朝至民國年間還一度成為童蒙必讀課本之一，“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”云云，瑯瑯上口。馬克思《資本論》中涉及了680多人，唯一的中國人是清朝道光年間的王茂蔭。王家也有家訓(xùn)，著重取與舍的辯證關(guān)系：“凡人壞品行損陰騭，都只在財利上，故做人須從取舍上起……看著當下取來雖見為有，不知非災(zāi)橫禍出而消耗之必且過于所取，須以當下之不取為消將來這橫禍，則此心放得下。古云：漏脯充饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦隨之。當時時作此想，則自然不敢妄取�！比缃竦母骷壒賳T，倒是應(yīng)當好好讀讀。

　　王士禛《池北偶談》里講到明末清初理學(xué)大家孫奇逢的一個觀點：“邇來士大夫絕不講家規(guī)身范，故子孫鮮克由禮，不旋踵而辱身喪家者多矣。祖父不能對子孫，子孫不能對祖父，皆其身多慚德者也。”由此來看，家訓(xùn)似乎不可或缺。然必欲家訓(xùn)發(fā)揮功能，本身需發(fā)自肺腑。如果單純的只是格言警句，盡皆“普適性”的字眼，似乎是專門寫給別人看的，就不能指望有什么功效。普適性的格言警句，《三字經(jīng)》《名賢集》里多了去了，《顏氏家訓(xùn)》云：“夫圣賢之書，教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚名，亦已備矣。魏晉已來，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模效，猶屋下架屋、床上施床耳�！币虼�，家訓(xùn)如果沒有“自家”的個性，鸚鵡學(xué)舌，頂多就是裝個門面而已。順便說說，孫奇逢嘗題壁云：“人生最系戀者過去，最冀望者未來，最悠忽者見在。夫過去已成逝水，勿容系也。未來茫如捕風(fēng)，勿容冀也。獨此見在之頃，或窮或通，時行時止，自有當然之道，應(yīng)盡之心。乃悠悠忽忽，姑俟異日，諉責(zé)他人，歲月虛擲，良可浩嘆！”這一段，如果作為孫氏家訓(xùn)傳誦，倒是非常獨特的。

　　細看梁啟超的家訓(xùn)，其實是他寫給子女們的信。著名的傅雷家書也是如此。但它們在功能上已行家訓(xùn)之實，并且行之有效。如今弘揚家訓(xùn)文化，就應(yīng)該在這些真家訓(xùn)上發(fā)力，防止以沽名釣譽為能事的偽家訓(xùn)魚目混珠。（作者系南方日報高級編輯）