●“實(shí)”蘊(yùn)含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效工作方法的集中體現(xiàn)。

　　●學(xué)習(xí)求實(shí)是“做人要實(shí)”的必要前提。要把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)性、增強(qiáng)本領(lǐng)才干和干事創(chuàng)業(yè)的利器，持之以恒地抓緊抓實(shí)。

　　●工作務(wù)實(shí)是“做人要實(shí)”的基本要求。一切從實(shí)際出發(fā)，尊上不唯上、務(wù)實(shí)不教條，做任何工作都吃透上面的、了解下面的、形成自己的，這才叫真正的務(wù)實(shí)。

　　●生活樸實(shí)是“做人要實(shí)”的充分體現(xiàn)。做人是慢功夫，也是大文章，要大氣、大度、大愛，還要有境界、有標(biāo)準(zhǔn)、有底線。

　　　當(dāng)前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在全黨深入開展，它是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”重要論述的深化與實(shí)踐。“三嚴(yán)三實(shí)”已成為新時(shí)期黨員干部修身律己、從政用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。“嚴(yán)”與“實(shí)”相輔相成，互為因果，“嚴(yán)”是“實(shí)”的基礎(chǔ)和保障，“實(shí)”是“嚴(yán)”的目標(biāo)與升華。做人要實(shí)，綜其要義，其落腳點(diǎn)在于黨員干部在修身立業(yè)上要堅(jiān)持做到求真務(wù)實(shí)。

　　縱覽歷史，古人先賢尊崇實(shí)學(xué)，注重以“實(shí)”修身立業(yè)�！皩�(shí)”在中華傳統(tǒng)文化中多有體現(xiàn)，從《廣雅》的“實(shí)，誠(chéng)也”，《尚書》的“汝克黜乃心，施實(shí)德于民”，《論語》的“知之為知之，不知為不知，是知也”，到《左傳》的“且華而不實(shí)，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身”；從宋代朱熹的“格物致知”，到清初王夫之的“即事窮理”�！皩�(shí)”成為古人認(rèn)知自然、經(jīng)世為人、入仕為政之理之道。

　　馬克思主義唯物求是，歷史辯證，反對(duì)主觀和唯心，與中華民族和中國(guó)革命相結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，新時(shí)期歷史賦予了黨偉大復(fù)興的神圣使命。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、歷史觀的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的人民利益標(biāo)準(zhǔn)，崇實(shí)務(wù)實(shí)的品質(zhì)，根植于革命與建設(shè)實(shí)踐，既歷史而具體，又一以貫之、與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東同志指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”；鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”。他們準(zhǔn)確把握時(shí)代特征與規(guī)律，形成了既相互聯(lián)系又各具特色的作風(fēng)建設(shè)思想，是“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新概括的理論基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書記汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)總結(jié)我們黨作風(fēng)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律，以新的時(shí)代要求、新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用質(zhì)樸凝練、內(nèi)涵深刻的語言，創(chuàng)造性地提出“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新要求，極大地豐富和發(fā)展了黨的作風(fēng)建設(shè)理論。其中，“實(shí)”蘊(yùn)含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效工作方法的集中體現(xiàn)，也是忠誠(chéng)老實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)、厚道樸實(shí)規(guī)矩意識(shí)和做人準(zhǔn)則的集中要求。離開了“實(shí)”，就會(huì)脫離實(shí)際、圖做虛功，甚至貽誤事業(yè)，失去民意民心。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，高等教育綜合改革也進(jìn)入了全面攻堅(jiān)階段。推進(jìn)高等教育事業(yè)向縱深發(fā)展，就必須認(rèn)真落實(shí)主體責(zé)任，把各項(xiàng)工作層層抓細(xì)抓實(shí)抓好。但是，現(xiàn)實(shí)中仍然存在著一些不細(xì)抓、不實(shí)抓、抓不好的突出問題。一些基層組織黨內(nèi)政治生活走形式、擺樣子，作用發(fā)揮成了“口頭禪、老大難”問題；一些領(lǐng)導(dǎo)重部署輕落實(shí)，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件，抓教育教學(xué)重個(gè)人名聲不管實(shí)際成效，喜歡表面一時(shí)痛快，不愿費(fèi)勁打基礎(chǔ)做長(zhǎng)遠(yuǎn)；一些干部人坐不住，心靜不下，拿起書來犯困，提起筆來頭疼，說一套做一套，學(xué)一套用一套；一些黨員貪圖虛名，華而不實(shí)，對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)多、對(duì)群眾負(fù)責(zé)少，“職責(zé)、義務(wù)、擔(dān)當(dāng)”停在口頭，“不干事就不出事”由想法成了狀態(tài)。凡此種種，損害了黨的形象和干群關(guān)系，影響著良好黨風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成與保持，有違立德樹人使命。這些不實(shí)之舉之事，究其根本，還是黨性不強(qiáng)、修身不嚴(yán)、做人不實(shí)之故。

　　“凡事嚴(yán)中求，實(shí)中取”。作為高校的黨員干部，在傳播知識(shí)和文明、教育和育人的過程中，更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)“干在實(shí)處、久久為功”的右玉精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)谷文昌、孔繁森、楊善洲等共產(chǎn)黨人“政治堅(jiān)定、為人公道、實(shí)干實(shí)成”的奉獻(xiàn)精神，以務(wù)實(shí)求真的態(tài)度修身立業(yè)樹人。

