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留白,多用于藝術創(chuàng)作領域,比如書畫、廣告、攝影、建筑設計等,指作品緊疏有致,虛實相生,濃淡相宜,留下足夠的空白,“無即是有,少即是多”。
名家作畫多惜墨如金,計白當黑。鄭板橋畫竹,稀稀落落幾筆,風骨頓出。齊白石的畫空靈虛幽,虛實相映!扒∈俏丛帲瑹煵ê泼鞚M目前”。
文學佳作常用留白!澳阏驹跇蛏峡达L景,看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”——明月、小橋、窗欞,構成一幅寧靜畫面,留給讀者無盡的想象空間。
留一點空間,在未飽和與飽和之間、在進與退之間,劃一道清醒的邊際。
留一點空間,留一處空靈的禪意,留一種清雅含蓄、端莊豐華的東方文化境界。
留白,于日常生活別有韻味。日本的“斷舍離”文化悄然盛行,倡導不收納不需要的東西,舍棄多余的物品,脫離對物品的迷戀!叭毡菊砼酢苯俾槔砘輵{借“怦然心動的人生整理魔法”,登上美國《時代》周刊,入選“2015年全球最具影響力百人榜”,著作行銷全球。可見,讓空間簡單、疏朗、有序,是時下很多人的需要。
生活中有一種留白是遠離,遠離嘈雜與打擾。那些戴著耳脈在地鐵里串行、在公園里散步的人,讓音樂將自己與外界的嘈雜隔開。有人嘗試遠離手機、遠離微信,為的是遠離繁雜信息的打擾,給自己一片寧靜空間。
還有一種留白,算是庸常中的起伏、固定軌跡中的變道。一年365天,多虧有了幾個傳統(tǒng)節(jié)日,我們才會在春節(jié)貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、吃餃子、拜年賀喜;才會在元宵節(jié)吃元宵、觀花燈、放焰火、踩高蹺、扭秧歌、蕩秋千;才會在清明節(jié)祭祖掃墓、踏青、放風箏;才會在中秋節(jié)賞月、祭月、吃月餅,寄托對生活圓滿、家族共存的美好愿望;才會在端午節(jié)帶香袋、吃粽子、賽龍舟;才會在重陽節(jié)登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸。這些節(jié)俗讓我們在日復一日的重復時光中,不時體驗著驚喜和變幻,讓日子不那么乏味。
人生畫卷,主體是“眼前的茍且”,柴米油鹽;留白處才是“詩和遠方的田野”,是超越世俗、功利的精神和心靈體驗。
我們打點行裝,去“很大的世界”欣賞名勝古跡,體驗異國風情,為的是在朝九晚五、單位與家兩點一線的固定生活軌跡之外,享受生活空白地帶的安逸與舒緩。在國家大劇院里,盡管聽不懂德語歌劇《唐豪瑟》的歌詞,但我們能透過歌唱家華美的歌聲,被幾個世紀前主人公在世俗歡樂與精神救贖間的掙扎而深深打動;坐在經(jīng)典芭蕾舞《天鵝湖》的舞臺前,隨著藝術家那凌空飄逸的舞姿,我們會為主人公那凄美的愛情故事而如癡如醉。
有一種瞬間,讓人超脫世俗,置身幻化的藝術殿堂;有一種藝術,讓人的內心瞬間無比柔軟。這種留白處的體驗,源自對世界的好奇、對生命的追問,與功利無關——只是因為高興,所以要載歌載舞;只是因為被愛的激情點燃,所以要吟詩作畫;只是因為向往美好,所以會為造物主的一切杰作而陶醉。
錢鐘書先生在《寫在人生邊上》一書序言中說,“人生是一部大書”,“這本書真大!一時不易看完,就是寫過的邊上也還留下好多空白!
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