研究抗戰(zhàn)歷史，當(dāng)務(wù)之急是在方法論層面多講實(shí)證，分析研判更多鮮活的史料，不斷夯實(shí)抗戰(zhàn)記憶的根基。歷史真相，不僅需要宏大的敘事，更需要生動(dòng)的細(xì)節(jié)；歷史結(jié)論，不僅需要鮮明的態(tài)度，更需要翔實(shí)的證據(jù)。面對(duì)歷史，意氣之爭(zhēng)沒有意義，關(guān)鍵是拿出實(shí)事求是的態(tài)度，讓“論從史出”，挺直“中流砥柱”的腰板，壯大“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”的底氣。

　　習(xí)近平總書記談及中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究時(shí)曾指出，必須堅(jiān)持正確歷史觀，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言。日前，又有兩批史料公之于眾，為抗戰(zhàn)史研究增添寶貴素材：深藏美國(guó)70年的檔案表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)抗戰(zhàn)的中流砥柱；首次公布的民國(guó)時(shí)期八路軍、新四軍抗戰(zhàn)檔案，充分反映了敵后與正面兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)在戰(zhàn)略上相互依存、相互配合的關(guān)系。

　　史學(xué)研究講求三要素——史實(shí)、史論、史識(shí)。以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度一以貫之，方能“究天人之際，通古今之變”。研究抗戰(zhàn)歷史更是如此。以“手撕鬼子”一樣胡亂臆想的“史實(shí)”為基礎(chǔ)，后續(xù)研究勢(shì)必淪為“雷人的編造”；如“黃繼光堵槍眼系偽造”“邱少云事跡違背生理學(xué)”這般主觀揣測(cè)、立場(chǎng)先行，史論只會(huì)浸染著虛無主義的味道。惟有始終秉持唯物史觀，一個(gè)政黨的初心、一個(gè)國(guó)家的來路，才能在今人眼前漸漸清晰。在這一點(diǎn)上，當(dāng)務(wù)之急是在方法論層面多講實(shí)證，分析研判更多鮮活的史料，不斷夯實(shí)抗戰(zhàn)記憶的根基。

　　歷史真相，不僅需要宏大的敘事，更需要生動(dòng)的細(xì)節(jié)；歷史結(jié)論，不僅需要鮮明的態(tài)度，更需要翔實(shí)的證據(jù)。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來，關(guān)于抗戰(zhàn)的評(píng)價(jià)林林總總，其中謬誤甚多，最突出的就是忽視中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱作用。尤其圍繞后者，更不乏一些別有用心的論調(diào)。比如共產(chǎn)黨“自我為主、抗戰(zhàn)為輔”，“游而不擊、保存實(shí)力”，國(guó)民黨才是抗戰(zhàn)主力，等等。殊不知，“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”的軍事戰(zhàn)略方針，是我們黨當(dāng)時(shí)根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件與自身特點(diǎn)作出的務(wù)實(shí)選擇。“有所虛無，有所不虛無”地評(píng)判歷史，無疑遮蔽了我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志、政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，嚴(yán)重影響了對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中重要地位的肯定。

　　面對(duì)歷史，意氣之爭(zhēng)沒有意義，關(guān)鍵是拿出實(shí)事求是的態(tài)度，讓“論從史出”，挺直“中流砥柱”的腰板，壯大“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”的底氣�？箲�(zhàn)之初，美國(guó)《民族周刊》刊發(fā)題為《持久抗戰(zhàn)為中國(guó)勝利的關(guān)鍵》一文，直言“游擊隊(duì)深入日軍后方活動(dòng)，實(shí)在比津浦平漢線的主力大軍還易使日軍感到棘手”�？箲�(zhàn)之中，八路軍、新四軍等人民抗日武裝向敵后挺進(jìn)，日本《華北治安戰(zhàn)》記載“1941年底未治安地區(qū)為50%”，導(dǎo)致華北日軍出現(xiàn)糧食濟(jì)不上的窘境�？箲�(zhàn)之末，日本宣布戰(zhàn)敗投降前一個(gè)月，占有國(guó)家主要財(cái)力物力的國(guó)民黨連丟18座城，而“沒有槍、沒有炮，敵人給我們?cè)臁钡墓伯a(chǎn)黨奪取了16座城�！罢鎸�(shí)的細(xì)節(jié)”不勝枚舉，它們雄辯地證明，中國(guó)人民是抗戰(zhàn)勝利的決定性因素，“中流砥柱”一詞，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史作用客觀、形象的定位。

　　我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)唯物史觀的重要性，詮釋我們黨的中流砥柱作用，不僅僅為了清晰地勾勒過去，更為了以史為鑒、警示未來。新的歷史階段，發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。誰是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，誰能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重任，歷史和人民已經(jīng)作出了選擇。但與此同時(shí)，思想的不斷解放、價(jià)值的日趨多元，令一股消解崇高、離析正統(tǒng)的風(fēng)氣彌久不散。這對(duì)于維護(hù)中華民族的共同記憶、鞏固我們黨的執(zhí)政地位，顯然是一個(gè)挑戰(zhàn)。我們必須以更加全面的研究視角和更加有力的研究成果正本清源，以更加理性的應(yīng)對(duì)心態(tài)和更加靈活的傳播手段以正視聽。

　　抗戰(zhàn)勝利70周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)日益臨近。撫今追昔，令人感慨萬千。在對(duì)歷史真相的追尋和對(duì)正義的堅(jiān)守中，我們宣示著一種決心：那些“為復(fù)中華別摯愛，但將熱血還心愿”的英雄，那個(gè)“拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月”的民族，那個(gè)“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，將在中國(guó)乃至世界歷史中永存，也將在中國(guó)人民和世界人民的記憶中永在。