　　學(xué)習(xí)求實(shí)是“做人要實(shí)”的必要前提。學(xué)習(xí)是知識(shí)的來源，知識(shí)是思想的基礎(chǔ)，思想是行動(dòng)的指南。學(xué)習(xí)好不好，直接關(guān)系黨員干部的思想境界和工作水平。我們要經(jīng)常自�。簽樯秾W(xué)？學(xué)什么？如何學(xué)？要把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)性、增強(qiáng)本領(lǐng)才干和干事創(chuàng)業(yè)的利器，持之以恒地抓緊抓實(shí)。一是態(tài)度要端正。業(yè)精于勤，學(xué)貴有恒。學(xué)習(xí)需要恒心、韌勁、堅(jiān)守和執(zhí)著，要有“腹有詩書氣自華”的雍容大度，更需涵養(yǎng)好“咬定青山不放松”的理想信念、“敢教日月?lián)Q新天”的堅(jiān)強(qiáng)意志和“心中為念農(nóng)�？唷钡纳n生情懷；要摒棄雜念、排除干擾，力戒心浮氣躁，“差不多”“無所謂”“顧不上”的學(xué)習(xí)態(tài)度要不得，淺嘗輒止難取“真經(jīng)”。二是方法要得當(dāng)。無論是“干中學(xué)、學(xué)中干”的經(jīng)常性充電，還是“急用先學(xué)、立竿見影”的快速充電，抑或是“脫產(chǎn)學(xué)習(xí)”的系統(tǒng)充電，我們都要珍惜時(shí)間、化整為零，提高學(xué)習(xí)效率，把日常工作繁瑣繁重、時(shí)間精力有限的困惑解除掉。三是學(xué)習(xí)要管用。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于解決實(shí)際問題。我們應(yīng)堅(jiān)持把學(xué)習(xí)科學(xué)思想和理論同思考“如何辦好人民滿意的高等教育”這個(gè)大課題結(jié)合起來，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)同黨性錘煉、道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來，把學(xué)習(xí)心得和感悟真正轉(zhuǎn)化為工作能力的提高和工作舉措的形成，把學(xué)習(xí)作為生活習(xí)慣和終身追求。

　　工作務(wù)實(shí)是“做人要實(shí)”的基本要求。一切從實(shí)際出發(fā)，尊上不唯上、務(wù)實(shí)不教條，做任何工作都吃透上面的、了解下面的、形成自己的，這才叫真正的務(wù)實(shí)。一要轉(zhuǎn)變思想觀念�！稗D(zhuǎn)”不是繡花枕頭、表面文章，而是要打破陳規(guī)，創(chuàng)新思維，敢為人先，與時(shí)俱進(jìn)。在思想上堅(jiān)決摒棄虛偽的東西，不做出名掛號(hào)、花拳繡腿的事給別人看，自覺克服不求無功但求無過的惰性思維。二要改進(jìn)工作作風(fēng)�！案摹辈皇峭づ_(tái)軒榭、空中樓閣，而是勇于負(fù)責(zé)、踏實(shí)進(jìn)取、完善自我。不計(jì)較得失，發(fā)揚(yáng)任勞任怨、淡泊名利的吃苦精神和忠于職守、高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神；不好高騖遠(yuǎn)，遵循實(shí)際謀劃事業(yè)，融入基層、走進(jìn)群眾，了解師生需求，傾聽?zhēng)熒谂�，汲取師生智慧；不�?dú)斷專行，用件件小事、日日行動(dòng)去履行應(yīng)盡的義務(wù)。三要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神�！皳P(yáng)”不是有名無實(shí)、無本之木，而是率先垂范、埋頭苦干、不圖虛名。要以實(shí)干求業(yè)績(jī)、以實(shí)績(jī)贏人心，把奉獻(xiàn)作為一種工作境界來追求，作為一種務(wù)實(shí)作風(fēng)來修為，在困難之時(shí)保持熱情，在繁忙之時(shí)矢志不渝，在辛苦之時(shí)體會(huì)樂趣，做到有激情不逐利、守清貧不懈怠、揚(yáng)正氣不媚俗。

　　生活樸實(shí)是“做人要實(shí)”的充分體現(xiàn)。做人是慢功夫，也是大文章，要大氣、大度、大愛，還要有境界、有標(biāo)準(zhǔn)、有底線。一要忠誠(chéng)對(duì)黨。既要對(duì)黨和組織懷有樸素的感情，又要有理性的自覺，自覺將黨性原則視為第一生命、立身之本和職業(yè)操守。二要真誠(chéng)對(duì)人。要常懷體諒之心、真誠(chéng)之心、友善之心，交心不戒心，同心不離心，有長(zhǎng)處互相學(xué)習(xí)、有短處互相提醒、有難處互相幫助、有錯(cuò)處互相批評(píng)，以“斯是陋室、惟吾德馨”的坦蕩，搏得真心，收獲信任。三要坦誠(chéng)對(duì)事。坦誠(chéng)是處事的基本原則，要“不誘于譽(yù)，不恐于誹”，襟懷坦蕩、心底無私，以“淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)”的恬淡，擺脫庸俗的名韁利鎖，計(jì)天下之利，謀惠人之事。

　　黨的十八屆五中全會(huì)按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，聚焦“十三五”規(guī)劃，吹響了全面建成小康社會(huì)的進(jìn)軍號(hào)角。推進(jìn)“四個(gè)全面”的事業(yè)越宏偉，對(duì)黨員干部“做人要實(shí)”的要求就越高。每一名黨員干部都要在學(xué)習(xí)上更求實(shí)、在工作上更務(wù)實(shí)、在生活上更樸實(shí)，練就“做人要實(shí)”的基本功，從實(shí)務(wù)實(shí)修身立業(yè)，為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略培育優(yōu)秀人才提供智力支持。（高建軍 作者為山西財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)）