“經(jīng)濟(jì)”一詞有多種含義，可解釋為“經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)國濟(jì)世、經(jīng)世濟(jì)民”，也可做“用較少的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間獲取較大的成果或收益”理解，這里所說的“經(jīng)濟(jì)”是指國民經(jīng)濟(jì)，可以理解為“一定社會(huì)生產(chǎn)、交換分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”，或與此解釋一致的概念。在社會(huì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是決定因素，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國民經(jīng)濟(jì)收入，國家才能變得強(qiáng)大，社會(huì)才能更加和諧，人民才能生活得更加幸福。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是獨(dú)立的個(gè)體，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有很多，這里從以下幾個(gè)方面進(jìn)行簡要分析。

　　一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開和諧的社會(huì)。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧相輔相成，相互促進(jìn)。社會(huì)發(fā)展需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程其實(shí)也是人與人之間、群體與群體之間互通有無、相互作用的過程，和諧的安定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。人民需要和諧的、溫馨的社會(huì)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中生活才能體現(xiàn)出和諧愉悅的韻味。不管到什么時(shí)候，必須以人為本，大局為重，以人民的利益為重，為維護(hù)社會(huì)安定而努力工作，做一個(gè)優(yōu)秀的公民，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序健康發(fā)展。只有在一個(gè)和諧的社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，老百姓生活水平才會(huì)得到逐步提高，綜合國力才能得到增強(qiáng)，建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言是多么的重要。

　　二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開良好的自然環(huán)境。

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，有一種傾向應(yīng)當(dāng)必須引起警覺，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，全然不考慮環(huán)境污染問題。這樣的思維方式應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。前些年曾提出一個(gè)響亮的口號(hào)：為子孫留下藍(lán)天、碧水、綠地。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須有長遠(yuǎn)眼光，不能把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在犧牲環(huán)境的基礎(chǔ)之上。環(huán)境不僅是人類賴以生存的條件，也是維持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)，因此不能隨便引進(jìn)污染項(xiàng)目；否則，降低了城市品位不說，還會(huì)使人們深受其害。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開招商引資，但決不能“放到籃子里便是菜”，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行甄別，看看哪些是污染項(xiàng)目，哪些不是污染項(xiàng)目，污染嚴(yán)重的要及時(shí)叫停。只有這樣，才能做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文環(huán)境相和諧。只顧眼前，不計(jì)長遠(yuǎn)，最終受到懲罰的將是人類自己。有些地方酸雨、泥石流、沙塵暴等自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，都與生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡有關(guān)。人類不懂得珍惜環(huán)境，環(huán)境就會(huì)反過來懲罰人類，這就是自然法則。

　　三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要自主創(chuàng)新、做強(qiáng)做大。

　　自主創(chuàng)新和做大做強(qiáng)，就是把我們的經(jīng)濟(jì)真正做肌肉，不是長脂肪，有質(zhì)量、有效益的發(fā)展。目前我們的經(jīng)濟(jì)僅僅是做大，但是沒有做強(qiáng)。做大和沒有做強(qiáng)的證明是，一般說來，就一個(gè)國家而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展通常有三個(gè)階段，第一個(gè)階段是模仿，日本、韓國開始也這樣；第二個(gè)階段在模仿中逐漸有自我創(chuàng)新，真正屬于自己的東西。第三個(gè)階段是品牌經(jīng)營，特別是在制造業(yè)里面，我們的世界知名品牌很少，特別的少，我們一定要重視制造業(yè)。制造業(yè)的問題就是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的問題，就是誰來裝備中國的問題。就一個(gè)國家來講，就一個(gè)企業(yè)來說也是這樣。就一個(gè)企業(yè)、就一個(gè)產(chǎn)業(yè)來說。第一個(gè)階段是研發(fā)，第二個(gè)階段是制造，第三個(gè)階段是有自己的品牌經(jīng)營。就這三個(gè)階段來說，研發(fā)是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，它涉及到原創(chuàng)性的東西，涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)；品牌經(jīng)營也是非常重要的，相對(duì)的制造階段是加工階段，這個(gè)層次反倒沒有第一個(gè)階段高了。我們的很多企業(yè)依然處在制造階段。

　　四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式。

　　結(jié)構(gòu)就是一個(gè)骨架，主要是合理與不合理的問題，改革的中心之一是結(jié)構(gòu)調(diào)整，隨著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，不合理的結(jié)構(gòu)就需調(diào)整。轉(zhuǎn)方式，通常用作生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變上，過去的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式在生產(chǎn)進(jìn)度加快的今天就會(huì)不適應(yīng)，所以就需轉(zhuǎn)變。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，既面對(duì)新的挑戰(zhàn)，也面臨難得機(jī)遇。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，不僅需要深刻認(rèn)識(shí)和主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，而且需要按照新常態(tài)的內(nèi)在規(guī)律積極引領(lǐng)新常態(tài)，即通過全面深化改革推動(dòng)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力從要素投入驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)換，保持中高速增長、邁向中高端水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率明顯提高，到2020年如期全面建成小康社會(huì)。（作者單位：衡水中學(xué)）