資料圖片

　　“政治的使命在于創(chuàng)造有序的公共生活，政治學的使命在于研究創(chuàng)造有序公共生活的國家治理�！�2014年12月的一天，在和自己的博士生們研討交流時，復旦大學副校長、國際問題研究院院長林尚立這樣為學生們厘清政治和政治學研究之間的關(guān)系，告誡同學們：政治學研究要基于政治，但又必須超越政治。

　　冬季的上海寒意侵骨，年輕學子的心卻因?qū)W術(shù)的魅力而火熱跳動。在生動的政治生活中尋找政治學發(fā)展的內(nèi)在邏輯，并為現(xiàn)代國家政治建設(shè)服務，是林尚立對學生的殷切希望，更是他自己的學術(shù)旨歸。

　　在政治學研究領(lǐng)域，林尚立注重用歷史唯物主義和辯證唯物主義科學地分析和把握中國現(xiàn)實政治，堅持“中國的問題要由中國人講清楚”。雖然身兼多重行政職務，然而，從講臺走上廟堂，從中國走向世界，這位政治學家卻常懷“知識報國”之心，學者底色始終鮮明。

　　永葆中國情懷：“中國的政治如果不能由中國學者來解釋，那就太對不起國人了”

　　1981年，林尚立考入復旦大學政治學專業(yè)。碩士畢業(yè)后，許多同學選擇出國，林尚立卻選擇了留校任教，做自己想做的研究。然而，朋輩均遠隔重洋，他的研究又陷入瓶頸，心中難免苦悶。“有苦悶，但沒有動搖，對我來說，研究中國問題不但有意思，更是一種責任——中國的政治如果不能由中國學者來解釋，那就太對不起國人了�！�

　　正是在這種情懷與責任的驅(qū)使下，他始終堅持以中國問題為研究導向，并把研究不斷推向深入。

　　2000年，林尚立的博士論文《當代中國政治形態(tài)研究》經(jīng)過兩年醞釀后出版，接連獲得上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎和教育部人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎。在這本專著中，他用政治形態(tài)的概念對中國政治進行了整體性把握，解釋了從1949年到改革開放期間，中國政治形態(tài)隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)改變而產(chǎn)生的變化。這是政治與經(jīng)濟耦合形態(tài)的變化，而非政治模式的變換——也就是制度不變，形態(tài)變化。這一于1998年作出的結(jié)論，不僅在學理上比較充分地解釋了過去的政治形態(tài)變化，還準確地預言了市場經(jīng)濟確立之后中國政治的趨勢與走向。

　　如果說這一階段林尚立是用社會主義的邏輯去解釋當代中國政治的話，那么2000年以后，他開始轉(zhuǎn)向用現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型國家的邏輯來解釋中國政治。他要從政治學的角度解釋，為什么中國共產(chǎn)黨是中國邁向現(xiàn)代化國家的必然選擇。這一次，他的靈感來自孫中山：“使中國邁向現(xiàn)代化、構(gòu)建新制度，孫先生是一個有力的實踐者。我用半年時間閱讀孫先生全集和近代史著作，從中悟出，黨領(lǐng)導人民建設(shè)現(xiàn)代國家是古老中國實現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型的有效形式，是中國社會和歷史發(fā)展的內(nèi)在必然。中國共產(chǎn)黨成功把握了這種歷史必然性，并以自身的先進性為中華民族發(fā)展建設(shè)了新社會、新國家�！�

　　這一階段的研究形成了大量成果，《中國共產(chǎn)黨與國家建設(shè)》《黨內(nèi)民主：中國共產(chǎn)黨的理論與實踐》《建構(gòu)民主：中國的理論、戰(zhàn)略與議程》等都是標志性著作。

　　如今，林尚立的研究已經(jīng)進入第三階段：“我開始研究一個更為深刻的問題——中國為什么會這樣轉(zhuǎn)型？”他決定回歸歷史，從中國大一統(tǒng)結(jié)構(gòu)中尋找今天中國政治的邏輯。歷史不可抗拒，其發(fā)展規(guī)律不可違背，林尚立深深體會到，中國走到今天，與中國共產(chǎn)黨從根本上遵循歷史發(fā)展規(guī)律有很大關(guān)系：“誰尊重歷史、尊重歷史的邏輯，誰就能得到歷史給予的機遇；誰把握歷史給予的機遇，誰就能創(chuàng)造美好的未來。”