《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》中的哲學(xué)思想

　　《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》是1938年毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分。他先是講了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主問題，批評(píng)王明右傾投降主義的錯(cuò)誤路線，接著又講了革命戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題。王明回國后主持中央長江局工作，他以為蔣介石真的愿意與我黨共同抗日，到武漢不久就提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤思想。所謂“一切經(jīng)過”“一切服從”就是一切聽國民黨和蔣介石的，反對和否定我們黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持的獨(dú)立自主原則。毛澤東同志批評(píng)王明的錯(cuò)誤思想和路線后，接著講戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題，就是給他再上一課。這既是給王明講道理，更是為了進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想，包括說服那些對革命戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題認(rèn)識(shí)不清的人，對他們進(jìn)行一次馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論教育。所以說，這篇文章也是高度哲學(xué)化的。

　　為了批評(píng)王明的右傾投降主義錯(cuò)誤，毛澤東同志重新回顧了10年國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其應(yīng)該采取的正確戰(zhàn)略，講得有理有據(jù)。王明自認(rèn)為是大理論家，如果不從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、方法論的高度把道理講清楚，他是不會(huì)服氣的。毛澤東同志通過擺事實(shí)、講道理，既批評(píng)了王明的錯(cuò)誤及其實(shí)質(zhì)所在，又澄清了其錯(cuò)誤帶來的思想分歧和混亂，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨全軍的思想。

　　學(xué)習(xí)毛澤東哲學(xué)思想關(guān)鍵在運(yùn)用

　　這五篇文章雖然針對的問題和重點(diǎn)闡述的內(nèi)容各不相同，但它們有一個(gè)共同特點(diǎn)：分析和解決中國革命中出現(xiàn)的問題。因此，這五篇文章比其他文章更深刻、更全面地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，更徹底、更有說服力地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國化。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。這五篇文章分析問題的立場、觀點(diǎn)、方法具有普遍指導(dǎo)意義，我們要真心學(xué)好、真正用好。

　　日常工作中要處理好三個(gè)關(guān)系。一是全局與局部的關(guān)系。學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的唯物辯證法，要學(xué)會(huì)從實(shí)際看問題、從全局看問題，懂得從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，善于從全局看局部、從大局看小局、從長期看短期。想問題、辦事情，都要考慮什么是全局、什么是局部，自覺把工作放到全局中去考慮。只有這樣，才能把工作做好。二是形勢與任務(wù)的關(guān)系。古人云，“不審勢即寬嚴(yán)皆誤”。審勢就是分析形勢。形勢決定任務(wù)，形勢講不清，就很難說清任務(wù)。講清形勢和任務(wù)，工作就好開展了。三是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想與學(xué)習(xí)哲學(xué)思想的關(guān)系。從事經(jīng)濟(jì)金融工作，要取得成績，多讀經(jīng)濟(jì)專業(yè)書籍是必要的；但要做得更好，還必須學(xué)習(xí)哲學(xué)，掌握哲學(xué)思想。馬克思主義哲學(xué)理論是管總的，如果能運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場觀點(diǎn)方法分析問題，找到工作中的關(guān)鍵和問題所在，并把它們解決好，就會(huì)取得很大進(jìn)步。

　　觀察分析問題要有前瞻性和全局性。無論在戰(zhàn)場上還是市場上，都是要問成敗的。只有以正確的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，觀察分析問題才會(huì)有前瞻性和全局性，才有可能成功。如果沒有哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和考慮，對問題的分析理解程度不深，就很難取得成功。時(shí)下人們熱心學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，但學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想代替不了對哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)。我們搞的是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)工作，只懂得經(jīng)濟(jì)思想是不夠的。不僅要掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，而且要掌握馬克思主義哲學(xué)思想，尤其是中國化馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和哲學(xué)思想。只有這樣，看問題才能高一籌、深一層。中國化馬克思主義哲學(xué)思想的源頭，就是毛澤東哲學(xué)思想。當(dāng)然，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)，中國古代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)，都可以而且應(yīng)該加以借鑒，但不能照搬照抄。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)要突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的各種重要典籍以及參考讀物，更需要結(jié)合實(shí)際，有針對性、有重點(diǎn)地學(xué)。其中，毛澤東同志的這五篇文章是最需要讀的。真正把它們讀懂讀通，就會(huì)受用終身。

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