媒體報道，4月22日下午，四川達州市大竹縣周家鎮(zhèn)8歲女孩李微微為救落水小同伴，不幸溺水身亡。事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣蛩銥槠渖陥蟆耙娏x勇為”稱號，卻未獲得批準。大家形成一致意見是，建議不為李微微申報評定“見義勇為”稱號；同時，對于其家庭的具體困難問題，由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。

　　此事旋即引發(fā)社會廣泛熱議。后迫于輿論壓力，當(dāng)?shù)鼐C治辦決定，將依照規(guī)定，認定李微微為見義勇為先進個人。

　　必須承認，在任何一個時代，一個8歲女童面對小伙伴生死一線，明知自己有生命危險仍勇敢施救，直至獻出幼小生命，源于內(nèi)心的純良，都應(yīng)獲得社會的肯定和褒獎。

　　不過，不少人聲稱，按照常理并從結(jié)果判斷，李微微只有8歲，舍身施救顯然超出了她自身的能力，如果有關(guān)部門貿(mào)然褒獎，會形成有違未成年人保護的示范效應(yīng)，認為當(dāng)?shù)卣畛蹙芙^授予“見義勇為”稱號但對其家庭予以物質(zhì)補助的決定并無不妥。

　　拋開圍觀者的喋喋不休，李微微的家人卻表達了這樣的內(nèi)心訴求：“并不是為了獲得經(jīng)濟上的利益，僅僅是為了給女兒一個名譽�！倍嗽V求無可厚非。

　　這便陷入了一個貌似無解的悖論：從保護未成年人的角度，李微微的行為的確不宜大力弘揚，而從匡扶正義，弘揚良善的角度，又必須對李微微的行為進行肯定。正確和正確再度發(fā)生了神奇的交鋒。

　　其實，真正的道德困境是：面對一些危及人性命的突發(fā)事件，當(dāng)很多成人唯恐避之不及，甚至坦然地拿著手機拍照保留證據(jù)的時候——此前山東招遠全能神教匪徒便在眾目睽睽之下虐殺一婦女，周圍密布驚恐的人群和不制止犯罪卻有心拍照的成人，一個孩子如果宛如天使般挺身而出，并犧牲自己使自己的小伙伴生命得以挽救，除了惋惜，當(dāng)不吝掌聲。

　　這個孩子救人犧牲的事件留下的卻都是成人的考題：如果想避免未成年人再因能力不夠救人犧牲，在別人身處危難時，你敢挺身而出嗎？不能的話請閉嘴。如果未成年人周圍沒有大人，自己的小伙伴遭遇危險，尋求救援已來不及，你會教育孩子該冒險伸出援手還是坐視不管？

　　因此，當(dāng)李微微沒有受到成年人充滿精致利己主義色彩的教誨影響，去伸出援手付出生命代價的時候，所有的質(zhì)疑都宛如褻瀆，哪怕披著保護未成年人華麗的外衣。

　　面對這樣的事件，成年人唯一能做的事情就是對8歲女童的行為表示欽佩，并予以表彰。如果想真正避免未成年人更多地?zé)o謂付出生命，成年人更多地不是教育孩子面對別人危難時習(xí)慣性地袖手旁觀，而是積極充當(dāng)見義勇為的先行者，認真反思自己在關(guān)鍵時刻為何不如一個8歲女童。故而表彰李微微不僅僅是對其和家人一種遲來的告慰，更是對所有見義不為成年人尖銳的拷問和提醒。

　　當(dāng)然，過去主流媒體大力宣傳的英雄少年如賴寧，為了搶救集體財產(chǎn)獻出寶貴生命并備受推崇，在一個強調(diào)以人為本和保護未成年人的時代，上述舉措是值得檢討的——集體損失再多的財產(chǎn)，也遠不如一個人的生命寶貴。但如果賴寧在孤立無援的情況下像李微微那樣去挽救一個小伙伴的生命，卻不可輕言不妥。

　　或許是出于盡力降低成本和風(fēng)險的考慮，現(xiàn)代人發(fā)明了一個詞叫“見義智為”，并相當(dāng)流行。其實，依據(jù)常識，幾乎沒有不付出成本和代價的義舉，尤其多數(shù)他人生命安全遭遇不測的惡性事件都事發(fā)突然，等您開動腦筋，思考良久，估計別人已命喪九泉。因此，傳播推廣教育一些基本的避險知識是必要的，但一味地強調(diào)，便會演變成一些人掩飾自己雞賊、怯懦、冷漠的冠冕堂皇的借口。

　　所以，古代圣賢留給后人的只是見義勇為。支撐它的是人性的原色——善良、純真，和勇敢。更多是知其不可而為之的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。您想多了就輸了。這也是李微微的價值——盡管她只有8歲，仍保留著人最可貴的東西。很多人比她歲數(shù)大，閱歷豐富，甚至地位高、能力強，卻高呼著“見義智為”的口號，他們或許早已將良知拋到九霄云外。

　　褒獎李微微不是為了鼓勵未成年人天天舍身取義，而是紀念那份人性最初閃亮的光芒。與君共勉。